Ореолом Фудо часто служат языки пламени, которые по буддийскому учению символизируют очищение разума путем выжигания всех материальных желаний.
Фудо Ме-о соответствует Ачаланатхе (Ачале). Его имя означает «неподвижный светлый царь» или «неподвижный защитник». Японцы издревле верили в него как в будду, творящего чудеса. В храмах школы Сингон статую Фудо Ме-о устанавливают слева от изваяния будды Дайнити, справа помещается изображение Великого Учителя Кобо (Кукая). Фудо Ме-о символизирует мудрость Дайнити, а Великий Учитель Кобо – сострадание.
Годы Собаки и Свиньи, Амида Нерай
Будда бесконечного света и жизни; Амида Будда, Амида Татхагата, Амида Нерай.
Одно из основных божеств японского буддизма.
Имя на санскрите – Амитабха или Амита Будда. Считается, что он обладает множеством достойных качеств: поясняет универсальный закон бытия в Западном раю и принимает под свое покровительство всех, искренне взывавших к нему, вне зависимости от их происхождения, положения или добродетелей.
Предания гласят, что Амитабха был когда-то царем, который, познакомившись с буддийским учением, отрекся от трона и стал монахом, взяв себе имя Дхармакара. Он решил стать буддой и обрести во владение Чистую страну, или Землю бесконечной радости, в которой все, кто воззвал к его имени, смогут возродиться в будущей жизни. В виду этого Амитабха дал свои Сорок восемь обетов, в восемнадцатом и девятнадцатом из которых он обещал не достигать высочайшего просветления до тех пор, пока не поможет всем разумным существам в своем Западном раю, «Земле высшего блаженства».
Изображения Амитабхи почти не различаются с изображениями Будды Шакьямуни, так как оба они имеют одинаковые атрибуты «достигшего Пробуждения». Различные только позиции рук. Также на изображениях Амитабхе обычно сопутствуют его помощники: Авалокитешвара (справа) и Махастхамапрапта (слева).
Рисуют Амитабху обычно в красной гамме цветов – в тибетском буддизме красный цвет олицетворяет любовь, сострадание и эмоциональную энергию. Из сторон света Амитабхе «принадлежит» запад, в связи с чем он символизирует закатное солнце. Он олицетворяет высшую мощь природы, излитую на землю, доступную всем разумным существам. Уникальным атрибутом Амитабхи является лотос, символизирующий чистоту, открытость и мягкость.
Приложение
Звездное скопление Плеяды в разных культурах
Для викингов они были семью курами Фрейи, отчего во многих европейских языках они сравниваются с наседкой с цыплятами.
С верхнего палеолита в Древнейшей Руси сформировались начатки астрономических знаний. Были определены главные видимые на этой территории созвездия и звезды. К числу таких относятся созвездие Большой Медведицы и звездное скопление Плеяды. Их формы подобны между собой (Плеяды – меньше) и напоминают ковш. Даже мифологически на Руси эти два созвездия связаны: Большая Медведица носила имя «Семь мудрецов», а Плеяды – «Семь сестер». Оба созвездия соотносятся с Макошью и оба назывались Стожары.
У европейцев бронзового века (а возможно, и ранее), в частности, кельтов, Плеяды ассоциировались с ритуалами погребения и скорбью, так как в тот период истории между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием, когда проводились празднества поминовения предков, Плеяды возникали над восточным горизонтом сразу после захода солнца.
Плеяды изображены на «звездном диске» из Небры (XVI в. до н. э.). Плеяды имели такую значимость для людей бронзового века, возможно, из-за того, что созвездие видно в средней Европе с марта по октябрь и поэтому является хорошим индикатором для сельскохозяйственных работ.
На Плеядах основывался календарь древних ацтеков Мексики и Центральной Америки. Их календарный год начинался в день, когда жрецы впервые замечали созвездие над восточным горизонтом непосредственно перед тем, как лучи восходящего солнца начинали заслонять свет звезд. Особое значение придавали ацтеки движению Плеяд, называемых тианкицтли, так как от этого движения каждые 52 года зависело сохранение жизни мира. При продолжении движения этих звезд, в полночь того дня, когда кончалась связка лет (век), зажигался новый огонь и это праздновалось как предзнаменование еще 52 лет жизни.
Особую роль Плеяды играли в мифологии и астрономии инков, где они назывались Колька.
Гелиакический восход Плеяд часто означал важные вехи в календаре древних людей. С гелиакическим восходом Плеяд начинался год и у новозеландских маори (они назвали созвездие Матарики). Австралийские аборигены считали Плеяды олицетворением женщины, которую чуть было не взял силой Кидили, лунный человек. По другой версии, Плеяды олицетворяли семь сестер (Макара).
У индейцев сиу существовало поверье, связывавшее созвездие Плеяд с Башней дьявола. Кроме того, довольно часто остроту зрения испытывали количеством звезд этого созвездия, которые наблюдатель мог увидеть. Подобное испытание характерно и для некоторых народов Европы, в частности, греков.
В Японии Плеяды известны под именем субару, и если иероглиф, обозначающий созвездие, был заимствован из китайской научной традиции, то само слово «субару» происходит от японского глагола субару – «быть собранными вместе».
В Китае Плеяды назывались «мао» и олицетворяли голову мифического Белого тигра Запада.
В индуизме имя бога Карттикея означает «вознесенный Плеядами». Плеяды также назывались звездой огня, и, согласно Ведам, правил ими Агни, божество священного пламени. Это звездное скопление считается одним из наиболее значимых в индуизме и ассоциируется с гневом и упорством.
В западной астрологии Плеяды символизировали стойкость в печали и горести и считались одной из неподвижных звезд. Они ассоциировались с кварцем и фенхелем.
В Танахе Плеяды предположительно обозначаются словом Кима и практически всегда упоминаются наряду с Кесилем. Талмуд утверждает, что в Плеядах около ста звезд.
На Гаити считается, что эти звезды – остатки волшебной сандалии живущего в пальмовом стволе сварливого и страдающего манией величия божества Ун.
Созвездия Плеяды и Ориона у индейцев Австралии образовались следующим образом.
Жили когда-то семь сестер Эму из рода Макар. Жили они мирно, летали с места на место, собирали пищу. В те далекие времена эму имели большие сильные крылья, легко поднимавшие в воздух их тяжелые тела.
Однако спокойная жизнь красавиц-сестер продолжалась лишь до тех пор, пока их не увидели мужчины – Ванджины из тотема Динго. Они решили добиться, чтобы сестры стали их женами. Но ни одна из них не захотела этого. Чтобы окончательно избавиться от нежеланных поклонников, женщины улетели в отдаленную местность, где соорудили себе жилище под валуном у подножия возвышающейся скалы.
Сестры Эму полагали, что теперь им не будет угрожать опасность и они навсегда избавились от Ванджинов. Но мужчины из тотема Динго обладали острым чутьем и скоро нашли убежище, в котором скрывались сестры.
