Центром города был храм Аполлона. Во время раскопок 1892 г. был найден бассейн, соединенный с акведуком. Было высказано предположение, что сооружение являлось символическим изображением реки Стикс в Кумах.
Современная наука нашла объяснение впадению в транс прорицательниц. Недавно в Дельфах были найдены два геологических разлома прямо под храмом, и геологи обнаружили галлюциногенные пары, исходящие от близлежащего источника. Джель де Бер, геофизик из Вес-лейского университета в Миддлтауне, Коннектикут, прокомментировал это так: «Все совпадает с описаниями древних авторов. Это означает, что многие легенды содержат зерно истины». Территория Дельф исчерчена геологическими разломами и подвержена частым землетрясениям. Такое сочетание могло способствовать выходу подземных газов. Экспедиция де Бера нашла залежи известкового туфа, наполненные крохотными пузырьками метана и этана, — газов, производящих легкий наркотический эффект. Находящийся рядом источник до сих пор выделяет в небольших количествах этилен — этот газ некогда использовался как обезболивающее средство. Вполне возможно, что большие дозы его могли оказывать наркотическое действие и даже вводить в состояние транса.
Дельфы были не единственным оракулом — еще несколько были разбросаны по берегам Эгейского моря. Весьма возможно, что настоящей целью жрецов-прори-цателей были не столько предсказания, сколько нанесение на карту географических объектов. Оракулы были расположены на ключевых точках широт. Например, три главных оракула на западе (Дидона, Дельфы и Делос) были расположены на тех же широтах, что и восточные (Мет-самор, Сардис и Милет). Считают, что это расположение отражает культ богини Геи, матери-земли.
Дельфийский оракул изучался не только как место оккультных гаданий, но и как средоточие знаний, и очевидно, что он прославился благодаря многим факторам. Он был расположен в центре Древней Греции и очень популярен. Следовательно, жрецы, служившие там, имели большой приток информации о людях со всего Средиземноморья и не только, включая политических и религиозных лидеров, а также простых крестьян, солдат и моряков. Фактически оракул был древним информационным центром, а жрецы руководили сетью по сбору новостей. Таким образом, пророчества были основаны на информации, доступной не каждому. Выдвигалось предположение, что последние новости доставлялись в Дельфы с помощью почтовых голубей, а потом предлагались как пророчества. Однако свести все к обману было бы неправильно. Разумеется, политической целью оракула было сосредоточение богатства и власти во благо государства.
Вероятно, здесь имелась тонкая психологическая подоплека. Ведь большинство людей, приходивших за предсказаниями, искали лишь одобрения и поддержки собственным планам, которые они в любом случае собирались воплотить в жизнь (упомянутый выше царь Крез, несомненно, попадает в эту категорию). Поддержка высших сил, конечно же, кое-кому помогала, придавала уверенности, и, таким образом, пророчество сбывалось. Там, где этого не происходило, оракул пользовался двусмысленностью своих выражений, чтобы снять с себя обвинения.
Хотя греки и римляне постепенно перестали пользоваться услугами оракулов, перейдя к астрологическим предсказаниям, традиция эта жива и по сей день. Так, например, люди племени азанде из Судана советуются с оракулом, прежде чем отправиться в путь или начать сев. Оракул предупредил далай-ламу о китайском вторжении в 1959 г., благодаря чему тот смог вовремя покинуть Лхасу. Даже в изгнании далай-лама поддерживал контакты с оракулом.
Айнзидельн, Швейцария
Айнзидельн — крупный монастырь и самое известное место паломничества в Швейцарии.
Айнзидельн означает «прибежище отшельника» и назван так, потому что св. Мегинрат (или Майнрат) в 828 г. поселился в уединении здесь, в диком лесу, посвящая свое время молитвам, кормясь тем, что приносили ему два" лесных ворона. 21 января 861 г. отшельник был убит двумя разбойниками, Ричардом Немцем и Петером Ретийцем, которые хотели завладеть сокровищами. Два преданных ворона Мегинрата последовали за злодеями в Цюрих, кружа над их головами и каркая так громко, что привлекли к ним внимание. Убийц арестовали, они сознались в своем преступлении и были казнены.
Новые отшельники последовали по стопам Мегинрата и, подобно ему, удалились в чащу, пользуясь покинутой им кельей. Постепенно келья развалилась, остался лишь маленький алтарь, перед которым молился святой. Над ним была возведена небольшая часовня.
В 934 г. Эберхард, настоятель собора в Страсбурге, приехал сюда и убедил отшельников организовать бенедиктинскую общину. Он сам стал их первым аббатом и приказал заложить здесь церковь, которую должен был освятить епископ Конрад из Констанцы. Но прежде чем епископ успел закончить церемонию освящения нового храма, раздался голос, который трижды прокричал, что Христос уже освятил его сам. Говорят, что это случилось при помощи апостолов — св. Петра и св. Григория Великого. Папа Лев VIII объявил произошедшее чудом и издал буллу, в которой благословлял паломничество в Айнзидельн. Булла была одобрена его преемниками.
С тех пор бенедиктинский монастырь и церковь пользовались особыми привилегиями и получали существенную денежную помощь и защиту от королей.
К1286 г. часовня Богоматери, построенная на развалинах маленькой кельи св. Мегинрата, стала центром паломничества. Здесь стояла статуя Девы Марии в романском стиле, подаренная Мегинрату Хильдегардой, настоятельницей Цюрихского женского монастыря, но в 1468 г. она была повреждена во время пожара и заменена деревянной статуей Девы Марии с младенцем Иисусом. Эта поздняя статуя, высотой 1,25 м, потемневшая за столетия от копоти многих свечей, стала главной реликвией для паломников и ныне известна как «Черная Мадонна».
Библиотека аббатства поразительна: в ней собрано около пятидесяти тысяч томов, включая многие редкие рукописи, некоторые датируются 946 г. Библиотека отражает широкий диапазон работы монастыря, в том числе деятельность миссии, посланной в 1854 г. в Америку.
Среди посетивших аббатство были трое будущих святых: Шарль Борромео, Бенедикт Джозеф Лабре и Никола из Флю, покровитель Швейцарии. В 1865 г… сюда совершил паломничество император Наполеон III.
В течение некоторого времени по популярности Айн-зильден соперничал с Римом и Сантьяго-де-Компостела и являлся как бы промежуточным пунктом для верующих, направлявшихся в Сантьяго. В настоящее время святыню ежегодно посещают около четверти миллиона человек. Главными днями паломничеств являются 14 сентября и 13 октября — дата чудесного освящения храма и годовщина переноса останков св. Мегинрата из Райхенау в Айнзидельн в 1039 г. Самым ярким событием для паломников становится выход монахов, которые ежедневно в половине четвертого направляются в часовню Богоматери с пением гимна Богородице «Сальве, Регина» — традиция, существующая с XVI в.
Святилище в Эпидавре, Греция
Согласно греческому мифу, Асклепий, сын Аполлона, был воспитан кентавром Хироном и обучен искусству врачевания. Он был хорошим врачом, но однажды вернул к жизни мертвого и был убит Зевсом за свою дерзость.
Храмы, посвященные Асклепию, стали популярны начиная с VI в. до н. э. Больные1 спали в храмах, где часто находились источники, поскольку люди верили в исцеляющую силу текущей воды. Самый знаменитый из этих храмов находился в Эпидавре, на месте бывшего святилища Аполлона. Построенный в местности, изобиловавшей ключами и ручьями, он также включал в себя театр, гимнасий и стадион, поскольку греки считали, что исцеление должно быть целостным процессом, охватывающим ум, тело и душу. Действительно, театр в Эпидавре считается самым крупным и самым впечатляющим из древнегреческих театров и дошел до нас в прекрасном состоянии. Построенный в IV в. до н. э„он мог вместить четырнадцать тысяч зрителей. И до сих пор театр остается достопримечательностью: там ставятся классические греческие трагедии и комедии для местных жителей и туристов.
