То, у чего нет толщины, нельзя умножить и накопить, а по своему объему оно может занять и тысячу миль в округе.
Небо может быть так же низко расположено, как и Земля.
Гора может располагаться на уровне впадины водоема.
Солнце одновременно идет и к зениту, и к закату.
Любая сущность может одновременно и рождаться, и умирать.
Общность и сходство в великом отличаются от общности и сходства в малом.
Это значит, что слишком большое значение придается самим понятиям общности и розни.
Южная сторона безгранична, и все же можно достичь ее границы.
Я, нынче отправившись в царство Превосходное, могу приехать туда вчера.
То, что соединяется, можно разъединить, Я знаю, что средина Поднебесной области располагается к северу от Радостного царства и к югу от Превосходного.
Если наполнить любовью все бесконечное множество предметов, тогда Небо и Земля станут единым целым.
Благодаря своим подобным высказываниям Податель Благ стал не просто заметен в Поднебесной, но и приобрел великую известность как великий и изощренный спорщик.
Все значительные спорщики в Поднебесной радовались возможности состязаться друг с другом в красноречии.
Они предлагали такие высказывания для обсуждения:
«У яиц есть перья».
«У курицы три ноги».
«Вся Поднебесная входит в царство Гончарное».
«Собака может быть бараном».
«И лошадь несет яйца».
«У жабы есть хвост».
«Огонь не горячий».
«Горы выходят изо рта».
«Колеса никогда не едут по земле».
«Глаза не могут видеть».
«Указание не обязательно достигает и касается».
«На предельном достижении не прекращается движение».
«Черепаха длиннее змеи».
«Плотничий угольник не по квадрату».
«С помощью циркуля невозможно сделать круг».
«Долото не делается вокруг своей рукоятки».
«Тень от летящей птицы никогда не приходит в движение».
«Очень быстрым является наконечник стрелы, но бывает, что он не движется и не стоит на месте».
«Собака – это не пес».
«Если пегую лошадь прибавить к черному быку, то будет три».
«Белая собака – черная».
«У брошенного жеребенка никогда не было матери».
«Если от палки длиною в аршин каждый день отламывать половину, то она не закончится и за десять тысяч поколений».
Так спорщики из разных школ отвечали Подателю Благ.
И поток этих высказываний так и не истощился за целую жизнь.
Настоящими представителями спорщиков были Скрученный Столб и Дракон Княжьего Внука. Они умели очаровать сердце человеческое, чтобы заставить человека поменять свои мысли. Они могли победить человека в споре, но не способны были подчинить его сердце, держа его в ограде своих приемов красноречия.
Податель Благ каждый день использовал свои познания, предлагая каждый день спорщикам новые странные высказывания, чтобы они использовали их в своих упражнениях. Такова была его практика.
Но больше всего Податель Благ использовал свое красноречие, рассказывая о своих дарованиях, ибо считал он себя самым одаренным из мужей своего времени. Он говорил:
– Разве есть в пространстве Неба и Земли равный мне в дарованиях?
Податель Благ накапливал мужскую силу, но не обладал настоящим искусством жизни.
На юге обитал человек с очень необычными воззрениями на мир, который звался Желтым Поясом. Он спросил, почему Небо не падает, а Земля не погружается в пучину, и попросил объяснить причины существования таких явлений природы, как ветер, дождь, гром и молния.
Податель Благ, не задумываясь и не медля, откликался, он, не рассуждая, не разбираясь, тут же отвечал. Он пространно говорил о любом из множества предметов этого мира, он не останавливался, говоря все больше и больше, добавляя все новые и новые слова. А самому ему казалось, что слов было сказано мало, потому он добавлял все новые и новые странные доводы.
Он полагал, что истина заключается в том, что ты имеешь противоположные относительно других людей точки зрения. Он добивался известности и признания, побеждая людей в спорах. Именно по этой причине его не любили большинство спорщиков.
С точки зрения силы духа он был слабым, а в сравнении с предметами мира проявлял недюжинную силу. Но путь его был узок и темен.
Если посмотреть на способности Подателя Благ с точки зрения Неба и Земли, вся его деятельность не более значительна, чем комариный писк или жужжание овода. Разве была от него хоть какая-то польза хоть для одного предмета этого мира? Конечно же, похвально сосредоточение всех своих сил на одном занятии, и ценность такого человека возрастает с каждым днем по мере того, как он приближается к пространству Пути истины.
Но что касается Подателя Благ, то он так и не сумел успокоиться через свою деятельность. Он рассеивал свои силы среди множества предметов и никак не мог насытить свое неуемное честолюбие. Он действительно стяжал славу как самый умелый спорщик. Какая жалость!
Податель Благ со своими великими талантами, какими бы огромными они ни были, эти дарования, так ничего толкового и не достиг. Он все время бежал вслед предметным множествам, неспособный вернуться обратно.
Похоже, что он стремился заглушить эхо звуком собственного голоса.
Это похоже на бег наперегонки тела и тени от этого тела.
Бессмысленное, увы, занятие.
Об авторе
Бронислав Брониславович Виногродский родился в 1957 году в поселке Хурмули Комсомольского района Хабаровского края. В 1979 году окончил Восточный факультет Дальневосточного государственного университета. Знает несколько языков, в том числе древнекитайский.
