Важно будет здесь отметить, что язык чрезвычайно важен и полезен, но при этом может сильно ограничивать и загонять нас в умственные ловушки. Некоторые вещи очень сложно, даже невозможно, облечь в словесную форму. Именно поэтому в работе с дыханием мы сосредотачиваемся на чувствах, на сердце.
Каждая клетка вашего тела думает, что она сама по себе является самостоятельной обособленной сущностью, и это так: она движется сама по себе, принимает пищу, выводит отходы, взаимодействует с другими клетками. Но всё же эта клетка – часть какого-то органа. И этот орган считает, что он является самостоятельным и обособленным, и это так: ваше сердце – это не почка, а почка – это не печень. Но всё же эти органы являются частью системы, а система полагает, что она уникальная, самостоятельная и обособленная. И тем не менее эта система является частью еще большей системы… И так далее можно дальше говорить обо всем.
С другой стороны, если вы посмотрите на одну клетку, вы найдете более мелкие частицы. Приоткройте их, и вы увидите еще более мелкие частицы и так далее до бесконечности. Вы являетесь частью бесконечной неизменной безграничной реальности. Вы и есть эта реальность.
ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: СЛИЯНИЕ С СУЩЕСТВОВАНИЕМ
Представьте, что когда вы вдыхаете, дыхание переносится к вам из-за пределов Вселенной, оно путешествует через время и пространство. Оно течет через вас, и когда вы выдыхаете, оно продолжает свое бесконечное космическое путешествие. Когда вы вдыхаете, представьте также, что дыхание возникает изнутри вас, рождается из центра каждой клетки в вашем теле. Пусть ваши границы и ваше эго растворятся. Не пытайтесь разумом понять эту практику. Прочувствуйте ее сердцем. Будьте как ребенок – будьте креативны, пробудите свое воображение. Слейтесь с существованием.
Добро пожаловать в мир духовного дыхания!
Знакомство с дыхательной техникой ребёфинга
Я уже упоминал в этой книге своего друга Леонарда Орра, создателя и основателя всемирного движения Ребёфинга. Он потратил более сорока лет своей жизни на распространение целительной силы этой техники, которая также известна как «связное дыхание».
Техника Ребёфинга – эта прямая дорога к духовным прорывам, открытию себя для необычайно освобождающего энергетического опыта. Поскольку я ощутил множество удивительных результатов от её практики, я должен поделиться с вами чем-то большим, рассказать вам что-то такое, чтобы подогреть ваше любопытство и, надеюсь, подтолкнуть вас самостоятельно изучить ее. Поскольку, практикуя эту технику даже в течение всего нескольких минут, вы можете запустить мощный исцеляющий или преобразующий процесс, иногда во время экспериментов лучше работать вместе с тренером, помощником или хотя бы приятелем по дыхательным упражнениям.
Техника Ребёфинга является настолько простой, насколько и мощной. Вот её основы: вдох является активным, а выдох – пассивным. Осознанно вдыхайте, затем быстро и полностью отпустите выдох (ключевое слово – «отпустите».)
Между вдохом и выдохом, выдохом и вдохом не должно быть пауз или промежутков. Не задерживайте воздух, не сомневайтесь. Вздохи соединяются в ровный устойчивый ритм.
С самого начала дышите непрерывно: вдох смешивается с выдохом, а выдох плавно перетекает в следующий вдох. Дыхание вращается подобно колесу. Просто продолжайте дышать и расслабляться, что бы вы ни чувствовали.
Время от времени вы можете совершать большой долгий вдох и большой преувеличенный выдох облегчения. Затем возвращайтесь к ритму связного дыхания.
Когда вы дышите, используйте что-то одно, то есть вы вдыхаете и выдыхаете через нос или вдыхаете и выдыхаете через рот. Не стоит вдыхать носом, а выдыхать ртом.
Чтобы узнать больше о дыхательной технике Ребёфинга, посетите сайт Леонарда Орра: http://www.leonardorr.com/.
Дыхание с Рамом Дассом
Рам Дасс – автор книг «Будь здесь и сейчас», «Путь к пробуждению», «Зерно на мельницу» и многих других. За эти годы благодаря его жизни и работе миллионы американцев стали обращаться к восточной философии и духовности, йоге и медитации. Могу сказать с радостью и благодарностью, что я – один из них.
Однажды я случайно услышал разговор в кафетерии Бостонской городской больницы о профессоре Гарварда, который отправился в Индию и нашел себе там духовного наставника. Вернувшись назад, он ходил по кампусу Гарвардского университета, одетый в индийский халат, с четками на шее и распевая мантры.
Давайте поговорим об этом странном человеке! Его звали доктор Ричард Алперт, но все его знают под именем Рам Дасс. (Он говорил, что отец в шутку обращался к нему «Рам Дам», что означает «алкаш»!) Рам Дасс собирался в тот вечер выступить в Кембридже. Я немедленно решил, что хочу встретиться с ним.
По-прежнему одетый в зеленый медицинский халат, после работы я отправился в подвал Гарвардского книжного магазина, где царила хипповская атмосфера «нью-эйджа». Комната была переполнена. Для того чтобы войти, мне пришлось побеспокоить последние три ряда приверженцев, занимающихся медитацией. Как только удалось просочиться и закрыть за собой дверь, я обнаружил, что я единственный человек, который стоит, а не сидит в позе лотоса, единственный, кто не выглядит достаточно «духовно». Запах ладана наполнил комнату. Я чувствовал себя странно и абсолютно не в своей тарелке. Я ощущал себя в ловушке.
Рам Дасс прекратил говорить, когда я отвлек всех своим шумным приходом. Спустя несколько мгновений он продолжил, тихо и медленно, и его речь… была наполнена… многозначительными… паузами. Попытка уловить его слова и понять их смысл была сродни нетерпеливому ожиданию, когда приготовится заварной кофе: кап… кап… кап… Я люблю растворимый кофе, который можно купить в окне кафе, не выходя из машины! Мой ум мчался вперед, и в то же время мне было невыносимо скучно слушать про восхищение всей этой глупой божественной любовью, а также духовным просветлением и нирваной!
Тем не менее, он был очень искренним, поэтому я старался понять то, что он говорил, но все что я слышал, было лишь моей внутренней беседой – реакцией моего разума на его слова. Я был беспокойным, постоянно ерзал, переминался с одной ноги на другую. Мне хотелось закурить! Я начал надеяться, что кто-то попытается открыть дверь позади меня, чтобы я мог впустить их, а сам – сбежать. Я измучился.
Рам Дасс то и дело прерывал свою речь, чтобы поесть винограда, что делало ситуацию только хуже. И он не мог просто съесть этот дурацкий виноград, нет! Он брал каждую виноградинку очень медленно, специально поворачивал её в пальцах и рассматривал её с любовью. Потом медленно подносил ее к губам и осторожно жевал её, а затем, закрыв глаза, проглатывал её, блаженно ощущая, как она тихонько скользит по его горлу.
Я дошел до такого состояния, что просто не мог это больше выносить. Побеспокоив других или нет, я должен был выбраться отсюда! Мой разум поддерживал и поощрял меня: «Да, пойдем домой, – говорил он. – Ты в любом случае больше никогда не увидишь никого из этих людей, так кого волнует, если ты побеспокоишь их?» Именно в этот момент Рам Дасс посмотрел прямо на меня. Я почувствовал себя как олень, попавший в свет фар! Он обратился прямо ко мне, ну, или мне так показалось. Это произошло более сорока пяти лет назад, а, кажется, словно это было вчера. Я помню каждое его слово:
