Между тем хюгге омрачает легкая тревожность, вызванная пониманием скоротечности этого момента, за которым существует мир с его делами и обязанностями, способный вмиг нарушить равновесие, что обостряет радость текущего мгновения.
У медали две стороны – мы понимаем, что удовольствие не будет длиться вечно. Сегодняшний момент хюгге завтра станет всего лишь воспоминанием. Осознавая это, мы отдаемся хюгге еще полнее.
Следует отметить, что хюгге предполагает готовность жить настоящим моментом, откладывая все, что отвлекает от этого.
Джудит Фридман Хансен
Хюгге пробуждается тогда, когда человек, завершив свои дела, отдается настоящему моменту не для размышлений, а ради чистого удовольствия. Сделать это сложнее, находясь в смятении или в стрессовом состоянии. Хюгге не означает бегства от повседневных житейских трудностей, оно лишь дает человеку необходимую ему передышку, чтобы ненадолго отвлечься от проблем и забот.
В основе хюгге лежит желание оказаться вне времени, найти возможность просто побыть с людьми, в идеале – столько, сколько понадобится. Хюгге – это способ показать миру свое неравнодушие. С хюгге мы становимся внимательными к своим детям, друзьям, коллегам «здесь и сейчас» среди беспорядочной жизни, откладывая все посторонние заботы. Слишком многие из нас втянуты в мир виртуальных связей и отношений.
Хюгге не отвергает технологию и прогресс, но просит нас сбалансировать наши обязательства и вспомнить о ценности человеческого общения, разговора и физической близости. С хюгге мы проживаем всю полноту момента, не нуждаясь в его фиксации.
Естественность и непосредственность – вот приметы хюгге, а также готовность принимать как должное все наши различия, наслаждаясь атмосферой терпимости и спокойствия.
…Яркая черта хюгге – атмосфера тепла и беззаботного наслаждения моментом. Хюгге подпитывается вдумчивостью и взаимной заботливостью при общении, в то же время подразумевая непринужденную, неформальную обстановку.
Джудит Фридман Хансен
Когда нас пленяет атмосфера какого-то места или радует встреча, пробуждается хюгге. Атмосфера делает нас частью пейзажа, сближает и помогает почувствовать себя в ладу с самими собой и окружающими.
Быть самим собой
В нынешней изменчивой жизни всем нам хочется ощутить безмятежность от сознания того, что принадлежишь самому себе, где бы ни находился.
Хюгге может погрузить нас в состояние равновесия и осознанности, обеспечив защищенное пространство и возможность расслабиться настолько, чтобы быть самими собой.
Для достижения хюгге нужно найти баланс между сдержанностью и искренним участием, личной свободой и пониманием нужд других людей. Хюгге предполагает внимательную и доброжелательную манеру поведения, способствующую легкому и доверительному общению.
Самая частая форма отчаяния – невозможность быть самим собой.
Сёрен Кьеркегор
Умение быть в ладу с самим собой высоко ценится в Дании. Человек, который просто живет по своим нравственным законам, чувствует себя хорошо в своей среде и не стремится захватить место в социальной иерархии, как говорится, hvile i sig selv – полагаясь только на самого себя. Это требует от него душевного равновесия, не зависящего от общественного положения и внимания к его особе. Сохранять свою индивидуальность – непростая задача для любого из нас. Зачастую это лучше удается в знакомой домашней обстановке. И еще лучше в такой стране, как Дания, где нет разительных отличий между людьми, поэтому на их личностных чертах не столь отражается общественное или профессиональное положение.
Воспитание общности
Внутренне спокойным, уравновешенным людям легче достичь состояния хюгге. Они менее озабочены собой и тем, как их воспринимают, и не стараются выказывать свое превосходство. Кто готов оставить свои проблемы у порога и не думать о происходящем вокруг, тот легко входит в состояние хюгге.
…Для возникновения ощущения сопричастности требуются время и пространство, позволяющие слушать друг друга и заботиться друг о друге, идет ли речь о большой семье, о семейной паре с детьми или же просто о друзьях.
Илзе Кроуфорд
Излишняя озабоченность ходом встречи и стремление придать ей легкость и непринужденность только вредят хюгге, ослабляя его внутреннее горение.
Забота датчан о гармонии и дружелюбии отражается во всесторонней, подчеркнутой цельности общественной среды. В самых разных контекстах, на самых разных уровнях датчане стремятся включить в преобладающую родственную атмосферу всех присутствующих.
Джудит Фридман Хансен
Когда датчане собираются вместе, они стараются вовлекать в процесс общения каждого из присутствующих. Никто не остается в стороне. Участники беседы ненавязчиво, но заботливо соблюдают непринужденное равновесие, не допуская враждебности, агрессии или открытого соперничества. Каждый из них принимает дружеское участие в общении, разделяя общее доброжелательное настроение тесной компании и чувство принадлежности к своему кругу. Все стараются создать друг другу ощущение гармоничного содружества и убедиться, что каждый согрет единением и взаимной симпатией. Такое поведение порождается неизменным чувством ответственности за других; оно определяет жизнь датчан во всех сферах – от дружеских посиделок до системы социальной защиты.
Мировоззрение хюгге связано с общественным самосознанием, способами общения и понимания друг друга. Так, с помощью хюгге мы принимаем особенности близких и их слабые стороны как данность, не потакая им.
Соперничество опасно для дружеского равновесия: оно грозит разрушением гармоничных отношений, в которых все равны. Датское выражение gå I selvsving – «самовозбудиться» – относится к людям, которые, не слушая собеседников, бесконечно говорят только о своем, глухи к замечаниям и не заинтересованы в цельности группы.
Стремясь продлить состояние хюгге, мы учимся слушать и говорить. Мы оттачиваем мастерство общения, стараясь поддерживать плавный ход беседы и всеобщее, равное, свободное участие в ней. При этом интроверт может быть спокоен, зная, что не окажется вдруг центром всеобщего внимания. Для того чтобы событие для всех сложилось удачно, необходимо соотносить свое желание погрузиться в хюгге с уважением к индивидуальным особенностям окружающих.
Хюгге – «хрупкое» состояние, потому что процесс в нем в некотором смысле является самой целью. Оно достигается только совместными усилиями и исчезает так же легко, как и появляется.
