[26]Jung,Mysterium Coniunctionis, CW14,p. 41
[27]R. Elimelekh of Lizhensk, "Noam Elimelekh, to Vayishalh," p. 65.
[28]Chayyim Vital,Sefer Etz Chayyim,2:2(Sha'ar Shevirat HaKelim,the Breaking of the Vessels).
[29]Согласно Виталю, с предвечным нисхождением миров, сфирот Хокма и Бина, которые в конечном счете представлены парцуфим Отец и Мать, были в состоянии сексуального союза непосредственно лицом друг к другу, "лицом к лицу" (panimpanim). Мужчина и женщина были в состоянии непрерывного, гармоничного союза, и аспекты идеальной или умственной сферы, представленные сфирот Хокма и Бина, были объединены также. Виталь описывает, что лицом к лицу (panimpanim) статус лика Отца и Матери был поддержан "женскими водами" (mayimnukvim) происходящими от Матери. Однако, с Ломкой сосудов, Небесная Мать и Отец поворачиваются спиной к друг другу. Только с Тиккун, в котором человек, через его этические и творческие действия, обеспечивает "мужские воды" для возобновленногоconiunctioмежду женскими и мужскими аспектами космоса, Отец и Мать вновь обернутся лицом к лицу и восстановится духовная гармония космоса.
[30]Jung,Mysterium Coniunctionis, CWA,p. 443n
[31]E. R. Wolfson, Circle in the Square: Studies in the Use of Gender in Kabbalis-tic Symbolism (Albany, NY: SUNY Press, 1995), p. 1.
[32]p. xi
[33]M. Idel, "The Sexualizing Vector in Jewish Mysticism," foreword to Schwartz,Kabbalah and Alchemy,p. xv
[34]Wolfson, Circle in the Square, p. xiii.
[35]Jung, Mysterium Coniunctionis, CW 14, p. 91.
[36]Wolfson,Circle in the Square,p. xiii.
[37]Тамже
[38]Zohar 1:85a;The Zohar,1:285-286.
[39]Zohar I:85a;ibid,1:286.
[40]Zohar 1:85a;ibid,1:285-286.
[41]ZoharI:90b;ibid.,1:298Цитата продолжается: "и Он вылепляет формы потомства прежде, чем они родятся." Неясно, является ли мир, созданныйconiunctioмужчины и женщины, ребенком непосредственно и/или чем-то абстрактным.
[42]Zohar I:82a;ibid., 1:274.
[43]Zohar I:2b;ibid.,1:10.
[44]Zohar11:132b; ibid.,2:28
[45]Zohar 1:153a;ibid.,2:89.
[46]Zohar H:44b;ibid.,3:135.
[47]Zohar 1:18b;ibid.,1:79.
[48]Zohar1:18b;ibid.,1:80Зоар также поясняе, что "сфера дня принадлежит мужчине и сфера ночи женщине"
[49]Zohar I:55b;ibid.,1:177.
[50]Zohar 1:19b;ibid,1:84.
[51]Zohar:20л; ibid.,1:85.
[52]Zohar I:49b;ibid,1:158.
[53]Zohar I:50a;, 1:158-159.
[54]Zohar I:49a;The Zohar,1:155.
[55]Jung,Mysterium Coniunctionis, CW14,p. 39.
[56]Wolfson,Circle in the Square,p. xiii.
