Эту загадку много лет спустя разгадали журналисты. Они выяснили, что в 1956 году по адресу улица Чкалова, 84, во дворе стояли сразу три дома (в мае 2014 года они были уничтожены пожаром, причем в Самаре ходили упорные слухи о целенаправленном поджоге). И, чтобы убедить любопытных в отсутствии всяких замерших девушек, милиционеры якобы водили их совсем в другой дом!
Получается, что люди, возможно, проходили буквально за стеной от феномена и никак не могли его увидеть.
А Зоя якобы продолжала стоять в обнимку с иконой. При этом самым ужасным, по словам очевидцев, было то, что глаза окаменевшей девушки были живыми, они моргали, зрачки двигались. Согласно городской легенде, это продолжалось целых 128 дней, до самой Пасхи.
Все это время куйбышевские партийные и советские руководители не знали покоя. В стране победившего атеизма, накануне ХХ съезда КПСС, где Хрущев готовился нанести удар по культу личности Сталина, всплеск религиозных волнений в областном центре был совсем не нужен ни партии, ни правительству.
Сторонники версии о том, что стояние Зои было на самом деле, уверены, что дело решили максимально засекретить. Все, кто имел отношение к тому злосчастному вечеру, якобы просто сгинули. Одного за другим всех комсомольцев, участников злополучной вечеринки — свидетелей того, как началось стояние Зои, — отправили в места не столь отдаленные. Кому-то припомнили старые грехи, для кого-то сочинили новые. В их семьях происшедшее обсуждали исключительно шепотом и без посторонних слушателей.
Но никакие карательные меры не помогли.
Как бы ни пытались большевики заменить православие коммунизмом, как бы ни преследовали религию, в стране по-прежнему было много верующих.
Когда по Куйбышеву поползли слухи о том, что Господь наказал комсомолку за осквернение иконы, уцелевшие храмы заполнились прихожанами. Как говорят горожане, больше, чем исключения из комсомола или партии, люди боялись Божьего гнева.
Памятник перед домом, где, по городской легенде, случилось стояние Зои
Сохранились документы, в которых указано, что председатели колхозов Куйбышевской области жаловались уполномоченному по делам религии — в страстную неделю перед Пасхой опустели кинотеатры, люди не хотят туда ходить. То есть народ воспринял это чудо как предупреждение Божье — нельзя кощунствовать, надо повернуться к вере.
Но кто такая была Зоя Карнаухова и куда она потом делась?
Девушка появилась на свет в селе Сурское Ульяновской области. Недалеко от места ее рождения возвышается Николина Гора, где находился святой источник в честь Николая Чудотворца. Даже во времена гонений на религию люди приходили сюда за святой водой. В селе Сурское также стояла часовня Николая Чудотворца, где за четыре года до стояния Зои проявилась его икона.
Многие уроженцы села Сурское в детстве слышали от своих родных историю Зои Карнауховой. На селе все знали ее мать, весьма набожную женщину. Известно, что она была крайне недовольна тем, что дочь собиралась праздновать Новый год, который приходится на строгий православный Рождественский пост.
Скорее всего, мать тайно окрестила Зою в православие и пыталась воспитать ее верующим человеком. Но дочь сознательно отринула религию предков и выбрала атеизм. Верующий не мог поступить так, как она, — танцевать с иконой Николая Чудотворца. Если в ней раньше и была какая-то религиозность, то со временем это чувство полностью выветрилось.
Происхождение и детство Зои Карнауховой очень важно для строго научного ответа на вопрос: почему возмездие могло настигнуть именно ее? Ведь сотни чекистов двадцать лет сжигали храмы и гнали священников, но остались живыми и здоровыми.
Как медицина может объяснить такое состояние?
Врачи долгое время считали, что окаменение комсомолки вызвал кататонический ступор. По описанию он почти идентичен состоянию Зои.
Однако такой ступор проявляется только на финальной стадии шизофрении или других тяжелых психических расстройств. А девушка не была явно душевнобольной — симптомы заболевания были бы заметны раньше.
Психиатры выдвигают другую гипотезу. Она как раз основана на исследовании детства Зои Карнауховой. Эксперты уверены, что душа Зои наказала ее тело. Воспитанная в религиозной семье, девушка совершила страшный грех — осквернила икону. И подсознание, где с детства были заложены табу на подобные действия, тотчас же парализовало нервную систему от ужаса. Это называется «аутогипноз».
Получив психогеннотравмирующий фактор — ее парень не пришел на празднование Нового года, не захотел с ней встретиться, — для того чтобы спастись от тех переживаний, которые нахлынули на нее, девушка взяла икону. Хотела спастись, а получила кару. В конце концов, кощунствовать таким образом мог только человек, имеющий религиозное сознание, — для атеиста иконы никакого интереса не представляют.
Но можно ли пробыть в таком состоянии 128 дней и остаться в живых?
Человек ведь должен дышать, есть и пить. Для научного мира этот случай так и остался загадкой, которую теоретически все же можно разрешить. Каждая версия может оказаться верной. Но для окончательных выводов сегодня уже слишком мало достоверных фактов. Или же они до сих пор засекречены.
Психиатры говорят, что не знают, кто и как засекал время Зоиного стояния, но в принципе не отрицают возможность подобного феномена.
Как же это закончилось? Согласно городской легенде, накануне Пасхи в дом, где стояла Зоя, пришел священник. Он вынул икону из рук девушки, после чего она очнулась. Но даже этот факт оброс многочисленными слухами и догадками.
Вплоть до того, что — по словам некоторых верующих — приходил сам Николай-угодник!
Вроде бы был какой-то старичок, которого пропустили в дом, а назад он не вышел. По описанию он оказался очень похож на того, чей лик изображен на иконе. Вот и родилась легенда, что приходил сам святитель Николай.
Но есть и более реальная версия.
Галина Перова работала в книжной лавке при храме иконы Казанской Божией Матери недалеко от улицы Чкалова. Однажды она совершала паломничество в Курскую область, село Покровка, где жил святой старец схиархимандрит Серафим Звягин. Галина и представить не могла, что эта ее поездка прольет свет на тайну Зоиного стояния… Старец Серафим будто ждал приезда паломников из Самары. Как только женщина вошла в храм, к ней подошел послушник. Он сразу определил, что она приехала из Самары, и заговорил о стоянии Зои. Потом сказал, что сейчас откроются врата и выйдет тот, кто принял икону из рук девушки.
Схиархимандрит Серафим Звягин никогда не рассказывал о своей поездке в Куйбышев. Об этом знали только те, кто его туда пригласил. Но незадолго до своего ухода в лучший мир батюшка решил раскрыть правду жителям города.
Галина Перова оказалась единственной из всех паломников, кто попал на встречу с ним. Уже в самом конце беседы она осмелилась задать вопрос о тайне, которая много лет будоражила умы жителей Куйбышева.
