Скульптурная группа Себекхотепа. Фаюм, Мединет эль-Фаюм (Мит Фарес) Среднее царство. XII династия (1994–1781 до н. э.) Черный гранит. Высота 35 см, ширина 32 см
Уникальная скульптурная композиция показывает чиновника Себекхотепа, чье имя означает «Собек (бог-крокодил, почитавшийся в Фаюме) доволен», в сопровождении четырех женщин. Иероглифические надписи на основании называют имена женщин и степень их родства с Себекхотепом. Это — его жена и ее родственники: мать (теща Себекхотепа) и тетя, сестра матери. Ни возрастные характеристики, ни индивидуальные портретные черты в фигурах женщин не акцентированы, соответственно о них можно узнать только по надписям. Вместе с тем стилистические особенности фигур не оставляют сомнения в том, что композиция была изготовлена в эпоху Среднего царства. Это так называемые хатхорические парики женщин, пряди которых касаются груди. Парик-каре Себекхотепа также отражает стиль Среднего царства, он имеет удлиненную спереди прядь. Длинное одеяние типа плаща с прорезями для рук встречается и в более ранние эпохи.
Сцена учета скота. Дейр эль-Бахри. Гробница Мекетры Среднее царство. Конец XI-начало XII династии (конец III — начало II тысячелетия до н. э.) Дерево, роспись. Высота 55 см, ширина 72 см, длина 173 см
С конца III тысячелетия до н. э. в гробницах частных лиц появляются не только статуи их владельцев, но и фигуры слуг, выполняющих различные работы в имениях. XI династия представляет собой «золотой век» таких моделей. Выполненные исключительно реалистично, они дают возможность наглядно представить, что происходило в повседневной жизни владельца. Обладая магическими свойствами, статуи должны были ожить в потустороннем мире и продолжать служить своему хозяину.
Регистрация скота, показанная на этой модели, считалась очень важным действием в жизни древнего египтянина, поскольку скот был главной тягловой силой в сельскохозяйственных работах и источником мясной и молочной пищи. Под балюстрадой показан сам Мекетра, сидящий на возвышении в сопровождении своего сына. Справа от него — писцы, регистрирующие поступающие данные, пастухи гонят скот, а управляющий имением почтительно кланяется своему господину. Основной материал модели — расписное дерево — поражает яркостью и сохранностью красок.
Статуэтка Сенусерта I. Лишт, частная гробница рядом с пирамидой Сенусерта I. XII династия, правление Сенусерта (1964–1929 до н. э.) Кедр, штукатурка роспись. Высота 56 см, ширина 11 см, толщина 26 см
Статуэтка составлена из нескольких частей дерева, скрепленных шипами. Естественные деревянные прожилки были использованы для того, чтобы показать мускулатуру торса, рук и ног фараона. Статуэтка была найдена в обширном погребальном комплексе фараона Сенусерта I и была помещена внутрь гробницы верховного сановника Имхотепа. Фараон изображен идущим, что традиционно передается выставленной вперед левой ногой. Черты лица фигуры тщательно проработаны. На голове фараона — белая корона Верхнего Египта, светлая набедренная повязка почти до колен контрастирует с темным цветом кожи тела. В левой руке фараон держит посох с загнутым верхним концом — символ царской власти.
В погребальном комплексе фараона Сенусерта I была найдена другая статуэтка, показывающая фараона в красной короне Нижнего Египта.
Статуя Ка Ауибры-Хора. Дахшур, погребальный комплекс Аменемхета III XIII династия, правление Ауибры-Хора (XVIII — первая половина XVII века до н. э.)
Дерево, позолота, полудрагоценные камни, бронза. Статуя — высота 170 см, ширина 27 см, глубина 77 см. Наос — высота 207 см, ширина 70 см, глубина 105 см
Уникальная статуя, показывающая двойника царя со знаком двух поднятых рук — иероглифического знака, передающего понятие ка — двойника человека и богов, который продолжал жить с ним после смерти. Статуи и изображения в гробницах являлись воплощением ка хозяина, однако головной убор в виде иероглифа ка среди скульптурных изображений известен только у этой статуи. Она была обнаружена внутри деревянного наоса в погребальном комплексе Аменемхета III, рядом с его пирамидой. На голове — трехчастный парик, на подбородке приставная борода, которую носили цари. Лицо удивительно живое, что достигалось благодаря глубокой посадке глаз, обрамленных бронзой со значками из кварца и горного хрусталя. Фигура полностью обнажена, в руках царя скипетр и жезл. Скульптура была сделана из нескольких частей, которые скреплялись шипами. Незначительная часть сохранившейся позолоты свидетельствует о том, что части статуи были покрыты золотом.
Пояс царевны Меререт. Дахшур, погребальный комплекс Сенусерта III, гробница царевны Меререт XII династия, правление Сенусерта III (1881–1842 до н. э.) Золото, аметист. Длина 60 см
Пояс царевны Меререт, дочери Сенусерта III, является парным к браслету, который носили на ноге. Он также изготовлен из золота и аметиста. Подобные пояса, носившиеся на бедрах, видны на рельефных изображениях девушек. Сочетание золотых фигур и бусин из аметиста темно-синего цвета придает этому изделию особое очарование. Девять фигур, представляющих собой две головы пантеры, смотрящие в разные стороны, соединены двумя рядами бусин. Пантера, по представлениям египтян, имела защитные функции. Ее шкуру, почти всегда включавшую голову и лапы зверя, носили древнеегипетские жрецы. На стеле Древнего царства изображена женщина в платье, имитирующем пятнистую шкуру. В силу своего окраса пантера ассоциировалась с солнцем, являясь посредником между человеком и богом. Ношение символов пантеры приближало ее владельца к солнечному божеству.
Пектораль с именем Аменемхета III. Дахшур, погребальный комплекс Сенусерта III, гробница царевны Меререт XII династия, правление Аменемхета III (1842–1794 до н. э.)
Золото, инкрустированное эмалью и полудрагоценными камнями Высота 7,9 см, ширина 10,5 см
Нагрудное украшение — пектораль — было найдено в ограждении пирамиды Сенусерта III, в так называемой галерее принцесс. Пектораль была подвешена на ряд золотых бусин и представляла собой фасад наоса (помещение для хранения священных статуй). На ней показан классический сюжет — фараон, повергающий своих врагов. В центре композиции — иероглифы с картушами и титулом фараона Аменемхета III. В выбитой надписи фараон назван «благой бог, владыка Обеих земель (Египта) и всех чужеземных стран». Над персонажами парит богиня-гриф Нехбет, считавшаяся покровительницей Верхнего Египта. Она простирает свои крылья над всем изображением. В лапах птицы — знаки жизни («анх») и прочности («джед»). Иероглифы по обеим сторонам от головы и крыльев птицы называют богиню «госпожа неба, владычица Обеих земель». Поза повержения врагов, составной частью композиции которой всегда являлся фараон, держащий врага за волосы и заносивший над ним булаву, была традиционной со времен Древнего царства и изображалась на различных памятниках, в том числе и на храмовых рельефах. Такие пекторали часто преподносили правящие цари членам своей семьи.
