Спор в этом случае выглядит примерно так. Твой оппонент высказывает суждение, оно превращается у тебя в голове в определенную картинку, какой-то образ, и «прикладывается» к твоему мировоззрению. Ну, или можно еще сказать – к картине мира. Ты видишь места, где происходит «нестыковка», и обращаешь на это внимание. А потом просто приводишь логические умозаключения, из которых сформирована твоя картина мира. Тебе нет нужды обдумывать доводы, ты упрощаешь этот процесс – сначала видишь, где конфликт, а затем просто «выкладываешь куски своей картины мира» – как бы показываешь их своему оппоненту. Услышал – приложил, посмотрел, где не сходится, показал. Не поняли – показал логические цепи, из которых состоит твоя картина мира. Вот так.
– Ничего себе! Интересно вы объяснили, – засмеялся Го. – Наверное, и в самом деле так. Но как это относится к теме нашего разговора?
– Когда ты начинаешь очищаться, то твои вот такие «выстреливающие» ответы, какие-то внезапно появляющиеся решения несколько меняют свою природу. Когда потом, после того как все страсти спора поутихнут, ты пытаешься понять, откуда же у тебя появилось это решение – ты не можешь найти ответ. Просто откуда-то «взялось» – и все. Ты можешь пытаться строить различные догадки, но быстро понимаешь, что все они притянуты за уши.
– Может быть, просто какие-то совсем глубинные слои подсознания?
– Может быть. Здесь самое главное то, что чем больше ты очищаешься, тем чаще у тебя происходят подобные случаи. То есть я привел этот факт скорее для того, чтобы ты, если что, смог извлечь из этого практическую пользу.
– Понятно. Знаете, я еще хотел спросить вот что. Относительно «узких» и «широких» специалистов.
– Надо было придумать термины поприятней, – улыбнулся Хо. – Что-то слух режут. Но раз уж начали так называть это явление, давай будем продолжать.
– Мне все-таки не совсем понятно предназначение тех людей, у которых присутствует слишком сильный перевес в сторону «широты».
– Ты про нас с тобой, что ли? Хм… Ну, раз уж ты так переживаешь… Давай возьмем, например, координаторов. То есть тех людей, которые собирают информацию совершенно различного рода в одно место, систематизирует ее, анализирует и на основе полученных данных принимают определенные решения. Вообще, знаешь, если рассматривать руководителей, то, как мне кажется, они должны обладать очень хорошим кругозором и уметь оперировать знаниями из различных сфер деятельности человека. Так что можешь считать себя прирожденным полководцем. Который не хочет водить полки, – засмеялся Хо. – Или все-таки хочет?
– Не знаю. Было бы, наверное, интересно ощутить себя на его месте.
– Когда ты руководишь кем-то, на тебя ложится ответственность за их жизни. Не думаю, что это самая хорошая работа, особенно если ты понимаешь, что у каждого человека свой путь в жизни и навязывать ему что-то – не совсем правильно.
– То есть быть руководителем – неправильно… Или как?
– Нет, не то чтобы неправильно, но сам посуди. Если у тебя в подчинении люди, это означает, что ответственность за их жизни лежит на тебе, – повторил Хо. – Соответственно, зная, что каждый человек должен найти в жизни свой путь, ты должен как-то обеспечить им это. А когда человек находит свою стезю, то он наверняка оставит тебя и пойдет туда, куда его зовет предназначение. Таким образом, ты помогаешь человеку найти путь, и тогда он покидает тебя. Если же человека невозможно как-то мотивировать на поиск себя, то ты избавляешься от таких людей, понимая, что такие тебе не нужны. Вот и получается, что одних ты выгоняешь, а другие уходят сами. И если первые тебя мало волнуют, то вторые всегда – как ножом по сердцу. Вот так.
– А по-другому разве нельзя?
– Можно не показывать людям их путь, но тогда ты лишаешь их самого дорогого в их жизни. Поэтому ты никогда не решишься на это.
– Понятно… – протянул Го.
– Я вспомнил один незакрытый вопрос. Хотя таковых в нашей беседе, я думаю, хоть отбавляй.
– Да? Какой же?
– Я сказал, что все люди имеют одинаковые возможности, а ты сказал, что нет.
– Да-да, это утверждение мне кажется не совсем верным. Кстати, сразу вслед за этим мы начали обсуждать утку. Не помните, почему? – засмеялся Го.
– Пример с уткой я привел для того, чтобы показать, как картина мира передается от родителей к детям.
...
Если домашняя утка не умеет летать, то она передает птенцу дикой утки картину мира, где нет такого умения. Кстати, дикая утка по своим размерам меньше домашней, поэтому вполне возможно, что рассматриваемого нами утенка стали бы обижать его сводные братья и сестры. Таким образом, изначально складывается впечатление, будто ему не повезло в жизни. Но можно ли говорить, что ему не повезло, если он предназначен для полета? Просто картина мира, которую ему внушают окружающие обстоятельства, не сообщает о таком его уникальном качестве.
И когда ребенок рождается, допустим, в бедной семье, то это совсем не значит, что он обделен. Просто его предназначение находится по большей части за пределами той картины мира, который владеют люди, его окружающие.
– А так называемые «ущербные» люди?
– С ними – то же самое. Человек может родиться слепым именно потому, что в рамки его предназначения входит умение видеть не глазами, а посредством каких-то других органов, которые могут на физическом плане даже отсутствовать, например.
– Хм. Думаю, я понял вас.
– И еще один незакрытый момент.
– Похоже, вы решили все-таки немного «подчистить хвосты»?
– Да, – улыбнулся Хо, – думаю, стоит сделать это. Итак, мы начинали разговор о том, кому же легче прийти к пониманию ограниченности нашего восприятия и начать работать в этом направлении. Я думаю, что это не играет роли. Я могу просто рассказать, опираясь на свой опыт как человека, больше склонного к широкому кругозору. Когда видишь аналогии в совершенно отличных друг от друга сферах жизни, то начинаешь задумываться, почему так происходит, и это рано или поздно приводит тебя к мысли о том, что вокруг слишком много чего-то, чего мы не видим. А кроме того, что мы не видим, у нас еще и установки в голове неправильные. Примерно так.
Но я думаю, что когда человек долго занимается чем-то одним, забираясь все глубже и глубже, он тоже начинает видеть какие-то явления, закономерности, которые могут натолкнуть его примерно на те же мысли.
– Пожалуй, в общих чертах я понял. У меня еще есть вопрос по примеру с уткой.
– Бедное животное, мы его уже совсем замучили. Но давай, говори.
– Если птенец дикой утки изначально меньше птенцов домашней, как вы говорите, то есть определенная вероятность, что его заклюют до того, как он сможет научиться летать, если вообще научится. Кроме того, его могут и не принять в семью. Он же отличается от них.
– Хороший вопрос. Знаешь, все, что ты сказал, – верно.
