Так действует Тональ, то организующее начало восприятия человека, создающее для него личный мир и реальность. Он цепляется за привычное, боится потерять контроль, боится сумасшествия, помешательства. Он отрицает собственный опыт. Даже самые сильные свои ощущения и переживания он объявляет неавторитетными. Мертвая хватка за знакомое делает человека неспособным совершить эволюционный скачок Души. Добровольное прятанье в норку комфортных представлений о мире гарантирует человеку стабильность и уверенность… увы, мнимую стабильность и иллюзорную уверенность.
С теми же жестко зафиксированными Тоналями сталкивался Ошо, когда обучал людей медитации. Какие только отговорки не находит человек, чтобы отложить и не приниматься за действие, которое уведет его в мир неизведанного. Принять факт того, что он является многомерным не имеющим описания существом в океане энергии, способной к невообразимым для человеческого понимания трансформациям, означает навсегда отказаться от попыток какой-либо рационализации и систематизации мира. Ум рассматривает это – как прыжок в невежественность, в действительности же это выход из невежества, расширение всех возможных границ, отказ от обусловленностей тела ради развития и стремительной эволюции Души.
Сознательный отказ от подобного страха закаляет человека перед лицом мира, в котором он оказался. Практики называют это созданием гибкого Тоналя, который со временем станет союзником в подобных опытах. Именно Тональ собирает знакомую картину мира, в которую возвращается сознание после мистического переживания. Он дает возможность побыть в привычном покое, словно в безопасной колыбели для того, чтобы проанализировать полученный опыт и подготовиться к новому. Тональ обеспечивает нашу способность действовать в физическом мире, но он не должен стать препятствием для эволюции сознания, подобно тому, как тяжесть молота не должна мешать забиванию гвоздей. Тональ – это инструмент взаимодействия с привычной реальностью, а наше Сознание – это инструмент взаимодействия с миром Нагваля.
Со страхом Тоналя сталкиваются все практики. Погружаясь в мистический опыт человек, фактически обеспечивает своему Эго своеобразную смерть, недолгое небытие, которое освобождает место для работы чистого сознания. Лично мне в некоторых экспериментах требуются огромные усилия, чтобы усмирить этот страх. И лишь осознание того факта, что я совершаю нечто действительно важное для возвращения к своей природе, воспоминания, которое пробудит меня к вечности и вернет к Источнику, позволяет мне каждый раз преодолевать эту неуверенность.
Однако наблюдая за маститыми практиками, для которых подобный страх является уже давно отжитым анахронизмом тела, я понимаю, что этот этап временный. Тональ способен к обучению, он нарабатывает пластичность, он расширяется и становится помощником. Именно на расшатывание Тоналя, на усмирение этого мешающего страха и направлены техники по накоплению Личной силы, данные Доном Хуаном.
Воин (самоисследователь, путешественник в Нагваль) должен действовать так, будто он уже умер, будто самое худшее с ним уже произошло. Безупречность воина в этом смысле – это непоколебимая уверенность в своем пути, выбор, который он делает однажды и навсегда. Хотя в действительности, если разобраться, выбора никакого нет. И именно отсутствие выбора дает воину Свободу. Жизнь в рамках ограниченного понимания природы мира подобна сознательной слепоте и бездействию, обходящегося человеку высокой ценой – ценой неосознанной жизни и нераскрытого потенциала сознания. Впрочем, даже в вопросе ценности жизни следует избегать каких-либо оценочных суждений, ведь даже тысячелетия неосознанности, тем не менее, будут важным этапом на пути эволюции Души.
Глава 18. О нашей тяге к абстрактному
Мы пришли в физический мир из пространства абстрактного. Мы – существа, чувствующие и воспринимающие, мы – квинтэссенция абстрактного. Материя – лишь временное убежище нашей стремящейся к Целому сути. Мы проходим опыт частей, чтобы вернуться к Целому, как капля возвращается в океан. Весь наш земной путь ведет нас к открытию в себе того, что является нашим неотъемлемым свойством – состоянию Любви. И именно правое полушарие, его активация и развитие, позволит нам воспринять видимый мир, как абстрактный океан энергии, где все тонко и прочно взаимосвязано, где нет ничего отдельного и случайного, и где все пронизано этим состоянием.
Левое полушарие воспринимает мир через формы и линии, через видимые свойства явлений и предметов. Оно разделяет Целое, делит его на несвязанные элементы. Оно имитирует жизнь от первого вдоха и до последнего, превращая энергию разной плотности в видимые и осязаемые объекты. Именно ум, дающий название формам, создающий базу данных знакомых образов, видящий границы предметов в пространстве и времени, но не видящий их взаимосвязи, уносит нас от осознания единства всего.
Нам даны глаза, которые воспринимают только узкий диапазон плотных вибраций. Нам даны тактильные ощущения кожи, которые едва ли осязают частицы тоньше человеческого волоса. Мы слышим ограниченный спектр звуковых волн. Мы специально помещены в условия максимальной сложности, чтобы в этих «суровых» обстоятельствах вспомнить себя.
Левое полушарие легко воспроизводит в нашем уме образы, обладающие протяженностью в пространстве и времени – дерево, здание, тело. Но оно не понимает таких абстрактных вещей, как «жизнь», «счастье», «Любовь», «вера», «смерть» – то, что постижимо только через состояние и абстрактно по своей природе. Наша левополушарная цивилизация изо всех сил стремится удалить из жизни человека все абстрактное, потому что в нем происходит раскрытие, возвращение к истокам, постижение состояния Творца.
Правое полушарие творит чудеса. Оно не видит ничего отдельного. Оно сливает нас со всем сущим и возвращает к Источнику (прекрасная иллюстрация работы правого полушария в книге нейрофизиолога Тейлор Джилл Болти, пережившей инсульт: «Мой инсульт был мне наукой»). Все творчество, в особенности музыка и танец, любая сосредоточенная деятельность, которая вызывает увлеченность и наслаждение, останавливающие ум, Любовь, акт физического слияния, объятия, смех, присутствие рядом с любимыми людьми, общение с животными и природой – переносят нас из осмысления в чистое состояние, из думанья в чувствование, из левого полушария в правое.
Почему люди подсаживаются на алкоголь и наркотические препараты? Из-за той же тяги к абстрактному. Это убегание от ума, от той во многом тяжелой и трудной для нас природы физического мира в то пространство, где все знакомо, в состояние блаженного покоя, доверия, защищенности, Любви и понимания – ведь мы пришли оттуда, это наш дом. Последние исследования в области наркологии показали, что жертвами зависимости становятся люди, которые так или иначе отвергнуты своими близкими. Убегая в мир покоя и небытия, они по возвращении отчаянно хотят обратно, потому что не видят и не получают здесь того же целебного состояния ни от кого вокруг, и не знают, как прийти к нему своими силами (очень интересное исследование на эту тему можно найти на YouTube – видео «Все, что мы знаем о наркомании, – неверно»).
И единственная помощь, которую мы можем оказать друг другу, пока мы здесь, в физическом мире – это Любовь. Любовь – это то, что объединяет все миры, плотные и тонкие, это связующая сила, это эфир, проникающий сквозь любые уровни бытия. Состоянием Любви мы привносим сокрытый от нас Абсолют в область видимых форм и явлений. Вот почему так важно после накопления логической информации о мире однажды оставить этот метод взаимодействия с реальностью – и учиться контактировать с ней посредством своих чувств и состояний.
