Когда мы вдыхаем, воздух извне поступает в легкие, но также происходит и другое: энергия поднимается изнутри и переполняет нас. Этот процесс подобен океанской волне. Мы ощущаем расслабление, открытость и освобождение пространства для этой энергии.
Когда это происходит, мы достигаем гармонии с интуицией, чувствуем, как дыхание «дышит» нами! Когда у нас складываются такие взаимоотношения с дыханием, мы оказываемся в нужном месте в нужное время, делаем и говорим правильные вещи правильным образом.
Интуиция – это ощущение комфорта, состояние единодушия, ясности и естественности. Величайшие спортсмены и художники, музыканты и воины прекрасно знали это состояние. Они могли осознавать или не осознавать его в тот момент, но когда они работали на пределе своих возможностей, энергия поднималась изнутри и пронизывала их, без усилий направляясь по всему организму.
ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: ТАНЕЦ ДЫХАНИЯ
Когда вы дышите интуитивно, ваше дыхание сравнимо с танцем. Вы и дыхание становитесь единым целым. Да, существует ведущий и ведомый, но когда партнеры переходят в состояние потока, это различие исчезает.
Когда вы вдыхаете, почувствуйте, как дыхание стремится раскрыть, растянуть и расширить вас. Двигайтесь вместе с дыханием. Осознанно расслабьтесь, откройтесь и освободите для него пространство. Вы – отличный танцевальный партнер.
А теперь обратите внимание: когда вы открываетесь и расслабляетесь на вдохе, дыхание, как хороший партнер, вливается в вас и заполняет созданное пространство. Стоит отметить, что достаточно создать небольшое пространство между зубами, чтобы воздух проходил в рот легче и свободнее. Втяните воздух на вдохе и в то же время представьте, как вы вытягиваете его или позволяете ему подняться изнутри вас. Позвольте этим двум движениям воздуха и энергии встретиться в вашем сердце – очаге вашей интуиции. На выдохе расслабьтесь и полностью выпустите воздух. Спуститесь к вашему центру и одновременно расширяйтесь и излучайте свет за пределы ваших границ.
Перенесите как можно больше от этого состояния открытого расслабления в следующий вдох. Почувствуйте, как открываетесь, развиваетесь и освобождаете пространство для дыхания или энергии. Почувствуйте, как освобождаетесь и падаете, поддаетесь влиянию потока. Во время практики дыхания поиграйте с его скоростью, объемом, частотой и интенсивностью. И не забывайте продолжать расслабляться и освобождаться. Вы дышите дыханием, или же дыхание дышит вами? Растворитесь в этом танце!
Духовная энергия в работе с дыханием
Когда люди говорят об энергии, меня часто интересует, что они в действительности имеют в виду. Мы знаем о существовании праны, ци, ки, жизненной силы и духа. Вот энергия дыхания, которую мы учимся чувствовать, касаться, двигать и направлять с каждым нашим вздохом. Это то, о чем они говорят? Когда люди говорят, что они ощущают энергию, что они чувствительны к энергии, что они в действительности имеют в виду? Вот как я это понимаю.
Когда лодка движется по воде, она создает волны. Когда вы ощущаете эти волны, ощущаете ли вы лодку? Когда энергия проходит через тело и разум, она рождает волны: чувства и ощущения, мысли и образы. Когда вы все это ощущаете – это сама энергия? Нет, вы чувствуете волны, вызванные энергией, которая пронизывает вас. Вы ощущаете реакции разума и тела на эту энергию.
Когда люди говорят мне, что они очень восприимчивы, я часто задаюсь вопросом: действительно ли они восприимчивы или просто чрезмерно реагируют на все? Мне кажется, что пока тело и мозг реагируют на что-то, вы не можете быть по-настоящему восприимчивыми. Только после того, как тело и разум перестанут реагировать, мы сможем ощутить энергию. Только после этого мы сможем стать по-настоящему восприимчивыми.
Именно поэтому при работе над дыханием мы практикуем три основных духовных принципа:
1. Неосуждение
2. Непротивление
3. Непривязанность
Звучит знакомо? Этим принципам обучал Будда и многие другие просветленные. Они представляют собой духовное противоядие от коренных причин страдания. Я провел многие годы, практикуя неосуждение, непротивление и непривязанность. И я все еще продолжаю их практиковать.
Однажды я осознал, что три вещи являются реакциями. Если говорить вкратце, я советую вам упражняться в нереагировании. Осуждение – это реакция, сопротивление – это реакция, привязанность – это реакция. Поэтому я сосредоточился в своей практике на нереагировании. Это один из секретов дыхательного мастерства и умения владеть собой, а также ключ к самореализации и полному освобождению.
Существует прекрасная аналогия, связанная с осознанием во время работы с дыханием: аналогия с водой. Мы можем спросить: «Что бы сделал Иисус?» Или «Что бы сделала любовь?» Или «Что бы сделала вода?» Когда вы бросаете камень в речку или пруд, вода идеально реагирует на это действие. Она не реагирует чрезмерно или слишком слабо. Наша цель – иметь такие же идеальные ум и тело.
Более того, вода обладает двумя очень интересными свойствами: она прозрачная и светоотражающая. Через толщу воды я могу увидеть дно или плывущую на глубине рыбу. Я также могу увидеть свое отражение на поверхности воды в случае, если она чистая, спокойная и неподвижная. Это именно тот тип сознания, который необходимо обрести. А работа с дыханием помогает сделать именно это: развить высокое, утонченное, расширенное и чистое сознание.
Как вы заметили, я очень часто попеременно использую термины «осознание» и «сознание», как будто они являются синонимами. Я уверен, что некоторое люди оспорят это утверждение, и они, возможно, будут правы, но для наших целей эти два понятия по большей части равны.
Много лет назад я услышал историю о моих двух любимых учителях: Будде и Патанджали. Мы уже знаем достаточно много о Будде. Патанджали, возможно, не так хорошо известен. Его считают отцом йоги. Он не изобрел йогу, но собрал все премудрости йоги своего времени, организовал их в систему под названием «Йога-Сутра». Патанджали и Будда никогда не встречались. Они происходили из разных культур и разных времен, но явно были духовными собратьями, даже братьями.
И Будда, и Патанджали имели в жизни одинаковую миссию: найти причину и лекарство от страданий. Если вы посмотрите на список причин страданий, составленный Буддой, и сравните его со списком Патанджали, вы обнаружите, что они практически идентичны. Они также составили практически одинаковые списки способов избавления от страданий. Я считаю этот момент очень важным. Когда два великих учителя, не имевших культурной, исторической или личной связи, приходят к единому мнению, мы должны обратить на это внимание. Каждый из них шел индивидуально, создавал свой собственный уникальный путь, и в то же время оба пришли к одинаковому возвышенному состоянию.
Есть еще одна вещь, связанная с этими двумя учителями, которая удивила меня. Они оба использовали одну и ту же метафору, чтобы описать работу, которую мы должны проделать на уровне нашего сознания. Оба использовали одинаковую аналогию, для того чтобы описать процесс и практику: они говорили о «прекрасном драгоценном камне», «безупречном драгоценном камне».
