2. Точные сведения мы находим в египетских и хеттских документах, которые можно отнести к следующим годам до н. э.: набеги на Египет происходили в 1221, 1194, 1192 гг. и так далее, а около 1225 г. набег на Кипр совершил «Аттариссьяс, человек из Аххиявы». Если это был Атрей, то взятие Трои его сыном Агамемноном должно было произойти около 1200 г., в самом раннем случае в 1210 г. Если это был не Атрей, то мы снова обращаемся к данным о набегах, из которых первый осуществлялся в основном из Ливии, а в набегах 1194-го и 1192 гг. участвовали в основном народы, переселяющиеся с севера, которые, вероятно, около 1200 г. уничтожили Хеттскую империю. Захватчики проникли в Малую Азию, очевидно, вследствие гибели Трои, а греческие предания о странствиях героев, возвращающихся из-под Трои, соответствуют периоду набегов. Среди наследников хеттов были фригийцы, пришедшие из Европы после Троянской войны; Геродот относит их появление примерно к 1221 г., но, если сделать поправку на неверную оценку возраста поколений, мы приходим к дате после 1200 г.
3. Геродот связывает генеалогию Кадмидов с генеалогией Гераклидов, когда говорит, что Аргея, жена Аристодема, вождя дорийцев, вторгшихся в Лаконию, была сестрой Фераса, который, придя на Феру, встретился с сородичами, брошенными там Кадмом по пути в Фивы за восемь поколений до того. Имена, которые Геродот приводит в генеалогии Кадмидов и в генеалогии Гераклидов, соответствуют восьми поколениям и не противоречат утверждению, что Лай и Амфитрион были современниками. Проведя такие же вычисления, как в § 1, и отнеся зрелые годы Фераса к поколению 1130–1100 гг., получаем, что прибытие Кадма со своим взрослым племянником на Феру и прибытие Кадма в Фивы произошли около 1370–1340 гг. Геродот сообщает не только данные о времени жизни Кадма, но и следующие моменты: Кадм прибыл из Финикии; Кадм привез «финикийские буквы»; Кадм основал в Фивах династию; эта династия была изгнана Эпигонами в поколение Лаодама, для которого аналогичные вычисления дают дату около 1220–1190 гг. Находка во дворце Кадма в Фивах в сгоревшем слое, который благодаря присутствующей в нем керамике относится к «концу позднеэлладского периода III В», цилиндрических печатей с клинописными надписями, которые можно отнести к правлению царя Буррабурриаса II из Касситской династии 1367–1346 гг., подтвержддает даты жизни Кадма, его происхождение, избранное им место, «Кадмовы буквы» и дату гибели его династии около 1220–1190 гг. Скептики могут считать совпадение по каждому отдельному пункту случайностью, но они не могут – или не должны – оценивать так совпадение по пяти пунктам, ибо эта уникальная коллекция печатей, безусловно, была наследием царской семьи, привезенная Кадмом и пропавшая во время разграбления дворца Эпигонами.
4. Датировка по археологическим находкам в этот период, когда предметы из Египта редко попадали в Эгейский бассейн, очень приблизительна, и хронологические вычисления приходится делать, исходя из развития стилей керамики и пр. Разрушение Трои VIIA произошло до конца позднеэлладского периода IIIB, который большинство археологов относят к 1230–1180 гг. Наличие керамики позднеэлладского периода 11 IB в Угарите и других сирийских поселениях, разрушенных в ходе великих набегов около 1192 г., свидетельствует, что ПЭ период IIIB был тогда в самом разгаре. Когда филистимляне поселились в южной Палестине где-то после 1191 г. (примерно в этот год они были разбиты на египетской границе), в их керамике отражалось влияние керамики ПЭ периода IIIC; таким образом, ПЭ период IIIC начался, вероятно, около 1180 г. Эта дата соответствует основанию Тарсуса, где была найдена керамика переходного периода ПЭ IIIB – ПЭ IIIC. В таком случае последнюю часть ПЭ периода IIIB, когда были разграблены Фивы и Троя и основание Тарсуса во время возвращения из-под Трои, можно датировать примерно 1220–1180 гг. Итак, мы должны согласиться с мнением Фукидида и свидетельствами египетских и хеттских записей и отнести гибель Трои примерно к 1200 г.
2. Список колоний VIII–VI вв
Даты основания колоний в большинстве случаев приблизительны. Если в скобках приводится вторая дата, она означает дату основания колонии заново.
Колонии на Черном море и на подходах к нему
Колонии в северной части Эгейского бассейна
Колонии в северо-западной Греции и Иллирии
Колонии в Италии, Сицилии и на Западе
Колонии в Эмпории и Юго-Западном Средиземноморье
3. Датировка древнейших монет
Данные о появлении первых монет в Греции очень спорны. По новейшим представлениям, это произошло в 625–600 гг. Датировка, которая приводится в книге, основана на следующих соображениях.
Эволюция бляшек в монеты четко прослеживается по находкам в эфесском Артемисии. В святилище найдены бляшки гладкие, с «отметинами» и «бороздками», отчеканенные монеты, а также керамика, скарабеи, броши и прочее, посвященные поклонниками Артемиде около 590 г. Сопутствующие предметы были изготовлены в разное время в период 700–590 гг. Бляшки и монеты вполне могли быть сделаны в тот же период, поскольку они сохраняются так же хорошо, как керамика, скарабеи и броши. На Крите найдена ваза с золотыми слитками, гладкими и «помеченными» золотыми бляшками, серебряной бляшкой и другими предметами, изготовленными между 800-м и 650 гг.; таким образом, наличие непосредственных предшественников настоящей монеты в районе, не являющемся местом появления монеты, говорит о том, что монеты возникли никак не позже более поздней даты – около 650 г. (скорее всего, даже раньше, поскольку подобные находки редки). Перахорская надпись о драхме, вероятно, по времени соответствует появлению монет, и, судя по окружению, в котором был найден камень, она сделана до 650–640 гг.; поскольку она использует коринфский алфавит, то монеты в Коринфе, вероятно, появились до 650–640 гг.
Согласно письменной традиции, появление монет относится к первой половине VII в. Монеты чеканил Мидас в первой четверти столетия, вероятно, это были бляшки с отметинами; золотые монеты Гига Лидийского (ок. 687–652 гг.) и статиры Креза (561–546) имели хорошую репутацию. Золотые монеты Гига, вероятно, чеканились из электрона (Геродот и другие авторы называют его «бледным золотом» или просто «золотом»), и, судя по всему, на них было изображение льва. Первую монету в материковой Греции выпустил Фидон Аргосский в Эгине; он же впоследствии ввел новую систему мер и весов, которая упоминается гораздо чаще. Хотя даты жизни Фидона спорны, есть все основания полагать, что он был современником Гига. Лидийская монета появилась раньше, чем монета Фидона на Эгине, но не намного раньше, поскольку первые эгинские монеты, в частности уникальный статир из электрона, по технике исполнения аналогичны лидийским монетам.
