Мангас — древнейший персонаж монгольского фольклора, многоголовое кровожадное чудовище.
С. 69. «Выдайте нам старшего брата вашего, Тэмужина». — Нападение тайчудов на стойбище Огэлун, пленение Тэмужина и «учиненная над ним расправа», о которых подробно повествует «Сокровенное сказание монголов», явились попыткой тайчудов сломить и подчинить Тэмужина своей воле. Почти через тридцать лет, вспоминая о событиях того времени, Таргудай хирилтуг подтвердил сам факт своих попыток «приручить» Тэмужина: «Мне Тэмужин не причинит вреда. Его, покинутого всеми сироту, призрел я; на лике — свет, в его очах — огонь узрев, уверовал в его звезду, как необъезженного жеребенка обучал. Ничего не стоило сгубить его тогда, я ж милостиво пестовал его». Это «пестование» отрока Тэмужина в ставке тайчудов, очевидно, длилось не один год. Автор «Сокровенного сказания монголов» вложил в уста одного из спасителей Тэмужина из плена Сорхан шара слова, которые однозначно характеризуют и «ягненка-одногодку» Тэмужина, и отношение к нему ворогов-тайчудов: «В глазах твоих огонь, ты ликом светел и мудр не по годам. Вот почему тайчуды так тебя не любят… Так жаждут твоей крови, аж наточили зубы».
С. 70. Сорхон шар из племени Сулдус набрел на то место, где в заводи лежал Тэмужин. — Племя сулдус относится к дарлегин-монголам; как гласит легенда, название этому племени дало степное растение, ковром покрывающее местность, где кочевали сулдусы; во время пленения Тэмужина тайчудами Сорхон шар находился в услужении их старейшины — Тудугэн гиртэ; Сорхон шар окончательно перешел на сторону Чингисхана в 1202 году, когда Чингисхан разгромил тайчудов и остатки этого народа присоединил к своему улусу. В дальнейшем Сорхон шар верой и правдой служил Чингисхану и делу создания единого монгольского государства, за что удостоился должности министра-советника (всего при Чингисхане их было девять), был провозглашен тысяцким ноёном и вместе с сыновьями получил многие привилегии. Обращаясь на Великом хуралтае 1206 года к Сорхон шару и его сыновьям, Чингисхан повелел: «Да будет вам даровано дархадство, наследственно владейте землями мэргэдов, что на Селенге, свободно промышляйте там охотой, сходитесь на пирах, архи хмельною наполняя чаши! Да не заслужат порицанья любые ваши девять прегрешений!» Сам Чингисхан следующим образом определил права сподвижников, в том числе и Сорхон шара, которым было даровано дархадство:
Когда, на врагов своих нападая,
Пожитки и юрты у них отобьете —
Делиться не надо вам — все заберете!
Когда завладеете вы добычей,
Проворство явив на облавной охоте, —
Делиться не будете — всю заберете!.
(Сокровенное сказание монголов, Донецк, Сталкер, 2001. С. 184).
С. 71. «…В глазах твоих огонь, ты ликом светел и мудр не по годам…» — Людей всегда интересовал и по-прежнему интересует вопрос о внешнем облике Чингисхана, каким он был от рождения. Одним из немногих сообщений наших источников по этому вопросу мы находим в «Сокровенном сказании монголов», когда будущий тесть Чингисхана, Дэй сэцэн, впервые увидев его еще ребенком, сказал: «У отрока в глазах огонь, и ликом светел он». Впоследствии эта характеристика в разных вариантах неоднократно повторяется в «Сокровенном сказании монголов».
Посол династии Южных Сунов Чжао Хун в своем «Полном описании монголо-татар» со слов своих информаторов пишет, что «Тэмужин высокого и величественного роста, с обширным лбом и длинной бородой. Личность воинственная и сильная. [Это] то, чем [он] отличается от других» (Мэн да бэй-лу (Полное описание монголо-татар). М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1975. С. 48).
Другие косвенные свидетельства о личности и внешности Чингисхана мы находим у прославленного европейца-путешественника Марко Поло, прибывшего ко двору Хубилай-хана более чем через сорок лет после смерти Чингисхана. Марко Поло охарактеризовал Чингисхана как «человека храброго, умного и удалого», а также сообщил, что слышал, будто Хубилай-хан внешне похож на своего прославленного предка. Марко Поло, проведший семнадцать лет при дворе Хубилай-хана, основываясь на своих наблюдениях, так описал внешний облик Хубилай-хана: «Великий государь царей Хубилай-хан с виду вот какой: роста хорошего, не мал и не велик, среднего роста; толст в меру и сложен хорошо; лицом бел и, как роза, румян; глаза черные, славные, и нос хорош, как следует» (Книга Марко Поло. М.: Мысль, 1997. С. 249). Марко Поло описал Хубилай-хана таким, каким он видел его собственными глазами. Также несомненно, что его информация о похожести Чингисхана и Хубилай-хана почерпнута им от людей, которые были современниками Чингисхана или жили в не столь отдаленное от его периода жизни время. То, как в нескольких словах охарактеризовал Чингисхана Дэй сэцэн, свидетельствует о том, что описание, сделанное Марко Поло с натуры, весьма близко к реальному внешнему облику Чингисхана.
«Основываясь на прямых и косвенных свидетельствах наших источников, внешний облик Чингисхана в молодости в общем представляется следующим: высокий, гладкий лоб, красивое, крупного овала (квадрата) белое с румянцем лицо, густые черные брови, довольно высокий, ровный нос, черные со светло-коричневым оттенком и огненным блеском глаза, широкие, плоские уши; телосложения крепкого, плечистый с сильными руками, осанка величественная, присущая могущественным вождям» (Сайшал. История Чингисхана (на монг. яз.) Улан-Батор. 2004. Т. 1. С. 76–78).
С. 71. …Чулун и брат его Чимбай… — Оба брата самоотверженно служили Чингисхану.
С. 72. И поручили его заботам младшей сестры своей по имени Хадан… — В 1202 году, после разгрома тайчудов и смерти во время решающего сражения мужа Хадан, Чингисхан, как пишет автор «Сокровенного сказания монголов», «призрел ее». Это дало основание некоторым исследователям считать, что Чингисхан сделал ее своей наложницей.
Айл — группа семей, связанная родственными узами; по мере разложения общинно-родового строя, классового расслоения проходил переход к айловой системе кочевого хозяйства; айл утверждается как основная хозяйственная единица.
Тарбаган — степной сурок.
С. 73. И вот однажды на их стойбище налетели конокрады и на глазах у всех угнали восемь соловых коней… — Это событие исследователи склонны относить к 1177 году.
С. 74. Я верным нукером тебе отныне стану. — Нукер — дружинник, сподвижник, военный слуга хана, нойона-господина; нукерство появилось в связи с тем, что вожди, дабы подчинить себе соплеменников и предохранить себя от набегов врагов, «организуют военных слуг-нукеров в постоянные военные отряды, в правильно устроенную охранную стражу и, наконец, как апогей, в «гвардию» (Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов», в кн. Владимирцов Б. Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов, М.: ИФ «Восточная литература» РАН, 2002. С. 391).
Отец мой прозывается Наху баяном; его единственный я сын, зовусь Борчу. — Племя арулад, представителями которого были Наху баян (Богач Наху) и его старший сын Борчу, относилось к нирун-монголам и прежде входило в состав улуса «Все Монголы»; родоначальником этого племени был третий сын Чаужин ортэгэя по имени Арулад. Сам Чаужин ортэгэй был третьим сыном Хайду-хана, потомком которого в шестом поколении был Чингисхан; Борчу был одним из первых нукеров Чингисхана, сохранившим ему верность на всю жизнь и ставшим впоследствии его самым преданным соратником в борьбе за объединение всех монгольских племен.
