Сфирот/сопричастность таинству: сфира Нэзах воплощает Божественный атрибут долготерпения, сфира Ход воплощает величие (или неприкосновенность) Божественного. В системе чакр эти атрибуты разбиты попарно, так как, согласно каббалистической традиции, эти пары отражают качества, которыми обязан обладать человек, чтобы состояться как личность. Поэтому сфирот Нэзах и Ход символизируют конечности тела. Кроме того, они считаются источником пророческого дара и средоточием символического видения. Символический смысл сфирот Нэзах и Ход формирует прочную духовную связь с таинством Конфирмации. Это таинство отражает становление «сознательного Я» или элемент нашей индивидуальности, который вечен и чья внутренняя природа связана со священным.
Первобытные страхи: страх быть отвергнутым, неприятие критики, боязнь показаться нелепым и не справиться со своими обязанностями; все страхи, связанные с физической внешностью, такие как анорексия, облысение или старение; страх, что другие выведают наши неблаговидные тайны.
Главные достоинства: самооценка, самоуважение и самодисциплина; здоровые амбиции, готовность к действиям, умение противостоять кризису, готовность идти на риск, щедрость, моральные качества и сила характера.
Священная истина: священная истина третьей чакры «Почитайте друг друга», сюжет духовных энергий сфирот Нэзах (долготерпение) и Ход (величие), символический смысл таинства Конфирмации, а также энергия, присущая третьей чакре. Энергии, слитые воедино в третьей чакре, также объединены одной духовной целью: помочь нам сформироваться в процессе самопознания – нашем отношении к себе, пути к независимости и заботе о себе. Через таинство Конфирмации человек обретает новое духовное качество – уважение к себе. Кроме того, это таинство символизирует переход из детства во взрослую жизнь. Всем нам рано или поздно придется столкнуться лицом с испытанием, в котором нам откроются внутренние достоинства и недостатки, не зависящие от авторитета взрослых. Духовный атрибут, присущий третьей чакре, побуждает нас к формированию собственной идентичности, помимо нашего родоплеменного Я.
Формирование чувства собственного достоинства
Все три духовных потока сливаются и образуют наш внутренний голос, исходящий из солнечного сплетения. По мере развития чувства самости этот голос становится естественным и постоянным источником подсказок, внутренним гидом.
То, как мы относимся к себе, какими себя видим, определяет уровень и качество нашей жизни, успехи в предпринимательской деятельности, в отношениях, исцелении и развитии экстрасенсорного дара. Самопознание и оправдание собственной природы, союз с самим собой в большинстве случаев является самым важным духовным испытанием. Действительно, если мы себя не любим, мы не сможем принимать разумные решения. Наоборот, мы охотно передоверим принятие важных решений другим людям; тому, кого хотим удивить, или тому, перед кем, как мы думаем, надо преклоняться в обмен на материальную безопасность. У человека с низкой самооценкой часто бывают неприятности на работе, он притягивает к себе людей, которые убеждают его в собственной слабости.
Один человек рассказал мне, что никогда не рассчитывал на любовь в браке. Он женился только для того, чтобы избавиться от одиночества, полагая, что любовь – это нечто такое, что случается с другими людьми, но не с ним. Никто не рождается со здоровой самооценкой. Мы должны вырабатывать в себе это качество на протяжении всей жизни, последовательно решая те или иные проблемы.
В частности, третья чакра пересекается с границами физического тела. Мы сильны или слабы физически? Здоровые или инвалиды? Красивые или уродливые? Слишком высокого роста или слишком низкого? С точки зрения духа, любые физические недостатки и достоинства иллюзорны – это очевидная «бутафория». Тем не менее наше вступление в жизнь духовно взрослого человека зависит от неприятия или согласия с ними. С точки зрения духа, весь физический мир – это не более чем классная комната, но в этой комнате нас поджидает следующее испытание: учитывая возможности нашего тела, окружающую среду и воспитание, следуем ли мы привычкам, которые укрепляют силу нашего духа или, наоборот, таким, которые истощают нашу энергию на радость физической иллюзии вокруг? Снова и снова испытания третьей чакры побуждают человека пересматривать восприятие внутренней силы и собственного Я относительно внешнего мира.
К примеру, задумайтесь о том, как третья чакра испытывает женщину в инвалидной коляске. Физический мир иллюзорен, но это не означает, что инвалидной коляски не существует или что болезнь этой женщины мнима. Наоборот, это означает, что ничто в физическом мире не может вместить или ограничить силу человеческого духа. Может быть, эта женщина никогда не встанет с коляски, но у нее остается право решить – может ли пребывание в инвалидной коляске сломить ее дух? Если она решит брать от жизни все, то ее решение говорит не только о здоровой психике, это будет духовное решение, которое притягивает энергии сфирот Нэзах и Ход во всей их полноте.
Я познакомилась с Рут в Мехико, где проводила недельный семинар. Рут остановилась в том же отеле, что и я, но не могла посещать семинары. Из-за искалечившего ее артрита, она была прикована к инвалидному креслу; ее случай был самым тяжелым из всех, с которыми я сталкивалась в своей жизни.
Однажды утром я встала непривычно рано и вышла во внутренний дворик с чашечкой кофе, чтобы сделать кое-какие пометки для лекции. Вдруг я увидела Рут. Она сидела в одиночестве со старым магнитофоном на коленях, откуда доносилась классическая музыка. Я уже видела ее за день до этого, но на этот раз я не могла заставить себя отвести от нее взгляд, хотя, как я полагала, она все равно не заметила меня, так как сидела ко мне спиной. Мне было интересно, как ей подчиняется до ужаса изуродованное тело, к тому же с избыточным весом из-за неспособности двигаться. Неожиданно Рут повернула голову и, улыбнувшись, спросила: «Вам хочется знать, как я живу в этом теле, не так ли?».
Я была настолько обескуражена, что даже не пыталась этого отрицать.
– Вы поймали меня на слове. Как раз об этом я думала.
– Подойдите поближе, и я все вам расскажу.
Когда я придвинула свое кресло поближе, семидесятипятилетняя женщина спросила:
– Вам нравится музыка Нью Эйдж?
Я кивнула, и тогда она сказала: «Хорошо, я поставлю кассету и расскажу о себе».
На фоне музыки Китаро эта замечательная еврейка начала свой рассказ:
– В тридцать восемь лет я овдовела. У меня остались две дочери на руках, которых нужно было как-то содержать, и очень мало возможностей. Я оказалась самым зависимым человеком, которого только можно представить. Я никогда не воровала, но была готова к этому. Когда моей старшей дочери исполнилось двадцать два, она познакомилась с буддистами. Мы жили в Нью-Йорке, мои девочки воспитывались в добропорядочной еврейской семье, и вдруг дочь уходит в буддистскую общину! Каждый раз, когда она приходила навещать меня, я спрашивала ее: «Да как ты могла так поступить со мной? После всего, что я для тебя сделала?» Должно быть мы говорили об этом сотни раз. И однажды она посмотрела на меня и спросила: «Мам, разве на мне грязная одежда? Разве от меня плохо пахнет? Не понимаю, чем я тебя обидела?» Я сказала: «Наверное, ты под наркотиками. Вот именно. Они подсадили тебя на наркотики». Она ответила: «Да, я употребляла наркотики». И знаете, что я ей сказала? Я сказала: «Достань и принеси». Она выполнила мою просьбу и принесла дозу. Мне было пятьдесят пять, и я попробовала кислоту. – Я чуть не упала со стула. Я не могла представить себе, как Рут принимает ЛСД. Она продолжила: «Вы верите в ангелов?» – «Конечно», – ответила я. «Это хорошо, потому что только вера объяснит тебе, что произошло. Я приняла наркотик, и моя душа покинула тело. Я почувствовала, что парю над своим телом, что я легче самого воздуха. Навстречу мне спустилась прелестное женское созданье. Она сказала, что является моим ангелом, и пожаловалась: „Рути, Рути, ты знаешь, как тяжело быть твоим ангелом?“ Я сказала, что никогда об этом не задумывалась, и тогда она предложила: „Давай я тебе покажу, как ты выглядишь в моих глазах“. С этими словами она указала мне на моего двойника. Он был весь обмотан резиновыми жгутами, как мумия». Она продолжала: «„Так ты выглядишь. Каждый из этих жгутов – это страх, который управляет тобой. У тебя столько страхов, что ты никогда не слышала меня, когда я пыталась заговорить с тобой, пыталась сказать, что все в моей власти“. Потом дух сказал: „Вот ножницы. Почему бы тебе не перерезать эти жгуты и не освободиться?“ Я так и сделала. Взмахивая лезвиями и разрезая жгуты, я почувствовала невероятный приток энергии. Потом он спросил: „Теперь ты чувствуешь себя лучше?“ Я сказала, что я стала легче воздуха и счастливее, чем когда-либо. Я не могла удержаться от смеха. Он сказал: „Теперь ты должна вернуться в свое тело, но прежде чем это будет сделано, я хочу тебе кое-что показать“. Он показал мне мое будущее, и я увидела свое тело, изуродованное артритом. Он не мог объяснить, почему мне придется пройти через это испытание. Но он сказал, что никогда не оставит меня. Затем я вернулась в свое тело. Я рассказала обо всем дочери, и мы смеялись, как сумасшедшие, два месяца. После этого события мы с ней стали очень близки. Когда десять лет назад у меня начал развиваться артрит, я подумала: пустяки, я не буду калекой. Настоящей калекой я была, когда могла ходить, – я всегда очень боялась остаться одна, боялась позаботиться о себе и поэтому всегда хотела удержать дочерей возле себя, чтобы никогда не пришлось заботиться о себе. Но после этого опыта мой страх исчез. Я уверена, что мое сегодняшнее состояние напоминает мне, что никогда нельзя бояться. Теперь я разговариваю с моим ангелом каждый день и каждый день я смеюсь так, как никогда в своей жизни».
