По Диккенсу, предназначение определяет нашу суть.
Скрудж вполне понятен, поэтому можно снова вернуться к «Рождественской песни» и рассмотреть ее сквозь призму формулы Диккенса. В момент нашего знакомства Скрудж сосредоточен исключительно на деньгах. Он либо зарабатывает их, либо проводит с ними время. Он думает о деньгах, а не о людях и считает, что они – цель, оправдывающая любые средства. На основе такого понимания своего предназначения он установил себе простой приоритет: заработать как можно больше. Ему важно только складывать копейку к копейке. В результате его продуктивность направлена лишь на зарабатывание. В перерывах он развлекается, пересчитывая накопленное. Его жизнь состоит исключительно из получения денег, выдачи денег, взаимозачетов, подведения итогов и подсчетов барышей, поскольку он жаден, эгоистичен, и его совершенно не трогают обстоятельства окружающих людей.
С точки зрения своих представлений, Скрудж крайне эффективен в достижении своего жизненного предназначения. С точки зрения остальных, его жизнь выглядит просто убогой.
Этим бы все и кончилось, если б покойный партнер не предложил Эбенезеру иной взгляд на вещи. Джекоб Марли не хотел, чтобы Скрудж оказался в том же тупике, что и он. И что же произошло со Скруджем после явления призрака? Его понимание предназначения изменилось, что повлекло за собой изменение главнейших приоритетов и изменение целей продуктивности. В результате явления Марли Скрудж испытал преобразующую силу своего нового предназначения.
Итак, кем же он стал? Давайте разберемся.
В конце рассказа Скрудж считает, что его предназначение теперь не в деньгах, а в людях. Он заботится о них, их денежных обстоятельствах и физическом состоянии. Его радует возможность протянуть руку помощи нуждающимся. Он ценит возможность приносить пользу людям больше, чем накопительство, и считает, что деньги нужны лишь для добрых дел.
Что теперь представляют собой его приоритеты? Если раньше он берег деньги и использовал людей, то теперь он использует деньги, чтобы оберегать людей. Его главным приоритетом стало заработать как можно больше, чтобы иметь возможность помочь как можно большему числу людей. Его действия? Он постоянно продуктивен в направлении возможно большего числа денег нуждающимся.
Это великолепное перевоплощение преподает недвусмысленный урок. То, чем мы занимаемся, и наши достижения определяются тем, что мы собой представляем, и нашими устремлениями.
Жизнь со смыслом – самая полная и счастливая из всех возможных.
Намеренное счастье
Чаще всего на вопрос о том, чего человек хочет от жизни, отвечают: счастья. У каждого есть масса более детализированных ответов на подобный вопрос, но в основном все мы желаем именно счастья, хотя большинству из нас и не очень понятно, что именно оно собой представляет. Независимо от конкретной мотивации все, чем мы заняты в жизни, в основном предполагает обеспечить наше счастье. И все же мы неправы в своих предположениях. Счастье не соответствует нашим представлениям о нем.
Чтобы пояснить это, я хочу рассказать вам одну древнюю легенду.
ЧАША ДЛЯ ПОДАЯНИЙ
Одним прекрасным утром царь прогуливался в окрестностях своего дворца и встретил нищего.
– Чего ты хочешь? – спросил царь.
– Ты спрашиваешь так, будто можешь исполнить мое желание! – со смехом ответил нищий.
Возмущенный царь сказал:
– Конечно, могу! Что это?
– Подумай как следует, прежде чем что-то обещать, – отвечал нищий.
На самом деле это был не простой нищий, а наставник царя из прошлой жизни, который когда-то обещал:
– В следующей жизни я вернусь, чтобы пробудить тебя. В этой жизни у тебя не вышло, но я вернусь, чтобы помочь.
Не узнав своего старого друга, царь продолжал настаивать:
– Я могу исполнить любое твое желание. Я всемогущий царь и способен исполнить любое желание.
Тогда нищий сказал:
– У меня очень простая просьба. Ты можешь наполнить эту чашу для подаяний?
– Конечно! – ответил царь и велел своему визирю наполнить чашу деньгами до краев.
Визирь повиновался, но деньги, насыпанные в чашу, исчезли. Он сыпал все больше, и деньги точно так же продолжали исчезать.
Чаша для подаяний оставалась пустой.
Новость об этом разлетелась по царству, и собралась огромная толпа. На кону находились честь и власть самого царя, поэтому он сказал визирю:
– Я готов скорее потерять свое царство, чем уступить этому нищему.
Его богатство – алмазы, жемчуг, изумруды – продолжало сыпаться в чашу, казна пустела, но чаша для подаяний казалась бездонной. Все, что в нее попадало, тут же исчезало!
Наконец на глазах у безмолвной толпы царь бросился в ноги нищему и взмолился о пощаде:
– Ты победил, но прежде чем уйдешь, скажи: в чем секрет этой чаши?
– Секрета нет: она сделана из людских желаний, – смиренно ответил нищий.
Один из стоящих перед нами вызовов в том, чтобы не превратить смысл жизни в чашу для подаяний, бездонный сосуд желаний, которые накапливаются в поисках очередных вещей, призванных сделать нас счастливыми. Это печальная перспектива.
Приобретение денег и вещей почти всегда происходит в предвкушении удовольствия, которое мы надеемся от этого получить. Вроде бы так и есть. Получение денег или чего-то желаемого может на мгновение приподнять наше ощущение счастья, но затем оно возвращается в исходное положение. Лучшие умы человечества веками разбирались с понятием счастья и приходили к одинаковому выводу: деньги и вещи не обязательно приводят к продолжительному ощущению счастья.
Влияние материальных обстоятельств зависит от нашей интерпретации их места в нашей жизни. Если широты взгляда не хватает, чтобы увидеть картину целиком, можно легко впасть в навязчивое состояние поисков счастья. Почему? После получения желаемого наше ощущение счастья постепенно меркнет, потому что мы привыкаем к тому, что приобрели. Это происходит со всеми и постепенно начинает нагонять тоску, заставляя искать нечто новое, что можно приобрести или чем заняться. Что еще хуже, мы можем даже не остановиться или притормозить, чтобы насладиться полученным, потому что автоматически переходим к поиску чего-то еще. Если не обращать на это должного внимания, можно легко перейти от достижений для приобретения к приобретениям ради достижений, не оставляя возможности для получения удовольствия от любой части этих процессов. Это отличный способ превратиться в нищего, и в момент, когда мы это понимаем, наша жизнь полностью меняется. Как же обрести прочное счастье?
Счастье обретается на пути к самореализации.
Доктор Мартин Селигман, в прошлом президент Американской Психологической Ассоциации, полагает, что существует пять факторов, способствующих счастью: позитивные эмоции и удовольствие, достижения, человеческие связи, вовлеченность и смысл. По его мнению, главные – вовлеченность и смысл. Большая вовлеченность в свое дело с помощью различных способов придания своей жизни большей осмысленности – самый надежный путь к обретению устойчивого состояния счастья. Чем более наши повседневные дела соответствуют некоему высшему смыслу, тем более сильным и прочным может быть наше счастье.
