В нашем сложном мире нелегко находить удовольствие в обыденной жизни – в детях, семье, соседях, природе, прогулках, совместных действиях и трапезах. Я представляю себе жизнь не как амбициозное приключение, но как антиприключение, поиск обычного и культивирование неисключительного.
Томас Мур
Комфорт привычного
Хюгге любит предсказуемость и регулярность, в отличие от событий, несущих в себе неопределенность. Как и чувство дома, хюгге – опыт, который нельзя отнять. Оно возвращается к нам с воспоминаниями, в знакомых местах и в постоянстве старых привычек. Это его мы ищем в уюте любимого кресла или в стопке книг возле кровати. Мы достигаем состояния хюгге, начиная с вещей знакомых и успокаивающих, таких как бабушкин рецепт, по которому мы готовим какое-то блюдо, а затем наслаждаемся им сами или угощаем других за накрытым у камина столом.
Датчане познают хюгге с раннего детства. Хотя этому умению специально не учат, их жизнь пропитана хюгге. Учиться языку хюгге – все равно что играть на детской площадке. Никаких правил детям не объясняли, но каждый ребенок просто включается в игру и в процессе усваивает ее ритм. Так и в хюгге нет ничего сложного и непостижимого. Нужно всего лишь сбросить свой груз и всем сердцем отдаться игре.
Комфорт друг для друга
Для того чтобы погрузить друг друга в атмосферу комфорта, достаточно простых действий по созданию уюта, напоминающих о доме: например, набросить кому-то одеяло на плечи или накормить куриным супом.
Не всем дано вершить великие дела. Но все мы можем делать малые дела с великой любовью.
Мать Тереза
Хюгге как гармония, которая разливается в воздухе, когда вы разжигаете костер, или держитесь за руки в темноте кинотеатра, или завариваете чай. Это торжество легкости и благополучия, согревающее каждого из присутствующих, пока все не вольются в общий ритм спокойного отдохновения. Это протест против гнетущих факторов нашей жизни: рутинной работы с девяти до пяти, напряженных взаимоотношений или нескончаемого крика беспокойного младенца.
Каждый из нас ищет хюгге и делится им с другими по-своему. Это зависит от того, что для нас важнее. Одни стараются приготовить для близких что-нибудь вкусное, другие – утешить разговором или добродушной шуткой, третьи – создать непринужденную атмосферу, в которой хюгге возникает само собой.
Создавая атмосферу хюгге, мы способствуем возникновению близости. Гнездышка из сдвинутых вместе матрасов у костра или двух стульев на балконе достаточно, чтобы почувствовать единение. Хюгге удовлетворяет наши глубинные потребности. Близость другого тела доставляет нам первобытное наслаждение. Момент хюгге сопровождается ощущением близости и контакта с окружающей средой. Мы чувствуем заботливое объятие пространства и окружающих. Подобно животным, возвращающимся в знакомый мир норы, мы быстрее расслабляемся в закрытом пространстве с приглушенным освещением.
Хюгге помогает создать среду, которая поддерживает потребности нашей души и предоставляет простор для человеческого опыта. Особенно важно создать обстановку хюгге вокруг того, кто пребывает в печали. Хюгге помогает постичь тонкости сочувствия. Датчане по натуре несентиментальны и неистеричны. Их талант создавать несложный комфорт хюгге доказывает, что эмоциональная жизнь возможна и без излишней чувствительности.
Как нам нужна такая защита. Как нам нужно прилепиться к другой душе, к другому телу, чтобы сохранить тепло. Чтобы успокоиться и довериться; чтобы отдать свое сердце в уверенности: я нуждаюсь в этом. Мне нужен кто-то, чтобы излить душу.
Сильвия Плат
Выражение любви с помощью малых дел – это тоже хюгге: приготовить для близкого человека его любимое блюдо, положить бутылку с горячей водой в холодную постель, красиво упаковать подарок. Отдавая и принимая, мы культивируем дух хюгге.
Добро пожаловать
В каком бы уголке своей страны ни находились датчане – им везде хорошо. Гостеприимство в датской культуре, как и многое другое, – явление обычное, само собой разумеющееся. Поэтому приезжих в Дании встречают скорее ненавязчивой доброжелательностью, чем бурными проявлениями радости. Случается, что гости воспринимают датчан как вежливых, но отстраненных людей, однако на самом деле они – знатоки в создании дружеской атмосферы. Хюгге – это приглашение к общению и обещание теплого приема.
Фонарь над входом в дом символизирует приветствие. Корзинка с вязаными тапочками у дверей приглашает гостей и друзей дома отбросить неловкость и, мягко ступая, погрузиться в общий уют дома.
Датское слово omsorg подразумевает одновременно и участливость, и внимание, и интерес. Omsorg означает, что о тебе заботятся. В нем выражаются гостеприимство и попечение, что очень близко к хюгге, которое создается чуткими знаками внимания: когда мы ставим вазу с цветами на прикроватный столик или заказываем другу пиво, поджидая его в баре. Такая предупредительность обычно ассоциируется с ролью хозяина, который снимает заботы и неловкость гостя легким и спокойным отношением. Но мы можем проявить такую заботу и о себе, решившись на маленькую роскошь – свежие цветы, пара часов наедине с новой книжкой или бокал вина в конце долгого рабочего дня.
Возвращение к чувствам
Хюгге – опыт чувственного восприятия. Оно примиряет нас с миром, пробуждая к жизни наши ощущения и эмоции. Находясь в состоянии хюгге, мы позволяем своему телу ощутить связь с физическими свойствами окружающего мира и уделяем внимание своим душевным запросам.
Поскольку мое тело видимо и находится в движении, оно принадлежит к числу вещей, оказывается одной из них, обладает такой же внутренней связностью и, как и другие вещи, вплетено в мировую ткань. Однако, поскольку оно само видит и само движется, оно образует вокруг себя сферу из других вещей, которые становятся его дополнением или продолжением.
Морис Мерло-Понти «Око и дух»
[5] Хюгге – личное и глубокое переживание, защищенное и поддающееся контролю. Оно подобно объятиям дома. Большинство из нас интуитивно распознают комфорт обстановки хюгге, когда сталкиваются с ней, но не всегда ясно представляют, как она возникла. Для хюгге нет специальной формулы, нет ничего осязаемого, из чего его можно создать. Но если мы обеспечиваем условия, подключая свои органы чувств, то оказываемся на подступах к хюгге. Первый шаг к созданию хюгге начинается с мысли о текстуре, звуках, запахах и вкусах нашей жизни, о качестве материи, которая нас окружает.
