Диюи
В китайской мифологии – некое подобие ада, иначе – «подземное судилище». Китайцы верили, что души умерших отправляются к Желтому подземному источнику, где их судьбу вершат духи земли и гор. Вот душа попадает в Диюи, и ей назначается шесть форм перерождения: безгрешные заново рождаются князьями, полководцами, сановниками; кто был при жизни менее добродетельным – купцами, учеными, сиротами, бездетными; те, кто заслуживает наказания, получает его в виде рождения в облике животных, птиц, насекомых, пресмыкающихся.
Каждое из 10 судилищ Диюи насчитывает 16 залов для наказания. Безгрешные оказываются в десятом, и их награждают новым рождением. Грешные в «зеркале зла» видят отражение своих грехов. Самоубийцы становятся голодными демонами, после чего попадают в «город напрасно умерших», и больше их души не перерождаются. Души плохих лекарей и обманщиков находятся в нечистотах, их колют вилами. В одном из судилищ шесть мостов (золотой, серебряный, нефритовый, каменный и два деревянных) соединяют загробное царство и мир живых.
Юду
В переводе с древнекитайского – «столица мрака». Юду – столица подземного мира в древнекитайской мифологии. Она расположена на крайнем севере, а вход туда находится на северо-западе, в горе Бучжлушань.
Амарвати
Это «обитель бессмертных» – город в индийской мифологии, сказочно богатая столица небесного царства Индры, Индралоки. Там находится дворец Индры Пушкарамалини.
Брахмалока
Это мир Брахмы, седьмое небо, рай в древнеиндийской мифологии, мир богов. Он расположен на вершине горы Меру или над ней, в вышине. Только тот, кто был истинным праведником и избавился от бесконечной цепи перерождений (сансары), может жить там, вечно блаженствуя и созерцая истину. Души праведников сопровождают в Брахмалоку боги. Там праведники обретают силы Брахмана, за исключением способности творить, поддерживать и разрушать мир. Седьмого неба могут достичь люди, способные погрузиться в глубокое созерцание.
Вайкунтхе
Рай в индийской мифологии. Он занимает 80 тысяч миль в окружности. Там течет небесный Ганг, в озерах растут чудесные лотосы – синие, белые и красные, а здания сделаны из философского камня. Великолепные дворцы из золота окружают дворец Вишну. Справа от трона Вишну сидит его супруга Лакшми, богиня счастья и богатства.
Нарака
Так назывался ад в древнеиндийской мифологии. Нарака, по разным данным, разделен на 7 кругов (или 21, 28 и 50 кругов), расположенных друг за другом. На верхней границе Нараки определяется участь умершего. Первый круг Нараки – для бездетных, второй – для ждущих нового воплощения, в третьем наказывают согрешивших по мелочам, еще три круга – для тяжких грешников (их терзают змеи, насекомые, звери и птицы, олицетворяющие укоры совести); в седьмом круге – пылающая яма, в ней горят и не могут сгореть до конца преступники. Они будут испытывать мучения до тех пор, пока не погибнет вся вселенная. Другие души оживут и начнут новую жизнь.
Голока
В индуистской мифологии это рай Кришны. Голока означает «коровий мир». Он расположен недалеко от Вайкунтхе, на южных склонах горы Меру, где течет небесная река Ямуна. Около реки находятся пастбища, где прошло детство Кришны. Голоку называют коровьим миром потому, что умершие, верящие в Кришну, попадают в свой рай в виде коров, а также в виде других животных и птиц. Самые праведные становились в Голоке пастухами и пастушками, которые, видимо, будут пасти этих коров. Там они живут в прекрасных рощах и беседках, беззаботно радуясь.
Сварга
В позднейшей индуистской мифологии так называется рай Индры, небесное царство (слово значит «идyщий на небо»). Находится в антарикше (пространстве между небом и землей), на вершине горы Меру; по другим источникам – в Рипейских горах над Белой Алатырской горой. Сварга – это обитель низших божеств и блаженных смертных. В столице – Амаравати – стоит дворец, который окружен парком, где живет священная корова Сурабхи. В парке растут деревья, готовые исполнить любое желание, а также легендарное дерево париджата с золотой корой – именно благоуханием дерева париджата наполнено это райское место. Тут погибшие воины ждут своего нового рождения.
У древних египтян
Аменти
Царство Озириса, обитель египетского «сокрытого, тайного бога» Амена (Амуна, Амона). Это царство закрыто за пятнадцатью вратами, главные из которых – «врата входа» (или Русту) и «врата выхода» (реинкарнации). Аменти состоит из четырнадцати частей, каждая из них – для своей эзотерической цели, связанной с состоянием покойника после смерти. В одной из них находится зал суда, в другой – зал двух истин, есть там и страна блаженства, Нетер-ксер, «место погребения (или сожжения)», Отамерксер, «Безмолвие – любящие Поля», мистические залы и обители. Единственное, чего там нет, – это места, похожего на христианский ад.
Дуат
Дуат – преисподняя в египетской мифологии, глубокая и бесконечная. Представляли ее как составную часть вселенной, а также в образе женщины-матери умерших.
Иару (Иалу)
Это название носит мифическая страна блаженных в египетской мифологии. Райские поля Иару находятся на восточном небе, откуда восходит солнце, бог Ра. Фараон тоже вместе с Ра блаженствует в Иару, они каждое утро совершают омовение в озере, куда их перевозит «перевозчик Иару». Подземные поля рая Иару очень плодородны, там много еды и напитков. Так как Иару – идеал землевладельцев, души умерших там занимаются сельскохозяйственными работами. От внешнего мира Иару отделяет стена из бронзы.
У индейских племен
Миктлан
Это название подземного мира в мифологии ацтеков, куда после смерти попадали все, кроме воинов, утопленников и женщин, умерших в родах. Путь туда был нелегок. В течение четырех дней шел умерший. При этом ему нужно было пройти между двумя горами, которые вот-вот раздавят его, избежать нападения змеи и гигантского крокодила, преодолеть восемь пустынь, восемь гор, морозный ветер с камнепадом, метавший обсидиановые лезвия. Последним препятствием была широкая река, которую умерший мог переплыть на спине маленькой красной собаки. Путешествие в загробный мир завершалось подношением даров Миктлантекутли, правителю Миктлана. Лишь после таких испытаний покойник получал место в одной из девяти преисподних.
Шибальба
В мифах народа киче (индейского народа в Гватемале) – это подземный мир (название в переводе означает «исчезающее»). Состоит из десяти слоев, вход в первый находится на земле. Владыки Шибальбы насылают на людей болезни: кровотечения, желтуху, горловые кровотечения со смертельным исходом. В эпосе народа киче «Пополь-Вух» есть миф о том, как близнецы Хун-Ахпу и Шбаланке победили владык подземного мира.
Нереальная реальность
По славянским сказаниям
Лукоморье (Лукорье)
