Онлайн книга «Межпоколенческая коммуникация»
| Пол | Церковные слова в собств. речи | Церковные слова в речи знакомых | Понимание церковной лексики | Посещение церкви | |
| Пол | - | ||||
| Церковные слова в собств. речи | -0,003 | - | |||
| Церковные слова в речи знакомых | -0,032 | 0,634** | - | ||
| Понимание церковной лексики | 0,307** | 0,351** | 0,374** | - | |
| Посещение церкви | -0,415** | 0,482** | 0,438** | 0,141* | - |
** Корреляция статистически значима при р < 0,01
* Корреляция статистически значима при р < 0,05
Были зафиксированы и определенные половозрастные различия в оценке респондентами факторов, связанных с большим количеством религиозных слов в речи носителя языка (Таблица 5.8.). Так по сравнению с молодыми респондентами более пожилые участники анкетирования были более склонны считать, что большое количество церковных слов в речи свидетельствует о «стремление придать своей речи возвышенный характер» / (-0,185), о «высокой языковой культуре» носителя языка (-0,394) и о его «высокой степени религиозности» (-0,298). В свою очередь респонденты женского пола чаще мужчин полагали, что большое количество религиозных слов в речи связано с «желанием сделать свою речь более яркой и выразительной» (0,217), со «степенью религиозности человека» (0,285) и с его «высокой языковой культурой» (0,151).
Таблица 5.7.
Корреляция между полом носителей языка, отношением к церковной лексике, и вопросам языковой политики
| Пол | Отношение к церковной лексике | Престиж церковных слов в речи | Яз. политика в отношении церк. слов | Посещение церкви | |
| Пол | - | ||||
| Отношение к церковной лексике | -0,078 | - | |||
| Престиж церковных слов в речи | -0,029 | 0,156* | - | ||
| Яз. политика в отношении церк. слов | -0,099 | 0,328“ | 0,223** | - | |
| Посещение церкви | -0,415“ | 0,524“ | 0,183* | 0,536* | - |
** Корреляция статистически значима при р < 0,01
* Корреляция статистически значима при р < 0,05
Таблица 5.8.
Зависимость между возрастом и полом респондентов и их оценкой факторов, связанных со значительным употреблением церковных слов в речи носителя языка
| Возраст | Пол | |
| Стремление придать своей речи возвышенный характер | -0,185* | 0,028 |
| Желание сделать свою речь более яркой и выразительной | -0,011 | 0,217** |
| Степень религиозности человека | -0,394** | 0,285** |
| Желание озадачить собеседника непонятными словами и выражениями | -0,011 | 0,038 |
| Высокая языковая культура человека | -0,298** | 0,151* |
| Стремление подчеркнуть свою оппозицию по отношению к нерелигиозным людям | 0,027 | -0,011 |
** Корреляция статистически значима при р < 0,01
* Корреляция статистически значима при р < 0,05
5. Дискуссия
Опрос показал, что уровень знания и использования специализированной церковной лексики среди носителей русского языка остается низким. Утверждения некоторых исследователей (Сулежкова 1995; Dunn 1999) о постепенном возвращении церковной, религиозной лексики из разряда устаревшей в разряд употребительной в современном русском языке не нашли эмпирического подтверждения. Значительно возросшая посещаемость церкви в постсоветский период, которую зафиксировали социологические исследования, пока не привела к изменениям в пассивном и активном владении церковной лексикой. Возможно, здесь сказываются такие факторы, как традиционно обрядовый характер богослужения с низкой коммуникативной интерактивностью между паствой и священниками в православной церкви, отсутствие курсов по систематическому изучению Библии и других религиозных текстов среди прихожан (что свойственно, например, для протестантских общин), т. к., по-видимому, мотивации к самостоятельному изучению новых церковных слов среди православных россиян оказывается недостаточно.
Возрастные характеристики коммуникантов при использовании лексических средств обычно сказываются на соблюдении/несоблюдении лексической нормы, а также на объеме активного и пассивного лексического запаса носителей языка. Молодые коммуниканты в большей степени склонны к инновациям, к использованию лексики, стоящей на границе или находящейся за границей нормы, например, сленга и просторечия. Лексика в речи людей среднего возраста обычно ближе всего соответствует норме. Пожилые люди в массе наиболее консервативны в своей речи и более склонны использовать устаревшие слова. Парадокс функционирования церковной лексики в современном русском языке заключается в том, что она является устаревшей и малопрестижной практически в равной степени для всех поколений носителей языка, кроме молодежи, поскольку нынешние поколения пожилых и людей среднего возраста выросли в условиях активного изгнания церковных слов из повседневного употребления. Молодое же поколение россиян вырастает в совершенно иной идеологической среде, с непохожими аксиологическими нормами, и в целом подвергается гораздо большему религиозному воздействию, чем их родители, бабушки и дедушки.