Проблема в том, что исследования детской сексуальности сильно ограничены этическими соображениями – как мы уже писали в главе про кинки, нельзя, например, поставить на малышах эксперимент с разными сексуальными триггерами и посмотреть, что произойдет. Кроме того, даже задавать ребенку вопросы о желании потрогать себя и других людей за интимные места – это очень спорная методика с точки зрения его дальнейшего психологического благополучия: малыш может быть смущен, шокирован или начнет испытывать не соответствующий его возрасту интерес к сексу либо, наоборот, отторжение. В конце концов, если теория импринтинга и правда верна, он может начать ассоциировать сексуальное возбуждение с учеными (что, в общем-то, неплохо с точки зрения передачи генов, связанных с абстрактным мышлением, но является довольно жестоким и нечестным вмешательством в личную жизнь ребенка).
Поэтому исследователям остается использовать ограниченный набор методов. Во-первых, можно наблюдать за «проблемными» детьми, которых отправили к психологам из-за нестандартного сексуального поведения (например, если ребенок силой заставлял других детей «играть в доктора» или мастурбировал на людях). В таких случаях часто используются куклы, достоверно копирующие человеческую анатомию. Во-вторых, многое выясняется из воспоминаний взрослых. И наконец, наблюдения родителей и опекунов тоже могут оказаться полезными. В истории сексологии встречались исследования на грани фола, например, источником данных о детской сексуальности, полученных Альфредом Кинси, как выяснилось в 1995 году, оказался один-единственный педофил по имени Рекс Кинг. Это открытие вызвало бурную полемику среди коллег Кинси: все-таки ученый прикрывал преступника, не говоря уже о том, что доверие к данным, поступающим из субъективных описаний одного человека, а не из нескольких источников, резко снижается.
В общем, к теориям, касающимся детской сексуальности, стоит относиться с несколько большей долей скепсиса, чем к исследованиям про взрослых, – их нельзя проверить экспериментально, и многие важные подробности остаются скрытыми от ученых, поэтому, даже наблюдая какие-то ярко выраженные корреляции, строить гипотезы о причинно-следственных связях следует с очень большой осторожностью. Тем не менее эта тема изучается уже больше столетия, и, как многое в современной психологии, здесь все тоже началось с Фрейда.
Эдипов комплекс и зависть к пенису
В 1905 году Зигмунд Фрейд опубликовал «Три очерка о теории сексуальности», где попытался вычленить этапы психосексуального развития человека. Поскольку в представлении австрийского психиатра сексуальная энергия – самая мощная движущая сила в нашей психике от рождения и до самой смерти, проблем с тем, чтобы обсуждать сексуальность младенцев (при всей инновационности такого подхода для того времени), для него не существовало. Фрейд выделил пять стадий, которые сменяют друг друга по мере того, как расширяются представления ребенка о самом себе и окружающем мире.
Оральная стадия: 0–1,5 года. В этот период малыш познает мир в основном через рецепторы ротовой полости. Он много ест, чувствует связь с матерью через грудное кормление, пробует все вокруг на вкус. Фрейд считал, что это начальный этап развития сексуальности: ребенок еще не способен отделить себя от мамы и воспринимает ее тело как свое продолжение. В этот период человеческое существо находится в состоянии аутоэротизма, то есть его сексуальная энергия направлена на самого себя. Игры с гениталиями начинаются уже в грудном возрасте, но пока это еще не мастурбация, а просто исследование своего тела. Дальше, когда у младенца прорезаются зубы, начинается орально-садистическая стадия: теперь ребенок может выражать эмоции с помощью укусов и понимает, что чувство любви бывает амбивалентным – тяга к матери сочетается со злостью на то, что она не может быть рядом все время.
Анальная стадия: 1,5–3,5 года. Внимание ребенка смещается с зоны рта на область ануса – его начинают учить ходить на горшок и соблюдать правила гигиены. Это первое столкновение с социальной нормой, и, по Фрейду, от того, насколько успешно ребенок проходит этот период, зависит его дальнейшее отношение к нормам, правилам и законам.
Фаллическая стадия: 3,5–6 лет. Малыш внезапно обнаруживает себя в «треугольнике», включающем отца. Становится очевидно, что папа играет в его жизни какую-то другую роль, кроме того, он как-то специфически значим для мамы. Пока неясно почему, но мама и папа разные физически, и, возможно, дело как раз в этом? Так у ребенка возникает интерес к различию полов и устройству собственных половых органов. И вот тут-то, по мнению Фрейда, возникают эдипов комплекс и комплекс Электры: ребенок начинает воспринимать родителя своего пола как соперника за любовь матери или отца. Кроме того, психиатр считал, что девочки начинают испытывать зависть к пенису, которая формирует дальнейший интерес к мужчинам. Мальчики, наоборот, начинают переживать страх кастрации (им кажется, что у девочек нет пенисов, потому что те в чем-то провинились, и с ними может случиться то же самое). Такой увлеченный фаллоцентризм – одно из самых слабых мест в теории Фрейда: совершенно неочевидно (и недоказуемо), что дети реально наделяют этот орган такой уж абсолютной ценностью (да и по взрослым меркам основоположник психоанализа несколько переборщил).
Латентная стадия: 6–12 лет. В этот период энергия либидо направляется в более «мирное» русло – на социальную активность и завязывание дружбы. Обычно в это время дети дружат со сверстниками своего пола и обращают большое внимание на гендерные различия.
Генитальная стадия: с 12 лет. На этом этапе начинает формироваться зрелая сексуальность. Если общение с противоположным полом вызывает слишком много стресса, могут появляться фиксации на предыдущих стадиях – подросток или молодой взрослый словно «откатывается» в детское состояние.
В некоторых аспектах эта теория актуальна и сейчас, не говоря уже о том, что она дала толчок дальнейшим размышлениям психологов на тему детской сексуальности. Тем не менее в ней есть много перекосов и непроверяемых положений. Вот основные претензии современных специалистов к Фрейду:
• С научной точки зрения многие положения его теории неверифицируемы, например, невозможно измерить уровень либидо с помощью какого-либо объективного показателя, так же как невозможно подтвердить или опровергнуть, что именно либидо является движущей силой психики.
• Парадоксальным образом Фрейд никогда не изучал собственно детскую психику – он работал с воспоминаниями взрослых пациентов, которые пытался вытащить на поверхность с помощью гипноза, ассоциаций и толкования снов, – и нет никакой гарантии, что в итоге доктор имел дело с реальными переживаниями, а не с умозрительными конструкциями, которые он сам же пациентам и внушил. Учитывая, насколько вольно и творчески психиатр трактовал образы из снов («Если вам приснилось, что вы играете на балалайке, значит, в интимной жизни вы консерватор», «Лицо чаще всего является символом мужских половых органов»), неудивительно, что в итоге детство его подопечных выглядело как-то фал-лоцентричненько.
• Представители феминистского движения считают теорию Фрейда откровенно сексистской – с его точки зрения, женское либидо развивается через зависть к пенису (как будто там однозначно есть чему завидовать!) и поэтому женскую сексуальность нельзя считать полноценной.
