Он всегда любил верхнюю часть булки, а она – нижнюю. Однако, следуя ложно понятой стратегии сотрудничества, за завтраком он всегда принимался за нижнюю часть булки, а она – за верхнюю…
Здесь имеется в виду следующее. Вопрос, какой автомобиль покупать, какую телепередачу смотреть, на какой концерт идти, – всегда решается по одному и тому же образцу: то есть каждый игрок всякий раз делает один и тот же ход. Единственный выход из этого положения заключается в замене «чистой стратегии» на «смешанную». Это означает, что каждый игрок преследует свою цель, понимая при этом, что она не может быть достигнута посредством одного хода. Оба игрока и спорят, и сотрудничают друг с другом ради достижения общей цели игры.
Впрочем, существуют игры, в которых по изложенным выше причинам невозможно выиграть. В этом случае единственное решение – прекращение игры. Однако зачастую партнерам бывает тяжело принять такое решение. Особенно когда они руководствуются исключительно мотивами максимально возможного увеличения своего выигрыша и поэтому регулярно вступают в противоборство друг с другом. Прекращение партии сопряжено с проблемой: никто не хочет проигрывать.
Это все равно, как если бы на аукционе платить должен был бы не только победитель, но и последний предложивший свою цену участник. В начале 1970-х годов один американский исследователь разработал подобную «однодолларовую аукционную игру». В ней на аукцион выставляется однодолларовый банкнот. Минимальная ставка – один цент. И получается так, что каждый раз участник, предложивший 99 центов, перекрывает ставку участника, предложившего один доллар, дабы не оказаться в проигрыше, и торги продолжаются дальше. В англосаксонском экономическом пространстве этот феномен известен как «greater fool theory» («теория большего дурака»). В немецкоязычном пространстве он проявился в виде акционерного бума 1998–2000 годов.
В «однодолларовой аукционной игре» невозможно выиграть, и единственное, что можно сделать, – свести ущерб к минимуму, выйдя из нее как можно раньше. По аналогии с этой игрой: единственный выход из той патовой ситуации, в которую порой загоняют себя партнеры, – незамедлительное прекращение отношений.
Этот теоретический обзор человеческих взаимоотношений может показаться поверхностным, поскольку в нем не учитывается очень важный аспект повседневного принятия решений: чувства. Тем не менее правила теории игр весьма полезны, поскольку они позволяют представлять жизненный процесс в виде модели и благодаря этому легко выводить логические следствия из нашего поведения. Метод прост и удобен в использовании. Он заключается в том, что обстоятельства, в которых в данный момент находится человек, переносятся в систему гипотетической игры. Возможно, решение не отыщется сразу, однако возникнет понимание сути происходящего и будут намечены пути выхода из проблемной ситуации.
Отзвуки детства
Во время работы над этой книгой меня неотступно преследовал вопрос: в состоянии ли я осознать, какое неизбывное чувство одиночества испытывают некоторые люди в детстве? Способен ли я прочувствовать, какие душевные травмы причиняют эти детские переживания и какое болезненное влияние оказывают они на повседневную жизнь уже взрослых людей?
Нетрудно убедиться в том, что взрослая жизнь когда-то брошенных, забытых отцами дочерей определяется их израненными в детстве душами. Меня всегда поражала их невообразимая душевная опустошенность. А ведь это незаурядные, талантливые женщины – но они погружены в глубокую депрессию и мучаются сознанием бессмысленности своего существования. Всем им присуща бросающаяся в глаза одаренность. Многие из них умели читать уже в пятилетнем возрасте и воспитывались прогрессивными родителями, которые желали им добра. Тем не менее они оказались в состоянии эмоционального вакуума. Эти женщины постоянно обнаруживают несоответствие между своей реальной личностью и тем идеальным образом, которые они для себя создают.
В этом можно усмотреть проявление душевного расстройства, связанного с нарциссизмом. Речь о таком расстройстве может идти только тогда, когда человек не способен рассматривать себя со стороны, не способен к тому, что Зигмунд Фрейд назвал в 1914 году «интроспекцией», то есть к самоанализу. Лично я считаю, что нарциссизму незаслуженно придается негативное значение, ибо он помогает выжить, отстоять собственные интересы и установить границы между собой и другими людьми.
Начнем с брошенных, забытых, обиженных. Почти все люди, в большей или меньшей степени, не самодостаточны. Поэтому они пребывают в состоянии постоянного поиска объекта (любви), который находился бы в их распоряжении. Данная потребность искажается, если человек не воспринимает собственное «я» или какую-то его часть либо если такое восприятие притупляется. Это процесс развития ущербности, и он пассивно протекает на протяжении всей жизни. Он привносится извне, начинается в детстве и никогда не начинается самопроизвольно.
Почти все люди, в большей или меньшей степени, не самодостаточны. Поэтому они пребывают в состоянии постоянного поиска объекта (любви), который находился бы в их распоряжении.
Выявление подобных деформаций собственного «я» является делом чрезвычайной сложности, поскольку они не очевидны. Здесь на сцену выходит то, что Хабермас
[3] еще в 1970 году назвал «замаскированным самосознанием». Оно побуждает нас на протяжении всей жизни вспоминать душевные травмы, переживать их снова и снова. Это побуждение так хорошо маскируется посредством сменяющих друг друга инсценировок, что мы зачастую не замечаем его.
Если, к примеру, все мужчины, появляющиеся в жизни женщины, неизменно исчезают через несколько недель, можно говорить о том, что в силу случайного совпадения ей попадаются исключительно такие особи, которые неспособны к долгосрочным отношениям. Однако можно говорить и о том, что эта женщина своими неосознанными действиями неизменно отталкивает их от себя.
«Замаскированное самосознание» побуждает нас на протяжении всей жизни вспоминать душевные травмы, переживать их снова и снова.
«Замаскированное самосознание» побуждает ее снова и снова переживать боль – к примеру, боль брошенного отцом ребенка. Только повторяющиеся переживания, связанные с уходом партнера, способны уменьшить ее душевные страдания. При этом ее довольно неуклюжие и ни в коей мере не осознанные действия уязвляют мужчин. Она рассказывает о своих бывших партнерах, о бившей через край сексуальной жизни, вспоминает всевозможные малоприятные истории, делает страшные признания, произносит сомнительные остроты. Многие женщины после этого чувствуют, что вели себя глупо, им становится стыдно, но они не в состоянии объяснить причину такого «выплеска».
Неуверенность в себе, возникающая вследствие неудач в любовных делах, порождает страх. Но почему женщина так боится того, кого желает или любит? Ее страшит не мужчина, а сама любовь. Практически ни одна из женщин, с которыми я беседовал, не обладала способностью испытывать в полной мере какие бы то ни было эмоции. Одна собеседница поведала мне, что ей недоступны такие чувства, как скорбь и сострадание. К примеру, на похоронах ей приходится копировать манеру поведения других участников траурной церемонии или воспроизводить стереотипы проявления сочувствия из фильмов, чтобы соответствовать ситуации.
