[39]Zohar 1:183b; Sperling and Simon,The Zohar,2:200; Tishby and Lachower,The Wisdom of the Zohar,2:826.
[40]. В Воспоминаниях, Сновидениях, Размышлениях Юнг первоначально заявляет: "в состоянии бессознательного я испытал бред и видения, которые, должно быть, начались, когда я висел на грани смерти и мне делались инъекции" (p. 289). Однако, только до этой связи с его видением, он заявляет, что "к вечеру я заснул, и мой сон продлился приблизительно до полуночи. Тогда я пришел в себя и лежал с открытыми глазами в течение приблизительно часа, но в крайне измененном состоянии"
[41]My discussion here follows closely upon that of the Zoharic text and commentary in Tishby and Lachower,Wisdom oftheZohar,2:810-830.
[42]Talmud, TractateBerakhot57b. See Zohar I:206b, where we learn that King David never slept consecutively for more than 59 breaths in order to avoid being entrapped by the "taste of death" and an "evil power" (Sperling and Simon,The Zohar,2:283).
[43]В Кабале женский аспект Бога часто связывается с "левой стороной" древа сфирот и таким образом со строгим судом.
[44]Zohar 111:119a; Sperling and Simon,The Zohar,5:170-171.
[45]Zohar II:213b-2l4a; Sperling and Simon,The Zohar,6:225-226. "The souls of the righteous, in ascending in the night into their own celestial spheres, are woven into a crown as it were, with which the Holy One, blessed be He, adorns himself....There all the souls are absorbed in the Supreme Point; as a woman conceives a child, so does the Supreme Pointconceive them__The souls then re-emerge, that is to say, they are bornanew, each soul being fresh and new as at its former birth."
[46]Zohar III:121b; Sperling and Simon,The Zohar,5:178-179.
[47]Zohar I:83a; see Zohar 11:213b; Sperling and Simon,The Zohar,4:225: "at night all things return to their original root and source." SeealsoTishbyandLachower,WisdomoftheZohar,2:810-811, 828.
