Подворья Данилова монастыря
Православные монастыри на Руси в большинстве своем всегда были центрами не только духовной жизни, но и хозяйственной деятельности, преображающей и облагораживающей окружающий мир. Даниловцы не только подняли из руин свою обитель, но и вынесли созидательную деятельность за стены монастыря, став, как и положено, достойным примером, «светом миру». Увидеть результаты этих трудов можно в селах Михеи и Можары Сапожковского района Рязанской области, а также в поселке Долматово Домодедовского района и деревне Ланьшино Серпуховского района Московской области.
Архитектура и святыни
Вид на Московский Данилов монастырь с юга
Данилов монастырь — древнейшая обитель Москвы.
В настоящее время его архитектурно-художественный ансамбль включает хорошо сохранившиеся памятники XVII–XIX веков и новые сооружения 1980-х.
Монастырь имеет планировку, сложившуюся к концу XIX столетия. Его территория разделена на две части — старую (восточную) и новую (западную) и обнесена каменными стенами с башнями. Главный вход в обитель, северный, — через Святые врата, с надвратной церковью Симеона Столпника и трехъярусной колокольней. Слева от Главных врат находятся Административный и Братский корпуса; справа — Больничный корпус. В центре Соборной площади расположена Надкладезная часовня, на востоке — храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов; на западе — собор в честь Троицы Живоначальной; вдоль южной стены — Дом настоятеля. На новом (западном) участке выстроены Новый Братский корпус, ныне Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, Резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Поминальная часовня. К комплексу Данилова монастыря относятся стоящая за его стенами часовня Святого князя Даниила и несколько находящихся поблизости от монастыря зданий.
Храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. Фото 1920-х
Храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов — ныне самое древнее культовое сооружение на территории Данилова монастыря. Он сооружен во второй половине XVII века рядом с первым каменным храмом обители, построенным по повелению царя Иоанна Грозного в 1555-1560-х (при раскопках обнаружен фундамент у северной стены существующего храма).
На протяжении XVIII–XIX веков храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов неоднократно перестраивался. В 1729–1730 вместо разобранного второго этажа возвели новый. Здесь был главный престол храма и два престола в приделах, устроенных в 1806: во имя святого благоверного князя Московского Даниила (северный) и во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба (южный). В нижнем этаже храма находилась церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы с северным приделом во имя святого пророка Даниила. С запада, над притвором и папертью храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, в XVIII веке была возведена трехъярусная церковь во имя преподобного Даниила Столпника.
Ныне существующее храмовое здание — одно из самых замечательных сооружений Данилова монастыря. Сформированное из множества разновременных объектов, оно, тем не менее, оставляет впечатление целостности, что достигается за счет соподчиненности меньших объемов главному — четверику с тяжелым куполом, барабаном и главкой — доминантой всего сооружения.
Храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов и Надкладезная часовня
Иконостас Покровского храма
Иконы для Покровской церкви и придела Святого пророка Даниила написал игумен Зинон, который в своей работе следовал традициям древнерусского искусства, используя в качестве образцов лучшие иконы московской, новгородской и других школ XV — начала XVI века. Под его руководством в бригаде трудились одаренные живописцы. Иконы писали природными красками, растирая разноцветные камни, собранные около Покровского Хотьковского монастыря. Когда писали новые иконы, мастера, как в древности, соблюдали пост. За работой читались жития святых. В результате во всех монастырских храмах иконы прошлых столетий гармонично соседствуют с иконописными образами наших дней. Традиции древнерусского искусства, которым следовал отец Зинон в оформлении Покровской церкви, определили художественное решение интерьеров всех церквей многопредельного храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов.
Икона Божией Матери «Гора Нерукосечная» Иконописец игумен Зинон. 1984
Иконостас придела во имя пророка Даниила интересен редким иконографическим изводом (вариантом) икон местного ряда: справа от Царских врат помещена икона Нерукотворенного образа Господа Иисуса Христа, слева — образ Божией Матери с Богомладенцем Христом «Гора Нерукосечная». Название этой иконы связано с толкованием текста святого пророка Даниила: «камень отторгнут был от горы не руками» (Дан. 2, 45), где под камнем разумеют Христа, а под горою — Пресвятую Деву Марию. Богородица изображена с символической горкой в руках, что свидетельствует о Новозаветном исполнении Ветхозаветных прообразований и пророчеств.
Святой благоверный князь Даниил Московский Иконописец игумен Зинон Икона с частицами мощей. 1984
Особо почитаются в обители иконы с частицами святых мощей. В Покровском храме находятся две иконы с частицами мощей святого благоверного князя Даниила. Большая была написана в 1984 игуменом Зиноном и помещена на столпе между иконостасами. По глубине духовного содержания — это, пожалуй, один из лучших образов основателя Даниловой обители в церковном искусстве. Частицы мощей, помещенные в икону, были переданы в монастырь вскоре после его открытия из Оренбургской епархии. Представленная икона — одна из самых почитаемых в обители, около нее совершаются монашеские постриги.
