Члены союза пользовались различными отличительными знаками и словами. Они постоянно подавали друг другу левую руку и при этом троекратно слегка потрясали ее. Во время путешествий союзники носили обыкновенно на шляпе или в петлице листок плюща. Для того чтобы удостовериться, что имеешь дело с одним из посвященных, надо было среди разговора невзначай бросить вопрос: «Human?», и, если собеседник был членом союза, он должен был окончить лозунг прибавлением слогов itat. Тайное руководство союзом принадлежало Делике, Штандау и Морру.
Практическую сторону вопроса подготовки революции Mopp старался разъяснить в своем журнале «Blatter der Gegenwart für soziales Leben». Он усердно читался и распространялся во всех «семьях» и принадлежавших к ним ферейнах. Но скоро стали раздаваться громкие жалобы на то, что проповедь атеизма не несла с собой страстно желанных плодов нравственности.
Горячие диспуты, разгоревшиеся по этому вопросу во всех клубах, были внезапно прерваны решением встревоженных властей различных кантонов, по которому предводители партии изгонялись из страны, а «семьи», о существовании которых узнали случайно, по обмолвке Делике, были закрыты. Печальные остатки союза «Молодая Германия» переправились в Лондон, где и смешались с существовавшими уже радикальными союзами.
Навстречу целям «Молодой Германии» шло также и другое направление, а именно коммунистическая пропаганда, которая, распространяясь понемногу среди немецких рабочих в Париже, нашла себе дорогу и к немецким ремесленникам в Швейцарии.
Пруссак Вейтлинг, портной по ремеслу, и вюртембергский подданный Шмидт основали в 1840 г. в Генуе тайный коммунистический «союз справедливых», который распространился в Лозанне, Вене и Цюрихе. Книжечка Вейтлинга «Человечество, каково оно есть и каковым оно должно быть» вполне отвечала пониманию и потребностям массы и была написана не без воодушевления, хотя еда и питье занимали в ней несоразмерно большое место среди идеалов будущего».
«МОЛОДАЯ ШВЕЙЦАРИЯ»
Союз «Молодая Швейцария» образовался 26 июля
1835 г. и был обязан своим возникновением Мадзини, который обратился к швейцарцам с воззванием, призывая их объединиться. Новый союз основным образом отличался от союзов остальных народностей — практичностью в достижении своих целей и умеренностью в выборе средств: только самое название да спокойное согласие, господствовавшее между его учредителями, приближали его к другим союзам «Молодой Европы». Но противоположность между широкими мировыми идеалами итальянца и трезвым мышлением швейцарцев очень скоро стала угрожать союзу серьезной опасностью. Уже в следующем 1836 г. секция распалась, но с 1840 г. она снова начала проявлять свою деятельность в «грютли — ферейнах» и, в конце концов, примкнула к «Молодой Германии».
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ. СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
По свежим следам Колумба, открывшего Новый Свет и влекомого ненасытной жаждой наживы, тотчас же устремился сильный пол рода человеческого, который и в наши дни, расцветая в Америке пышным цветом, говорит всемогущему доллару: «Ты мое единственное утешение». И вряд ли найдется на земле другая такая страна, которая бы так связывалась с представлением о самых презренных материальных интересах, о самом грубом поклонении Маммоне, как Америка, хотя бы она и была облечена в лицемерную маску религиозного идеализма.
Отдельному человеку совершенно не под силу выдержать борьбу с этими ужасными силами. Это‑то сознание и убеждение, что дикая охота за наживой и наслаждением создает неудовлетворенность жизнью, и породило те бесчисленные орденские союзы и братства, которые делают Северную Америку' классической страной тайных союзов.
Большинство из них стремится к достижению непосредственно практических целей. Но есть и такие, которые открывают перед своими членами такое пристанище, где бы они могли почувствовать себя свободными детьми Бога и где они могут вознестись над печальной действительностью и будничными заботами в иной чистый и прекрасный мир.
ОРДЕН «СЫНОВЕЙ ГЕРМАНА»
Наряду с орденами Odd Fellows и друидов в Соединенных Штатах играет выдающуюся роль орден «Сыновей Германа».
Орден этот, являющийся в настоящее время самым сильным и верным оплотом немецкой культуры в Северной Америке, возник в Ныо — Иорке более 60 лет тому назад для охраны немецкого элемента, который в то время подвергался в Америке сильным притеснениям, для взаимной поддержки, воспитания в духе немецкого общества, усвоения немецкого языка и культуры и для распространения истинно немецкого образа мыслей.
Из Нью — Йорка орден этот распространился по всем Соединенным Штатам и, наконец, нашел себе в Канаде, а также и на старой родине, главное пристанище.
Ложи каждого штата подчинены одной главной ложе. Прием в члены совершается по образцу франкмасонов «с мужественной простотой без степеней, испытаний, обманов и искушений». Девиз ордена «Дружба, любовь и верность», цвета у него те же самые, что и на старонемецком знамени, — черный, красный, золотой.
Председатели, избранные от всех больших лож, образуют каждые четыре года Национальную Великую ложу. Подобные же цели преследует немецкий орден Харугари.
НЕМЕЦКИЙ ОРДЕН ХАРУГАРИ
Странное название Харугари стоит в связи со старонемецким словом «haruc» (священная роща) и обозначает священника.
В 1847 г. в Нью — Йорке 12 немцев составили союз с целью взаимной поддержки на случай болезни или смерти. Из этого едва заметного источника образовалась целая могущественная община «Харугари». В настоящее время она насчитывает 330 мужских и 110 женских лож, которые работают под руководством 17 больших и одной Национальной Великой ложи Соединенных Штатов. Органом ордена служит в 1869 г. «Немецкий дуб». Орден ставит своей задачей сохранение немецких нравов, истинно немецкого образа мыслей и немецкого языка, совершенно исключая из своей программы политику и религию, и дает, таким образом, всем немцам развиваться и совершенствоваться на почве общественных, умственных и материальных интересов. Существенную поддержку в достижении этой великой и прекрасной цели оказывают ордену певческие союзы, которых насчитывается уже свыше 50, с особенной любовью они культивируют немецкую песню, о чем красноречиво свидетельствует устраиваемый через каждые два года Harugari‑Sangerfest.
ОРДЕН СЛУГ ПИФИИ
Орденский союз Слуг Пифии обязан своим возникновением (1864) человеколюбивым чувствам одного почтенного чиновника при военном министерстве Соединенных Штатов по имени Ратборн.
Сущность основного учения ордена составляет воспетая Шиллером дружба Дамона и Финтия. Но и до того главной его задачей было смягчение тяжелой участи множества семейств, совершенно разоренных американской междуусобной войной; теперь же оно ставит своей целью поддержку своих больных и нуждающихся членов и помощь советом и делом оставшимся после них семействам.
