Книга Повседневная жизнь Москвы в Сталинскую эпоху 1920-1930-е годы, страница 92. Автор книги Георгий Андреевский

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Повседневная жизнь Москвы в Сталинскую эпоху 1920-1930-е годы»

Cтраница 92
А если виноват народ страны,
Убив царя, нарушив веру в Бога,
Обрушатся все козни сатаны,
А стало быть, туда ему дорога.

Есенину также приписывали пророческие высказывания о коллективизации, о войне с Германией и Японией и пр.

В сочиненном неизвестным автором письме Есенина Бухарину говорится: «Итог моей жизни — добровольная смерть. Со смертью России умрет и Есенин».

Видно, тяжело было на душе у людей. Они искали опору. Авторитет любимых поэтов помогал им выжить. Подавляющая масса самодеятельной поэзии, как и самодеятельных изобретений, была убога и примитивна, будь то гражданская лирика или антисоветские частушки, блатные песни или эротические стихи и поэмы. Переделывали и гимн страны, в то время это был «Интернационал». Уголовники пели:

Никто не даст нам избавленья,
Ни туз, ни дама, ни валет,
Добьемся мы освобожденья:
Четыре сбоку — ваших нет

когда держишь нож, четыре пальца всегда оказываются сбоку.

В начале тридцатых годов появился «Интернационал» «политический». Вот его текст:

Терпи, проклятьем заклейменный
Народ, привыкший быть рабом,
Молчит наш разум возмущенный,
Бессильный справиться с умом,
В одно мгновенье все разбито,
И как исправить, вот вопрос,
Мы у разбитого корыта
Теперь сидим, повеся нос,
Никто не создал нам несчастья:
Ни черт, ни жид, ни кто другой,
Добились мы советской власти
Своею собственной рукой.
Чтоб нам покончить с этой властью,
Чтоб на Руси не правил жид,
Не надо думать задней частью,
А тем, чем думать надлежит,
Лишь сынам международным
Семьи пархатого жида Дано
Россией править целой,
Самим же русским никогда,
И если гром великий грянет
И сгинет комиссаров рать,
Тогда нам сердце перестанет
Лучи на карточки менять.

Припев.

Это есть наш последний
И жестокий урок,
Чтобы каждый из русских
Призадуматься мог.

В 1935 году до Москвы из Ленинграда дошло стихотворение, написанное, по мнению работников НКВД, Алексеем Васильевичем Репиным. Вот оно:

Погиб непризнанный мессия,
И благодарная Россия
Под звуки пушек и мортир
Спустила Ленина в сортир.
Корявый быт уже построен,
В обломках бьется старый мир,
Народ весь русский, будь спокоен,
Ты до сих пор и наг, и сир,
Тебе сулят златые горы,
Социализма рай иной,
Верхи ведут все время споры,
Как осчастливить шар земной.
Но это только рассужденья,
Хотя и есть плоды трудов,
Нас только вводят в заблужденье
На самом деле дураков.
Весь месяц шаришь, суетишься
И утомишься, словно вол,
Придет получка, разозлишься,
В расчетной книжке только кол.
Ты обеспечен голодовкой
В теченье этих всех годков,
Нас кормят всех одной мурцовкой
На самом деле чудаков.
Плати за все расходы ЦИКа,
За неуменье строить жизнь,
У нас в быту еще так лихо,
Ну хоть живой ты в гроб ложись,
А кто ж ведет страну к провалу,
Кто налагает карантин,
Детей толкает в пасть к Ваалу?
Почтенный Сталин — осетин,
И, ликвидируя все классы,
Вся эта фракция вождей
Лишь околпачивает массы
И мчится к гибели своей.
А Ленин ваш, воспетый в лире,
Не кто иной, как враг людей,
Он, похороненный в сортире,
Лежит средь остальных б…

Репин обвинялся в том, что состоял в подпольной контрреволюционной организации на заводе «Большевик» имени Ломоносова, что он, «являясь родственником известного художника, считал себя законным претендентом на известную долю его капиталов, погибших благодаря Октябрьской революции, и на этой почве затаил вражду к советской власти». На допросах, которые проводил оперуполномоченный Ленинградского НКВД Попов, А. В. Репин не отрицал своих высказываний о том, что в СССР не диктатура пролетариата, а диктатура Сталина, что Калинин представляет собой манекен, который только выполняет приказания, что, когда у власти были Троцкий и Зиновьев, было еврейское засилье, а после того как они были удалены от руководства, засилье стало грузинским: Сталин, Орджоникидзе, Микоян. О своих родственных связях А. В. Репин рассказал следующее: «Художник Илья Ефимович Репин является моим двоюродным дедом, то есть родным братом моего родного деда, Василия Ефимовича Репина, артиста императорских театров. В мае 1919 года я попал в плен к белым под станицей Екатерининской (на Дону) и пробыл у них до падения Новочеркасска в 1920 году. Живя в Ленинграде, получал от Юрия, сына И. Е. Репина, материальную помощь в иностранной и советской валюте через художника Бродского».

Национальный вопрос, в разрешении которого русский народ и его самодеятельные поэты видят, наверное, единственную возможность построения счастливой жизни, затрагивался в произведениях и других самодеятельных поэтов. Вот одно из них. Слова произносятся от имени Александра III:

Отец мой дал вам суд гуманный,
Мой сын к правленью вас призвал,
И луч свободы, вами жданный,
При нем хоть слабо, но сиял.
Свершив над ним свой суд кровавый,
Народ, чего добился ты?
Ведь нет свободы, нет и славы
Там, где господствуют жиды.

В 1924 году, в эпоху нэпа, появилось стихотворение «Коробочка»:

Ах, полным-полна коробочка, потеряла счет рублей,
Полюбила Русь-зазнобушка спекулянтов-торгашей,
На гешефте все устроено, всюду произвол царит,
И все спит, как заколдовано, только жид один не спит,
Называет всех «товарищи», занял высшие посты,
Мы — ослы непонимающие разеваем только рты,
Серебро скупает, золото, прибирает все к рукам,
А бумагу с серпом — молотом оставляет дуракам.
Жид все взял, мы ж не торопимся, все на митингах сидим.
Рыба как об лед колотимся, голодаем и дрожим,
Хлеба нет и все разутые — жид вчистую обобрал,
А взамен он дал Советы нам, ВЧКу и Трибунал.
Хорошо, привольно стало, век бы жить, не умирать.
Нет буржуев, как бывало, нас не гнет уж капитал,
Через край живет коробочка, потеряла счет рублей,
Обобрали Русь-зазнобушку вплоть до липовых лаптей.

Распространялось также стихотворение, в котором перечислялись различные виды деятельности и должности, от продавца — до директора банка, и все занимали евреи.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация