Агрессивный, умный гриффин был известен по всему Ближнему и Среднему Востоку, в том числе и в Греции. Легенда гласит, что он жил в Индии, Турции, Армении, Сирии и Ираке, во всех полузасушливых регионах, где когда-то существовали залежи драгоценных камней. В Ассирии и на Востоке гриффина называли «раскалывающий тучу орел» и «король зверей». В Индии и Скифии его наделили именем «Золотая птица», так как у этих народов считалось, что гриффин охранял золотые прииски.
У гриффина, жившего в Месопотамии, на голове был хохолок, в то время как греческого гриффина изображали с гривой спиралевидных завитков. У вавилонян и персов были подобные существа с крыльями, орлиными головами, козлиными бородами и львиными телами.
Гриффина, обладавшего острым слухом, считали стражем спрятанного сокровища
[41], особенно золотых приисков Индии и Скифии. Полагали, что в горах тех регионов он вьет свое гнездо, выстеленное золотом. Говорили также, что гриффин, ассоциировавшийся с Солнцем и золотыми яблоками Геры, охраняет «драгоценные камни» звезд
[42]. Каждый его коготь был размером с рог антилопы; из них иногда делали сосуды для питья, ведь, как и рог Единорога, они меняли свой цвет, если в них наливали ядовитый напиток. Ученые Средневековья писали, что гриффин был особенно враждебно настроен по отношению к лошадям. Говорили, что это существо было способно унести взрослую лошадь.
Существует старое итальянское предание о слепом короле, к которому вернулось зрение, после того как перо гриффина окунули в масло. Чтобы достать это перо, младший сын короля отправился в опасное путешествие к северным горам, где он нашел гнездо гриффина и достал это чудодейственное средство. Он вернулся с ним и вылечил своего отца.
Гриффин
В древних легендах гриффин, как и подобные ему птицы, являлся величественным, надменным, но добрым существом. Люди случайно встречали его в западном направлении, однако это животное стало бояться людей, возможно, потому, что они начали охотиться на него, как это случилось с Драконами.
Существует скандинавское предание о Хагене, сыне короля, которого гриффин унес на высокую гору, решив скормить своим птенцам. Хагену удалось спастись: он убежал и спрятался в пещере. Волнами к берегу недалеко от его пещеры прибило военные доспехи, Хаген надел их, чтобы защититься, и убил всех гигантских птиц.
Когда в XII веке европейские купцы отправлялись в опасные путешествия в Китай и другие дальние страны, они везли с собой целые шкуры животных, которые можно было герметично запечатать и спрятаться внутри. Затем, если корабль тонул или у них кончались запасы продовольствия, они могли одеть эти шкуры. Гриффины, думая, что видят перед собой животных, хватали их в лапы и уносили в свои гнезда в горах. Там люди сбрасывали шкуры и убивали гигантских птиц.
В эпоху Средневековья сэр Джон Мандевилль написал о том, что видел гриффина в Бачарии и заметил, что он был сильнее сотни львов или орлов.
В мифологии Древней Греции и Рима считалось, что в колесницы Юпитера, Аполлона и Немезиды впряжены гриффины. Однако, согласно легенде, гриффины Немезиды (богини возмездия) отличались от остальных тем, что их тела и перья были совершенно черными. Эти создания были особенно священны для богини как инструмент возмездия.
Некоторые историки утверждают, что гриффины входили в стаю злобных существ, сопровождавших месопотамскую богиню Тиамат. Даже древнеегипетский лев с головой сокола напоминает одного из гриффинов.
Так как гриффин являлся стражем пути к духовному просветлению, обычно его изображали рядом с Древом Жизни или подобным символом. Он символизировал смену времен года и охранял Солнце, священные Золотые яблоки и сокровища. Это один из старейших и наиболее популярных геральдических символов.
Тайлер в третьем издании «Земной истории человечества» описывает коготь гриффина, однажды принадлежавший корпусу Кристи в Кембридже. Принадлежность этого когтя какому-либо общеизвестному существу так и не была установлена. В труде Е. Дж. Милингтона «Геральдика в истории, поэзии и романтической литературе» содержится упоминание о том, что в сокровищнице Байё хранились три когтя гриффина, которые в праздничные дни выставлялись на алтаре. Полагали, что Генрих Лев привез один из них из Палестины; говорят, что сейчас этот коготь находится в Бронсвикском соборе.
Психологические характеристики: положительные – увидеть гриффина – знак значительных новых начинаний, постижения секрета использования сверхъестественных способностей для практических нужд. Отрицательные – подсознательное наказание за любовь богатых, жадность или за желание богатства. Это часто случается вследствие негативного религиозного воспитания.
Магические свойства: помогают понять связи между духовной энергией и космическими силами. Несут духовную мудрость и просвещение. Помогают подавить темную сторону своей личности. Как сущность могущественного стража – олицетворяют бдительность и мстительность. Несут приближение времени великой магии.
Гриффины-демоны
На великолепной фреске, выполненной глазурованным кирпичом на стене дворца Дария в Сусе, изображена сцена с львами-гриффинами, существами, которые позже пришли в культуру Вавилонии. У льва-гриффина были голова и тело льва, задние ноги и тело орла и два рога, сраставшихся в центре лба. У гриффина-демона, которого обычно изображали на печатях Средней Ассирии, было человеческое тело и птичьи крылья и голова.
На волшебных жезлах Нового Царствия в Древнем Египте можно увидеть разновидность гриффина-демона с крылатым телом льва и головой сокола. Часто его изображают несущим колесницу и ведущим мага к победе над злыми существами. Силу гриффинов-демонов в Египте использовали в доброй магии.
Психологические характеристики: тот, кто изучил могущественное искусство созидания с помощью магии и использовал эту силу во благо.
Магические свойства: изготавливают магические жезлы.
Гиппогрифф
Гиппогрифф, или гиппогриффин, являлся помесью лошади и гриффина. Согласно мифологии, его матерью была кобылица, а отцом гриффин. Полагали, что гиппогрифф живет в горных районах дальнего севера среди скалистых утесов. У него было тело лошади, передняя часть гриффина с клювом, птичьими лапами и крыльями.
В основном он встречается в средневековых рассказах о Карле Великом и его рыцарях. В эпической поэме Ариосто «Неистовый Роланд» Гиппогрифф детально описан; главному герою преподносят в дар это существо в качестве коня. Он также был непредсказуемым скакуном волшебника Атлантиса.
