Легенда о чудесной стране на протяжении веков будоражила людское воображение. Кто же не хочет еще при жизни попасть в рай!.. Вход в Агарту искали многие. В том числе живший в Индии в XIX веке французский дипломат и писатель Луи Жаколио. Российский путешественник и исследователь Центральной Азии Николай Михайлович Пржевальский. Художник, путешественник и писатель Николай Константинович Рерих и его сын, востоковед и философ, Юрий, прожившие в Индии около двадцати лет. Польский путешественник и писатель Фердинанд Оссендовский. И даже — по приказу Гитлера — штандартенфюрер (полковник) СС Шауфер, член руководства нацистского Института исследований истории духа.
Обширные и подробные сведения об Агарте-Шам-бале собрали за годы жизни в Индии Николай и Юрий Рерихи. В буддистских верованиях фигурируют Восемь Бессмертных. Это восемь мастеров, обитающих внутри горы на границе Китая и Тибета. Город, который в одних легендах называется Агарта, а в других — Хеи Уонг Му, по утверждению многих, также находится под землей недалеко от Лхасы, главного города Тибета.
Агарту-Шамбалу ищут Николай Рерих… О Восьмерых Бессмертных и об их обители в недрах гор Николай Рерих услышал во время своих экспедиций по Азии в первом десятилетии XX века. От проводника из местных жителей он узнал, что внутри горного массива Куньлунь есть огромный склеп с высокими сводами, где с доисторических времен хранятся несметные сокровища. Упомянул проводник и о каких-то таинственных «серых людях».
А лама-настоятель одного из буддийских монастырей поведал Рериху древнее предание о том, как Бессмертные были сотворены из глины и воздуха, вылеплены Му Кунгом, владыкой воздуха Востока, и Уонг Му, владычицей воздуха Запада. Однако в более поздних поверьях рассказывалось, что Бессмертные явились на Землю с планеты, находящейся в системе Сириуса, и основали в горах Тибета свой форпост для проведения экспериментов по генетической гибридизации.
В одной из книг об экспедициях в Тибет Рерих сообщает, что видел в небе летящий диск, то есть, по современным понятиям, HJIO. Проводник сказал ему, что такие диски прилетают из Агарты.
Согласно верованиям тибетских буддистов, имеющим многовековые традиции, внутри Агарты находится другой, еще более таинственный город — Шамбала (подобно тому, как Ватикан находится внутри Рима).
Во время своих путешествий по Тибету Николай Константинович Рерих и его жена Елена Ивановна нередко беседовали с представителями буддийскою духовенства на затронутые выше темы. Некоторые из этих разговоров описаны в таких книгах Рериха, как «Алтай-Гима-лаи» (1927), «Сердце Азии» (1929) и «Шамбала» (1930).
«Я помню, — писал Рерих, — как во время нашего перехода через перевал в горах Каракорума мой проводник и помощник Ладаки спросил меня: «А знает ли господин, почему вон там, впереди перед нами, раскинулась такая необычная горная страна? Знает ли, господин, что там, в подземных пещерах, хранятся огромные сокровища и что в этих пещерах обитает удивительный народ, который с отвращением относится ко всему, что есть греховного на Земле?»
И я помню также, что когда мы приблизились к городу Хотан (на территории нынешнего Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая), то звук от ударов копыт наших лошадей о землю сделался глухим, словно под нами действительно были пещеры или вообще какие-то пустоты. И люди, сопровождавшие караван, обратили на это наше внимание. А когда мы увидели входы в пещеры, наши караванщики сказали: «Когда-то, очень давно, люди жили здесь, но теперь все они ушли внутрь Земли. Они нашли проход в подземное царство»».
А вот фрагмент разговора, который состоялся у Рериха с одним из тибетских лам в 1928 году.
Рерих: Лама, расскажи мне о Шамбале.
Лама: Но ведь вы, западные люди, не только не знаете о Шамбале ничего, но и не хотите ничего знать. Наверное, ты спрашиваешь меня просто из любопытства и всуе произносишь это священное слово.
После довольно длительных уговоров и заверений Рериха в искреннем интересе, лама, все это время внимательно изучавший своего собеседника, решил продолжить разговор.
Лама: Великая Шамбала лежит далеко за океаном. Это могучее небесное царство богов. У него нет ничего общего с Землей. Зачем вы, люди, проявляете к нему интерес? Только далеко на севере, и лишь в немногих местах, ты смог бы увидеть сияющие лучи Шамбалы. Секреты Шамбалы надежно скрыты от посторонних.
Рерих: Лама, мы знаем о величии Шамбалы. И мы знаем, что это неописуемо прекрасное царство существует. Нам также известно, что некоторые ламы высшего ранга побывали в Шамбале… Я знаком с рассказами об удивительном путешествии ламы Бурятии, о том, как его провели по узкому тайному проходу… Поэтому ты рассказывай мне не только о небесной Шамбале, а расскажи о той, что существует на Земле… потому что я знаю — есть и земная Шамбала… Скажи мне, лама, как могло случиться, что земную Шамбалу до сих пор не открыл никто из путешественников? Если взглянуть на карту, то на ней уже практически не осталось белых пятен. Похоже, что все горные вершины нанесены на карты, все долины и реки исследованы.
Лама: Но пока что эти люди, которых ты называешь путешественниками, еще многого не нашли на Земле. Вот, например, пусть кто-нибудь попробует проникнуть в Шамбалу без приглашения! Ты, наверное, слышал, что вокруг высокогорных плато протекают ручьи и реки, вода в которых насыщена ядом, смертельным для человека. Может быть, ты даже видел людей, которые умирали, вдохнув ядовитые испарения при попытках переправиться через эти ручьи и реки… Многие смертные пытаются достичь Шамбалы, не будучи приглашенными туда. Некоторые из них бесследно исчезают навсегда. Лишь очень немногим удается достичь Священного Города, и только в тех случаях, когда их карма благоприятствует этому намерению.
…И Фердинанд Оссендовский. Много времени и сил потратил на поиски сведений об Агарте во время своего пребывания в Центральной Азии в начале XX века польский путешественник и писатель Фердинанд Оссендовский. В книге «Przez kraj ludzi, zwierzat i bogow» («По стране людей, зверей и богов»), вышедшей первым изданием в 1923 году в Познани, он описывает свои многочисленные встречи и беседы с ламами различного ранга и с простыми жителями тех мест, а также приключения, связанные с этими поисками.
Вот некоторые из этих описаний.
«Однажды на закате тихого, безоблачного весеннего дня неподалеку от Цаган-Лука мы ехали на верблюдах по степи, уже покрытой молодой, сочной травой, «Стой!» — вдруг почему-то шепотом скомандовал наш проводник, старый монгол.
Он с каким-то религиозным благоговением и страхом слез со своего верблюда, а тот сразу же лег на землю без всякого приказа. Монгол сложил руки перед своим лицом и, поворачиваясь на все четыре стороны света, быстро повторял: «Ом! Мани падме, Хунг!» Остальные монголы, также остановив своих верблюдов и лошадей, быстро спешились и стали молиться. Молились они довольно долго ив полном молчании, затем собрались в кружок и стали шептаться. Когда наконец, поправив седла и поклажу, караван двинулся дальше, проводник спросил: «Ты видел, как тревожно прядали ушами наши верблюды, как лошади стояли с вытянутыми шеями и поднятыми головами? Ты заметил, что перестали бегать по земле грызуны, а в небе не было ни одной птицы? Вся природа замерла, все живое слушало тишину в тревожном ожидании и молилось. А в это время в своем далеком, скрытом под землей святилище Властелин Мира также молился и вопрошал Бога о судьбах всех народов Земли…»
