День 48
Правильное намерение
Я плакал, когда моя реабилитация закончилась. Со старой жизнью было покончено, а та жизнь, которая открылась передо мной, была прекраснее всего, что я мог себе представить. Я оплакивал ту жизнь, которую прожил, но это были и слезы радости, ведь началось что-то новое. Когда я вернулся в свой пехотный батальон, который и отправил меня на реабилитацию, у меня все еще были должностные обязанности. Это не было горьким пробуждением – скорее, это была борьба с остаточными явлениями, от которых я должен был избавиться, чтобы начать новую трезвую жизнь. Мне был хорошо известен круг моих обязанностей, но теперь он проник в мою мотивацию, и я недоумевал, как это произошло. Прошлой моей жизнью руководили страх и гнев, и мне их недоставало. Я не понимал, как без них добиваться цели и почему я должен это делать. Неделю или две я слонялся по своему боевому посту, пытаясь найти что-то, на что можно было бы опереться. Я больше не боялся ничего, кроме возвращения к пьянству, а моя жизнь казалась сказочно прекрасной после первых трезвых ночей, и чувство гнева стало просто ненужным. Гнев и страх ушли, оставив после себя пустоту, которая немедленно начала заполняться. Я вдруг понял, как мне дороги мои друзья. Я начал испытывать уважение к вышестоящим офицерам и ценить их порядочность и доброту. Я увидел свою жизнь в батальоне как что-то, в чем я могу быть полезным, привнося ту любовь, которую я ощущал к своим товарищам. Оказалось, что на любовь можно опереться, как на скалу.
День 49
Правильное намерение и правильное усилие
Что-то происходит, когда мы согласовываем свою волю и свое сердце. Наши усилия становятся неодолимой силой добра. И радость, которую мы от этого получаем, – это не гордость за наши достижения, это не радость обладания, потому что она не принадлежит только нам одним. Радость, которую мы испытываем, когда наша воля парит на крыльях сердца, слишком велика, чтобы принадлежать одному живому существу, – она для всех. Сила, которую мы воплощаем, – это сила всех нас. Доброта, мудрость, благодать, остроумие, поэзия, зрение, храбрость, красота, которую мы любим и творим, – всем этим мы владеем сообща. На какой-то миг мы становимся творящей рукой, голосом, сердцем. Древние называли это ярким истинным знанием или непосредственным знанием души, и этого достаточно любому сердцу. Единственная награда, которая нам необходима, – это возможность быть полезными снова и протянуть руку помощи всем, кому она нужна.
День 50
Легкость
В течение нашей жизни мы делаем разные вещи по разным причинам, например чтобы приспособиться к окружению или сделать приятное нашим родителям. Мы делаем это потому, что боимся; потому, что рассержены; потому, что одиноки; потому, что хотим, чтобы нас оставили в покое. Почти все, что мы делаем, ценится дороже, чем оно стоит на самом деле, ведь мы считаем его чем-то, чем оно на самом деле не является. Все, что мы выбираем, пусто. Но некоторые из нас узнали секрет, как наполнять вещи смыслом. Этот секрет – это любовь, и наши сердца – океан, наполненный ею. Те, кто владеет этой тайной, говорят, что мы можем наполнить ею все, что пусто. Они говорят, что мы ощутим легкость, наполняя мир своей любовью.
Три способа практиковать легкость
1. Выбирайте веру, а не страх. И на занятиях, и в повседневной жизни ваш выбор и ваши действия должны основываться на вере.
2. Действуйте по убеждению, что вы за что-то, а не против чего-то. Займитесь тем, что вам нравится, и предоставьте другим делать то, что нравится им.
3. Ничего не делайте и ничем не будьте: так вы научитесь воплощать любовь в свою жизнь. Каждый день уделяйте время тому, чтобы посидеть спокойно не делая ничего и не будучи ничем.
Глава 2
Отказ от насилия
Главное в йоге – это отказ от насилия. Иногда это называют нежеланием причинять вред, но, на мой взгляд, отказ от насилия точнее характеризует идею йоги. Любая форма насилия неприемлема, если мы хотим раскрыть свой потенциал – как индивидуально, так и коллективно.
Мои первые неловкие попытки избегать насилия происходили еще во время службы в армии. Это был период реабилитации, который продлился шесть недель. Я занимался в группе и вдруг подумал: если я не знал о том, что я алкоголик и что есть высшая сила, способная, как показала практика, избавить меня от зависимости, чего я еще не знаю? Я понял, что не знаю многих важных вещей. Как я могу знать, что сегодня закончится чья-то жизнь? И мне стало ясно, что из уважения к той силе, которая помогает мне оставаться трезвым, я должен перестать изображать из себя бога, решая, кому жить, а кому умирать. Это решение выходило за пределы моего повседневного мышления. Но оно не вошло в противоречие с тем, что мне нужно было еще какое-то время оставаться в рядах вооруженных сил, – я понимал свои обязанности и был спокоен. Вернувшись в пехотный батальон, я закончил свою службу, воспринимая каждый оставшийся день в армии как шанс проявить любовь и услужливость, которым меня научили трезвость и мои сослуживцы – самые близкие мне люди на тот момент.
Такой способ избегать насилия может показаться ошибочным, но это было начало, и я не вернулся. Первой причиной, по которой я отказался от насилия, было желание проявить уважение. Я нашел неопровержимое доказательство того, что есть сила, которая любит всех безоговорочно. Не было ни малейших сомнений, что эта сила заботится обо всем в мире: о растениях, животных, скалах, деревьях, о каждом человеке, которого я когда-либо видел.
Наименьшее, что я мог сделать, – это вести себя соответственно. Наибольшим счастьем было прославлять высшую силу, поступая правильно с ее детьми.
Это стало моим главным стремлением. Но у него был один недостаток: я не умел прощать себе неудачи. Оказалось, что стать трезвенником и заняться йогой еще не значит, что я стал прекрасным человеком. Было трудно совместить ту часть меня, которой была ведома любовь, с той, которая по-прежнему жила в страхе. Я узнал, что любовь – это основа нашего существования и худшее, что мы можем с собой сделать, – это лишить себя любви. Сейчас отказ от насилия – это забота о себе, самоуважение и защита от тех ран, которые я могу нанести сам себе.
Со временем я осознал, что отказ от насилия – дело тонкое. Путем проб и ошибок мы узнаем, правильно ли мы поступаем. Чтобы отбрасывать тень, мы должны стать на освещенное место, и йога создает такое пространство для нас с помощью ям – пяти моральных ограничений: правдивости, умеренности, отказа от насилия, от воровства и от накопительства. Вместе с ниямами, или дисциплинами йоги (чистота, удовлетворенность, усердие или аскетизм, наблюдение за собой и преданность высшей силе), они составляют своеобразные десять заповедей йоги, которыми мы руководствуемся в своей жизни. Обязуясь следовать ямам, мы получаем способ оценить преимущества своего выбора, свою модель поведения, свои предположения. Мы можем раскрыть тайну причины и следствия того, что важнее всего, – любви.
