Без дома все распадается.
Джон Бёрджер
Хотя дом все еще олицетворяет стабильность в нестабильном мире, мы начинаем понимать, что понятие дома может включать и наш образ жизни и ситуацию, в которой мы находимся. Дом связан не столько с кирпичными стенами, сколько с той жизнью, которую мы ведем, со способами общения друг с другом, с сообществами, которые мы создаем. Дом – это душевное состояние, нечто такое, что мы выстраиваем для себя при любой возможности. Хюгге – тот самый дом, который мы сооружаем на фоне приливов и отливов нашей жизни. Если нам повезло почувствовать радость какого-то места, ощутить там физический и душевный покой, то можно настроиться на хюгге и разделить это состояние с окружающими.
Дом вдали от дома
С хюгге можно обустроить дом и в снятой квартире в незнакомом городе, и на склоне горы в палатке. Мы можем представить дом в корабельной каюте или же в кофейне, уютно устроившись в кресле у окна. Некоторые чувствуют себя больше всего дома, засыпая под звездным небом. Когда мы путешествуем в дальних краях, дом едет с нами, спрятавшись в мелочах – в том, как мы распаковываем вещи в гостиничном номере, закутываемся в одеяло в долгой автобусной поездке или слушаем в пути любимые мелодии.
Датчанам нравится проводить лето в съемных коттеджах у моря или на озере. Мечта о хижине, маленьком скромном пространстве, где хватит места, чтобы спрятаться от непогоды, говорит как о потребности в приюте, так и о меняющемся образе дома. Она помогает понять, от скольких вещей в жизни мы можем отказаться и обрести свободу, чтобы быть вместе независимо от социального статуса и накопленного хлама. Походный быт напоминает нам о простом, ничем не стесненном существовании – том самом, в которое мы погружаемся в состоянии хюгге. Разбивая лагерь в лесу, мы вспоминаем о том, что пространства, которые мы создаем для себя, врéменные – мы просто останавливаемся там на своем пути. Люди время от времени стремятся покинуть удобные офисы и расстаться со старыми привычками ради кочевой жизни. С фургоном, фонариком, случайным вай-фаем и спальным мешком можно чувствовать себя как дома почти везде.
Многие из нас регулярно бывают там, где можно расслабиться и вознаградить себя, оказываясь между напряженной работой и домашним бытом. Обычно в таких местах чувствуешь себя «как дома» – тебя встречают дружелюбное отношение, тепло, комфорт, забота, на которые необязательно отвечать; зачастую это местный паб или кафе. Нас бодрит присутствие других людей, и при этом неважно, вступаем мы с ними в разговор или нет. Мы погружаемся в состояние сопереживания тем, кто пришел с той же целью, что и мы.
Одни места способны обеспечить больше хюгге, чем другие. Хорошо и уютно там, где мы можем вести себя так, как нам удобно; где мы можем уединиться настолько, насколько хотим; где рамки нашего временного приюта вполне позволяют пообщаться, сохраняя при этом удобную дистанцию.
Технологии позволили нам работать дома – или в баре, или в ближайшей библиотеке. Однако эта привилегия не лишила людей желания собираться вместе, встречаться за чашкой кофе, вместе обедать, работать, развлекаться. Нам нужно хюгге, которое доступно на площади или в парке. Нас подбадривают присутствие близких по духу людей и безопасность приютов, которые мы вместе строим в состоянии хюгге. Осознание важности нашей взаимосвязи в последнее время растет, требуя по-новому взглянуть на место человека в более широком сообществе живых созданий, глубже понять наши отношения с миром природы, оценить и сберечь ее доброжелательные объятия.
3. Комфорт
Хюгге состоит из комфорта, уюта, ощущения благополучия и спокойного расположения духа.
Джудит Фридман Хансен
Понятие хюгге включает в себя знакомые всем с пеленок представления о комфорте, которые лежат в основе культуры любой страны, где есть свои слова для обозначения запахов, вкусов, звуков, видения и осязания, находящие дорогу к сердцам и телам. Жизнь каждой семьи строится с учетом памятных деталей, привычек и традиций, которыми мы живем. В поисках комфорта мы обращаемся к унаследованным моделям. Вспоминаем людей, с которыми мы ощущали себя цельными и счастливыми, и возвращаемся к тем местам, где нам было хорошо.
Представления о комфорте уникальны для каждого из нас, но в хюгге мы находим приемлемые для всех нейтральные, невербальные компоненты, которые отвечают нашему стремлению к предсказуемости, теплу, уюту, ощущению, что мы не одни, где бы ни находились.
Хюгге возникает тогда, когда мы сосредотачиваемся на чем-то значимом для нас и находим возможность наслаждаться этим, выкраивая удобные моменты, расслабившись и чувствуя умиротворение. Мы настраиваемся на хюгге, когда заботимся друг о друге в своем окружении и о себе в своей частной жизни. Секрет хюгге заключается во внимании к ритму повседневности, к людям, с которыми мы проводим время, к вещам, которыми пользуемся, к действиям, направленным на придание жизни ценности и смысла.
Хюгге – это взаимодействие между повседневной жизнью, привычной обстановкой и знаками внимания. Как знакомая песня, услышанная в машине сквозь шум мотора, ощущение хюгге мимолетно, но очень реально.
Ценить повседневное
В Дании хюгге сознательно практикуется в повседневной жизни; оно общепринято, но редко воспринимается как данность. Его связывают с комфортом привычного уклада и распорядка дня. Практика хюгге одновременно конкретная и отвлеченная – наподобие зажжения свечи на обеденном столе, привносящего в практическое действие символический смысл. Но это незначительное действие успокаивает нас и согревает наши сердца, становясь частью хюгге.
Истинный секрет счастья заключается в проявлении неподдельного интереса к каждой детали обыденной жизни.
Уильям Моррис
Используя содержание и фон повседневной жизни для создания атмосферы комфорта, мы можем испытать внезапные моменты близости и радостных ощущений. Совместный обед, перерыв на кофе в середине рабочего дня или отход ко сну. Даже домашнюю работу можно превратить в тонизирующий ритуал. Это позволяет перейти на другой уровень повседневных забот как в эмоциональном, так и в практическом смысле.
Простые ежедневные действия каждого дня находят отклик в будущем и складываются в ритуалы. Выполняя будничную работу, например подметая крыльцо в ожидании гостя, мы расчищаем путь к тем временам, когда это действие превратится в удовольствие. Мы сможем радостнее продвигаться по беспокойной жизни, веря в ценность прозаических обязанностей и наслаждаясь ими как малыми благословениями, осеняющими наш день то тут, то там, чтобы мы могли отдохнуть душой и восстановить осмысленность бытия.
