«Патриотическое общество национального и конституционного кафе «Лоренсия» в Мадриде — родня прежнего якобинского клуба в Париже, старалось захватить в свои руки государственную жизнь путем революционного движения и устранить в правительстве и парламенте людей разумного прогресса (Moderados). И тщеславный Риего, опираясь на радикальные общества, держал себя спасителем государства и диктатором. Народ обожал его, он с восторгом внимал его речам, полным революционного пафоса, и устраивал ему блестящие овации. Во всей Европе его имя превозносилось, как позже имя Гарибальди.
Moderados в кортесах были в очень затруднительном положении, тем более что разногласие и партийное озлобление ослабляли их ряды, а хитрости Фердинанда, низкопоклонников и клерикалов и заговорческие замыслы Exaltados сводили на нет все попытки положить честное основание конституционно — монархическому государственному порядку. Так, среди бурь страстной борьбы государственная жизнь с трудом подвигалась навстречу темному и бедственному будущему. И когда затем при новых выборах в кортесы (1822) радикалы одержали при помощи тайных союзов и клубов полную победу над Moderados и вожди уличной демагогии заняли парламентские места, то революция была вполне готова захватить управление разбитым государственным кораблем.
О многочисленных, существовавших тогда и властвовавших над общественною жизнью Испании тайных обществах мы едва ли знаем что‑либо, кроме названия. Сюда, кроме упомянутого клуба «Лоренсия», относятся Fontana de Ого, «Клуб мальтизианского креста» и др. В связи с этим следует назвать и карбонариев, которые были распространены преимущественно в Каталонии и существовали лишь короткое время, и «Общество для возрождения Европы». Оно находилось в Барселоне и насчитывало в своих рядах преимущественно итальянцев. «Французская ассоциация» в Мадриде находилась в связи с тайными обществами во Франции. Во всех более крупных городах существовали «Патриотические общества для содействия общественному благу». Их штаб — квартира была в Мадриде. Там можно было найти также «Друзей порядка». К умеренному либерализму и реформе конституции стремились Anilleros, члены которых носили в качестве опознавательного знака кольцо (anillo). Наконец, радикальные элементы помышляли о создании общества, которого название, устав и члены должны были отличаться самым крайним направлением. Этим требованиям удовлетворяли Communeros.
«СЫНОВЬЯ ПАДИЛЬИ»
В прошлом Испании существовало крупное популярное движение, тенденции которого некоторым образом были сродни радикальным стремлениям современности: именно восстание Communeros в Кастилии против деспотизма Карла V, против жестокой жадности и произвола окружавших его фаворитов. Воспоминание об этом революционном движении народа, о трагической смерти его героического предводителя Хуана де Падильи, который даже на эшафоте высказал надежду, что некогда из рядов героев свободы восстанет мститель за него. Воспоминание это вошло за последние двадцать лет в плоть и кровь всех либералов. Они гордились тем, что в их собственном прошлом было такое бурное событие, столь отвечавшее всем запросам пылкой фантазии. Они восторгались этими героическими коммунерами, которые так смело противостали габсбургскому абсолютизму, а Падильа считался истинным образцом патриотизма, так как он сумел также гордо умереть, как храбро сражался за свободу. Поэтому, дав своему новому обществу название «Communeros», а самих себя назвав «Сыновьями Падильи», радикалы стали на верный путь.
Это общество, которое довело в короткий промежуток времени число своих членов до 60 тысяч, основалось в октябре 1821 г. Его основателями и защитниками были крайние республиканцы Ромео Альпуэнте, Мехия, Риего, Мина и др. Место высшего главы занимал Бальестерос. Оно желало содействовать освобождению человечества, защищать права испанского народа против нарушений и злоупотреблений со стороны королевской власти и духовенства, поддерживать нуждающихся и проводить революционные идеи до их крайних выводов. Их приверженцами были большею частью неопытные, горячие молодые люди из простого народа.
Свои ложи, которыми руководил Gran Castellano, они называли «башнями и замками» (torres у castillos). Посредством «башен» они собирались противостоять врагам свободы до смерти.
Прием в союз обставлялся возможно большею внушительностью и фантастичностью. С причудливыми церемониями, подражавшими пустому пафосу рыцарства, как будто их придумал новый Дон Кихот, новичок вводился в «оружейную залу», чтобы получить здесь должные наставления об обязанностях членов ордена. После этого его проводили с завязанными глазами в мрачное помещение, где он должен был повторить свою просьбу о принятии его в союз. Тогда «часовой» проводил кандидата к сторожевой будке замка. По дороге он должен был перейти через подъемный мост и пройти под опускной решеткой. В сторожевом помещении, стены которого были украшены оружием и военными трофеями и надписями, с него в присутствии собравшихся рыцарей снималась повязка. После нескольких минут глубокого, таинственного молчания появлялся Gran Castellano и принимал от новичка присягу, которая связывала его неразрывною связью с союзом Communeros. Процедура приема оканчивалась словами главы: «Ты теперь стоишь под щитом нашего вождя Падильи».
В то время как присутствующие рыцари обнажали свои мечи, новичок клялся «защищать права и свободу человеческого рода, а в особенности испанского народа», мстить всякому тирану, убивать каждого, кого главари осудят как предателя. Он объявлял, что, при нарушении клятвы, готов отдать «свою голову палачу, свой труп — пламени, свой пепел — ветрам».
Главным местом пребывания Communeros были Андалузия, Валенсия и часть старой Кастилии. По образцу французских союзов испанские также пользовались ежедневною печатью, как самым действительным агитационным средством воздействия на массы. В особенности диким фанатизмом и коммунизмом отличалось Eco de Padilla, главный орган Communeros.
Согласие и единство суть свойства, которые не мирятся с необузданною страстностью испанского национального характера. Поэтому и среди коммунеросов дело вскоре дошло до раздоров и расколов. Из самых крайних элементов союза образовалась корпорация Landaburiana. В ней председательствовал Альпуэнте с титулом «moderator del orden», тогда как умеренные диссиденты назвали себя «Communeros Constitucionales» и стремились примкнуть к франкмасонству.
Как ни были скудны содержанием положительные стремления Communeros, все же их появление само по себе имело большое значение. Их учреждение было бесконечно печальным симптомом господствовавшей в либеральном лагере недисциплинированности, неспособности подчинить бурные страсти необузданного, честолюбивого, корыстного и властолюбивого сердца велениям патриотического долга.
Бурная шумливость общества, в котором ораторствовали самые популярные среди народа личности, неслыханная ранее резкость его печати, в конце концов смутили многих граждан, которые до тех пор склонялись на сторону крайних воззрений, а буржуазия с отвращением отвернулась от этих уличных демагогов, которым в то время была дана презрительная кличка Descamisados (без рубашек). Реакционное направление обнаружилось в различных местах.
