– Понятно. Что теперь – будем продолжать меня «пытать», – засмеялся Го, – или поговорим о чем-нибудь другом?
– Как сам хочешь?
– Давайте о другом.
– Хорошо. Тебе полегче-то чуть-чуть стало?
– Да, пожалуй, да.
...
– Ну, тогда давай уделим немного внимания вопросу притяжения желаемых вещей. Как у тебя успехи на этом поприще?
– Вы знаете, – оживился Го, – у меня есть кое-какие изменения. И они даже, на мой взгляд, ощутимы.
– Да? Очень интересно. Что же это за изменения?
– Тот человек на работе, который постоянно «подначивал» меня, перестал это делать. За последние пару дней как-то так получилось, что мы с ним даже почти подружились. Кроме того, выплатили зарплату (хотя я ее и так ждал, честно говоря), а еще мне вернули долг, о котором я уже забыл. В сумме получилась весьма приятная сумма, – радостно заключил Го.
– Это очень хорошо! Я искренне рад за тебя. Особенно за материальные составляющие твоих желаний.
– Почему именно за них?
– Потому что притянуть в свою жизнь материальные блага на самом деле труднее всего. Нас с самого раннего детства приучают к мысли, что «деньги – это зло», гнаться за богатством – неправильно.
– Но разве вы так не считаете?
– Нет, совсем нет. Если бы я так считал, то у меня не было бы такого прекрасного дома с восхитительным видом на закат.
– Хм, но вас нельзя назвать каким-то корыстным или скупым человеком.
– Я, конечно, рад от тебя услышать такую лестную характеристику, – улыбнулся Хо, – но почему ты вообще вспомнил такие эпитеты?
– Ну, как-то сразу возникают подобные ассоциации.
– Когда слышишь, что кто-то хочет богатства?
– Да.
– Вот об этом-то я и говорю. Теперь смотри – я откровенно хочу для себя материальных благ. И не стесняюсь этого факта. Как у тебя изменилось ко мне отношение после этого? Только честно.
– Начал закрадываться какой-то негатив, – признал Го.
– Что ж, мы имеем дело с конфликтом установок. Одна из них говорит тебе, что я положительный человек, другая – что отрицательный. Верно?
– Верно.
– Ну, поскольку меня совершенно устраивает установка, что я – положительный, давай разбираться с противоречащей ей. Итак, ты считаешь, что я делаю что-то неправильно, не по совести. Примерно так?
– М-да, пожалуй.
– Хорошо. «Что-то» в данном случае – это мое желание быть богатым.
– Верно.
– Почему ты считаешь, что оно является каким-то негативным?
– Потому что я думаю про всех остальных – а как же они?
– А что они?
– Почему им нельзя быть богатыми, а вам – можно?
– Почему им нельзя?
– Ну как… Все же не могут быть богатыми!
– Ага! – радостно воскликнул Хо. – Вот оно!
– Что – «оно»? – улыбнулся Го.
– Тот сегмент в картине мира, который неверен. Почему ты считаешь, что все не могут быть богатыми?
Го собрался было что-то ответить, но остановился и задумался. Помолчав немного, он сказал:
– Потому что невозможно, чтобы все купались в роскоши и бездельничали.
– Ты считаешь, что я купаюсь в роскоши и бездельничаю?
– Нет, поэтому я вас и не считаю богатым человеком.
– Как? Не считаешь? Ну, тогда послушай. Я вполне в состоянии купить себе еще с десяток таких домов, как вот этот. Что теперь скажешь?
– У вас правда столько денег? – не поверил Го.
– Почему у меня не должно быть столько денег? – ответил вопросом на вопрос Хо.
– Ну… Зачем же вы тогда…
– Сижу здесь вместо того, чтобы купаться в роскоши? – Хо не выдержал и рассмеялся.
– Вот ведь! Подождите… Что-то не пойму… Так, ну наверное, вы такой богач, который…
– Не любит купаться в роскоши? – продолжал веселиться его собеседник.
– Да. Вы просто имеете много денег, и все.
– Что значит «и все»?
– Ну, просто у вас много денег… Да как же сформулировать-то?!
– Не торопись, подумай.
– Короче, у вас много денег, но ничего больше вас не отличает, например, от меня. Ну так, если по большому счету.
– А почему меня что-то должно отличать от тебя?
Го начал злиться на такой град обрушившихся на него вопросов.
– А почему нет? У вас есть все, что хотите, а у меня – нет!
Тут он сообразил, что совершенно несправедливо начал высказывать претензии, и осекся.
...
– Ну ничего, – примирительно сказал Хо. – Скоро и у тебя всего будет более чем достаточно.
– Хотелось бы в это верить, – мрачно сказал Го и почувствовал, как на него начинает наваливаться ощущение беспомощности и безнадежности.
– Подожди-ка! – сказал Хо.
– Что? – поднял голову Го.
...
– Что с тобой? Ты считаешь, что чем-то хуже меня? В тебе есть что-то такое, что никогда не даст тебе вырваться из этого замкнутого круга: работа – дом, семья – работа и так далее?
– Считаю, – сказал Го и почувствовал невыносимую тоску.
– Как тебе сейчас?
– Какие испытываю чувства?
– Да.
– Мне очень, очень грустно!
– Побудь в этом недолго, – сказал Хо.
– Зачем?
– Ну вот смотри, ты знаешь, что у тебя есть такая установка – что ты хуже меня (наверное, ты также считаешь, что хуже других), что у тебя никогда не получится достичь своей мечты. И когда ты думаешь об этом, тебе становится грустно.
– Все верно.
– Когда ты искренне признаешься хотя бы самому себе в чувствах, которые действительно испытываешь в какой-то момент, то лишаешь возможности манипулировать собой.
– Кого лишаю? «Темных»?
– Да. Их. Вот сейчас, когда ты признался в своей грусти, каково тебе стало?
– Ну, как-то усилилось чувство этой самой грусти.
– Но оно перестало давить на тебя изнутри?
– Хм, пожалуй. Как будто вышло наружу.
– Вот об этом-то я и говорю.
...
Представь, если ты все свои страхи «вынул и показал» кому-то, то как тобой можно манипулировать? Ты перестал скрывать в себе что бы то ни было. Превратился в стекло. Тебя видно насквозь. Нет больше необходимости переживать, что какие-то затаенные чувства станут видны окружающим. Больше не тратишь время, энергию и силы, чтобы что-то спрятать поглубже. Ты понимаешь? Ну и что, что кто-то увидел в тебе страх, – ты его сам ему показал. Ну и что, что кто-то увидел в тебе грусть, – ты ее сам поместил на всеобщее обозрение. Что тебе теперь терять? По поводу чего тревожиться? Чего бояться?
