Доктор Хайберт уверен, что нынешние, а также будущие находки, сделанные при раскопках городища Аннау, заставят археологов и историков радикально пересмотреть устоявшиеся взгляды на хронологию и географию возникновения и развития древнейших очагов цивилизации на континентах Старого Света. Хронологию придется отодвинуть на много веков в глубь времен, а географию существенно расширить [1; 6, 2001, т. 8, № 5, с. 55–59, 89; 40].
Под водой — древний индийский город
________________________________________________
На западе Индии, между полуостровом Катхиявар и материковой частью страны, далеко в сушу вдается Камбейский залив. Исследуя в середине января 2002 года его дно в тридцати милях от города Сурат, индийские океанологи получили на экранах гидролокаторов изображения крупных объектов квадратной и прямоугольной формы, находящихся на глубине около 40 метров. По распоряжению Мурли Манохара Джоши, министра морской технологии Индии, дно залива в местах обнаружения странных объектов обследовали с помощью глубоководной землечерпалки. То, что поднял на поверхность ее ковш, произвело сенсацию среди археологов всего мира.
На конференции в Хайдарабаде, организованной в связи с этим событием по указанию министра, присутствовал Майкл Кремо, известный американский исследователь из Калифорнийского отделения Института Бхакти Веданта. В 1993 году этот институт издал книгу «Запретная археология», написанную Кремо в соавторстве с Ричардом Томпсоном. В книге, любопытной во многих отношениях, приводятся, в частности, достаточно убедительные доказательства того, что «люди, имеющие современное анатомическое строение, существовали одновременно и совместно с другими приматами на протяжении десятков миллионов лет». И могли, например, охотиться на динозавров.
Вот что говорит Кремо о первых находках, извлеченных со дна Камбейского залива: «В течение нескольких месяцев ковш землечерпалки поднял на поверхность окаменевшие человеческие кости, куски обработанного дерева, каменные орудия, черепки керамических изделий и много других предметов, убедительно свидетельствующих, что там, где теперь находится дно залива, в давние времена была суша, и на ней жили люди. После этого провели дополнительное гидролоцирование
[84] дна и обнаружили новые контуры правильной геометрической формы, являющиеся (теперь в этом нет сомнения) руинами древних затонувших построек».
Ученые считают, что постройки стояли на берегу реки, которая когда-то протекала по индийскому субконтиненту и впадала в море. Радиоуглеродный анализ фрагмента деревянной конструкции позволил определить возраст находки. Ей оказалось 9500 лет! О результатах анализа сообщил на упомянутой конференции сам министр. Он также рассказал, что в самое ближайшее время планируется начать детальное обследование мест находок с привлечением водолазов. Однако действия водолазов там будут весьма затруднены из-за сильных придонных течений и крайне низкой прозрачности воды. Тем не менее, заверил собравшихся министр, правительство Индии приложит все необходимые усилия, чтобы продолжить поиски и получить новые подтверждения существования на территории Индии такого древнего поселения.
Обосновывая огромное историческое и научное значение сенсационных подводных находок, Майкл Кремо подчеркивает, что поселение или город, стоявший на речном берегу 9500 лет тому назад, на несколько тысяч лет древнее, чем культура Шумера, древнее египетской и китайской культуры. Поэтому теперь придется коренным образом пересмотреть всю историю возникновения и развития цивилизации на нашей планете.
Дальнейшие подводные исследования, вероятно, позволят определить и происхождение народа, жившего в этом древнем городе. Учитывая, что город был расположен на побережье Индии, его население, скорее всего, принадлежало к ведийской культуре
[85]. И тогда совершенно иной предстанет перед нами вся история этой страны и ее жителей, которую, кстати сказать, писали в основном западные историки и археологи.
Так, например, до сих пор считается, что ведийская культура зародилась 3500 лет тому назад. Веды, памятники древнеиндийской литературы, представляют собой сборники гимнов, жертвенных формул и теологических трактатов. Они написаны на наиболее архаическом варианте санскрита, который называется деванагари и основан на слоговой систем письма, восходящей к древнеиндийскому письму брахми.
Вместе с тем уже с начала XIX века ведутся ожесточенные споры о подлинной истории Индии. Когда сюда пришли первые европейцы, они заметили, что главный литературный язык здешних народов — санскрит — по ряду лингвистических признаков имеет сходство с европейскими языками, и, следовательно, между народами Европы и Индии должна существовать какая-то связь. Познакомившись поближе с культурой индийских народов и, в частности, с ведийской литературой, ученые поняли, что эта литература, так же как и вся индийская культура, гораздо древнее европейской. Напрашивалось предположение, что когда-то, в глубокой древности, первые обитатели Европы пришли туда из Индии, а из языка или языков пришельцев с течением времени образовались языки славян, англосаксов, германцев и других европейских народов. Такая гипотеза была не по нраву европейским ученым, ибо она проводила к заключению о превосходстве «азиатской» ведийской цивилизации над их собственной, европейской. Поэтому, когда в долине реки Инд были открыты такие древние города, как Хараппа и Мохенджо-Даро, основанные около 4500 лет тому назад, археологи, опять-таки европейские, и в частности Ричард Мидоус, объявили, что эти города не относятся к ведийской цивилизации, поскольку та, как они считали, появилась в Индии откуда-то извне не ранее 1500 года до н. э. Спесивые европейские ученые не обратили внимания, что в самих ведийских литературных источниках, например в «Ригведе» — первом известном памятнике индийской литературы — наиболее древней и значительной из вед, признанной ценным источником для изучения древнеиндийской истории и мифологии, — как раз и говорится о существовании городов-государств и о событиях, происходивших в них не менее 9500 лет тому назад. И нет ни слова о том, что культура, существовавшая в те далекие годы, пришла в Индию откуда-то «со стороны».
Одной из причин недоверия западных исследователей к «Ригведе» было наличие в ней описания широкой и полноводной реки Сарасвати, которая брала свое начало в Гималаях, протекала через всю северо-восточную часть Индостана и впадала в Аравийское море. Но такой реки в Индии нет. Значит, решили исследователи, то, что написано в «Ригведе», или фантазия, или относится не к Индии, а к каким-то другим местам, где есть подобная река.
