Мы не помним дни, мы помним моменты.
Чезаре Павезе
4. Благополучие
Под благополучием мы понимаем гармоничные взаимоотношения человека с окружающим миром. Хюгге укрепляет эту гармонию, делая нас более заботливыми и чуткими по отношению к тому, что связано с нашим местом обитания и людьми, составляющими нашу семью и сообщество. Благополучие – неотделимая часть цельной, сбалансированной жизни, которую многие из нас ассоциируют с Данией.
Погружение в хюгге дарит нам ощущение благополучия, которое ничем не измерить, не выразить цифрами, чтобы подтвердить общеизвестный факт: датчане – одна из самых счастливых наций в мире. Повседневная жизнь в Дании опирается на чувство удовлетворенности, которое куда надежнее омывающих ее волн счастья.
Удовлетворенность
В Дании люди вполне уверены том, что жизнь – хороша. Их базовые потребности удовлетворены, их материальные ожидания скромны. Страна исторически однородна, поэтому датчане ощущают свою принадлежность отчизне и друг другу. Они счастливо живут в приветливой, предсказуемой обстановке, где всему доверяют и где чувствуют себя в безопасности. Даже в наши дни в их жизни очень мало неопределенности или давления; со стороны власти исходят только минимальные ограничения. У датчан сильно развито общественное сознание, а их стремление нивелировать социальные различия и экономическое неравенство поддерживает ровное течение повседневной жизни. Разумеется, они тоже озабочены проблемами, волнующими остальной мир, и так же любят посетовать на высокие налоги, средства массовой информации и правительство. Тем не менее большинство граждан с готовностью вносят свой вклад в систему, которая эффективно поддерживает их несложную жизнь, позволяя наслаждаться благополучием.
Тот наиболее богат, кто довольствуется малым.
Лао-цзы
Общее происхождение датчан позволяет говорить о них как о племени, а не как о составной нации. Хотя структура датского общества в последние годы изменилась с прибытием мигрантов, датская культура по-прежнему сохраняет свои отличительные черты: самостоятельность, солидарность и равенство, уходящее корнями в древние сельские общины. История Дании почти не знает внутренних конфликтов, а это главное условие для роста благополучия. Чувство принадлежности, общность и радость жизни – составные части хюгге – словно скрепляют всю нацию воедино.
Счастливая жизнь в основе своей должна быть спокойной и тихой, потому что лишь в атмосфере покоя может жить подлинная радость.
Бертран Рассел «Завоевание счастья»
[12] Датское выражение man vil hinanden («мы имеем друг друга в виду») предполагает совокупность родства и доброжелательности, а также выражает удовольствие, которое мы доставляем друг другу своим присутствием.
Когда мы, шагая по соседней улочке, охотно останавливаемся, чтобы перекинуться парой слов с прохожим, это хюгге; мы испытываем чувство близости, искренне веря в добрые намерения окружающих. Хюгге может настигнуть нас, когда мы одни, или в компании, или с незнакомцами в баре, дома или на работе, в четырех стенах или под открытым небом, но оно приходит каждый раз, когда мы понимаем, что нас знают, или когда мы просто пребываем в мире с собой и другими.
Слово livskunst – «искусство жить» – означает то, что мы делаем для обретения подлинной жизни и достижения благополучия. Хюгге – это и есть искусство жить. Оно определяет наши отношения с другими людьми, нашу заботу о них и о себе. В состоянии хюгге мы готовим почву для процветания отношений. Искусство хюгге таится во множестве отдельных маленьких действий, которые соединяются для свершения целого. Точно так же мы, собираясь посадить растение, готовим для него почву, выдерживаем саженец в воде, чтобы он подготовился к новому этапу, аккуратно расправляем корни, формируем ямку достаточной глубины, добавляем удобрения, подсыпаем дренаж, поливаем его, разговариваем с ним, а потом наблюдаем, как оно растет и развивается.
Я никогда не стремился к легкости и счастью ради них самих. Такая этическая основа, на мой взгляд, больше подобает свиньям. Для меня идеалами всегда были Истина, Добродетель и Красота, придавая мне смелость смотреть жизни прямо в лицо.
Альберт Эйнштейн
Обучение языку хюгге начинается с осознания того, что все мы взаимосвязаны и что у нас появилась возможность сделать так, чтобы нам было хорошо. Оказываясь в компании, мы хотим ощутить тепло, хотим поделиться, пообщаться, побыть вместе и почувствовать себя частью большего целого, надеясь, что «здесь и сейчас» нам ничего не угрожает, хотя бы ненадолго. Хюгге – это передышка, это краткая, приятная, восстанавливающая силы пауза.
Оптимизм
Благополучие в Дании сплетается из множества разных нитей, и одна из них – это позитивный взгляд на жизнь. Датчане часто выражают благодарность и удовлетворение, не впадая при этом в приторную слащавость. Они высоко ценят богатство повседневной жизни. Счастье для них – не конечная цель, а способ бытия, нечто такое, над чем надо работать день за днем, получая максимум от самого малого – дружеской болтовни, пары теплых носков или танца на кухне, пока никого нет дома.
Если постараться сохранить любовь к жизни, воспитывая в себе удовлетворенность, то можно достичь благополучия. Каждый из нас приходит к этому по-своему: кто-то поет с детьми в машине по дороге в школу, а кто-то ранним утром в одиночестве наслаждается кофе на теплой кухне. Именно в непосредственности и спонтанности таких маленьких событий и находим мы хюгге. Атмосфера удовлетворенности и подспудной радости зависит от нашей готовности встретить то или иное событие с позитивным настроем и без страха, даже если кроме нас моментом насладиться некому.
Хюгге – это мелодия, которая может звучать на фоне всего остального в нашей насыщенной и сложной жизни. Хюгге – это не уход от проблем, а способ справляться с ними. Пребывая в состоянии хюгге, мы не игнорируем трудности, а всего лишь забываем о них на время. Боль и мрак по-прежнему остаются за его пределами, мы признаем это и, наслаждаясь моментом покоя, готовимся к встрече с ними. В состоянии хюгге мы восстанавливаем силы, чтобы в дальнейшем уверенно преодолевать любые превратности судьбы.
Присутствие
Хюгге невозможно без открытости и умения присутствовать «здесь и сейчас», и это заставляет нас отрешиться от всего отвлекающего. Находясь в состоянии хюгге, мы погружаемся в непрерывный поток прошлого, настоящего и будущего. Признавая прошлое и присматриваясь к настоящему, мы чувствуем и неразрывность времен, и свою укорененность в текущем моменте. Мы отпускаем все наши устремления, связанные с будущим, и напоминаем себе, что счастье состоит не в конкретных реалиях, а в абстрактном ощущении благополучия и уверенности.
