Книга Ци-Гун Пяти зверей. Правда и сказка, страница 25. Автор книги Михаил Роттер

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Ци-Гун Пяти зверей. Правда и сказка»

Cтраница 25

– И часто случалось так, чтобы студент мог найти слабину у профессора? – засмеялся я.

– Ты знаешь, не так и редко. Думаю, один-два раза за учебный год точно бывало. Если вопрос был хорош и я считал, что должен был бы знать ответ на него, то я писал статью, посвященную этой проблеме, и отправлял ее в какой-нибудь серьезный журнал. Сама статья была мне совершенно не нужна, но за то время, пока я писал ее, мне удавалось по-настоящему вникнуть в суть дела. Во всяком случае, изучить то, что думают другие по этому поводу. Я всегда считал, что хороший студент – это генератор идей для преподавателя.

– Так что, будете писать статью про последовательность форм в уданском Ци-Гун Пяти зверей?

– Ни в коем случае! Даже тот мастер, который меня учил, не знал точного ответа на этот вопрос. Так что мне, его ученику, было бы просто неприлично отвечать на него. Правда, он был несомненный мудрец и не тратил время на ненужные раздумья по поводу неважных для него вещей. На мой вопрос по поводу последовательности Пяти зверей он отвечал так: «Мне доподлинно известен путь передачи этой практики и потому я точно знаю, что она истинная. Мало того, ее эффективность в течение многих поколений была испытана членами моей семьи и их учениками. Так что она точно работает и работает правильно. Зачем же мне думать, почему она построена именно так? Возможно, даже почти наверняка, я бы смог придумать правильный ответ на твой вопрос. Но кто мог бы поручиться, что мое мнение совпало бы с мнением моих далеких предков? Вполне возможно, что в те времена они и системы Пяти элементов не знали».

Конечно, я прекрасно понимаю, почему ты спрашиваешь. Например, в Ци-Гун Шести целительных звуков или Ци-Гун Шести Иероглифов, полностью основанном на системе Пяти стихий, все совершенно логично. Там последовательность звуков соответствует последовательности взаимопорождения Пяти элементов, которая условно (для лучшего запоминания) записывается так: Дерево, сгорая, дает Огонь; Огонь оставляет после себя золу (Землю); в Земле (в виде полезных ископаемых) находится Металл; превратив Металл в заступ, копают в Земле колодец и добывают Воду; Вода питает и взращивает Дерево, после чего цикл продолжается.

С нашими Пятью животными все не так прямо. Существует, разумеется, и «понятный» вариант Пяти зверей, где последовательность форм совпадает с порядком взаимопорождения Пяти элементов: Металл (тигр) – Вода (медведь) – Дерево (олень) – Огонь (птица) – Земля (обезьяна). Но само собой, это не наш случай. Я специально рассматривал и кольцевую схему взаимопорождения Пяти элементов и ту, в которой Земля находится в центре, и могу с уверенностью сказать, что последовательность форм в наших Пяти зверях не соответствует ни их порядку взаимопорождения, ни их порядку взаимоуничтожения, который описывается так: Земля засыпает Воду, Вода гасит Огонь, Огонь плавит Металл, Металл (в виде топора) рубит Дерево. Вот тебе «на память» кольцевые схемы взаимопорождения и взаимоуничтожения. Их легко запомнить, в них движение идет по часовой стрелке, причем порождение элементов происходит последовательно, а уничтожение – через один.


Ци-Гун Пяти зверей. Правда и сказка


Я этот принцип описываю так: «по часовой стрелке следующего порождаю, через одного уничтожаю». Только ты этого никому не говори, потому что это определение весьма далеко от классического. Я его придумывал для себя, чтобы быстрее запомнить способы взаимодействия Пяти элементов, когда только начинал изучать, как все это работает.

Есть еще пара схем взаимодействия Пяти элементов, они считаются вторичными по отношению к схемам взаимопорождения и взаимоуничтожения. Первая из них противоположна схеме порождения Пяти элементов. В ней элементы связываются по принципу взаимной близости, и считается, что каждый элемент тянется к своему источнику: Дерево тянется к Воде, Вода – к Mеталлу, Металл – к Земле, Земля – к Огню, а Огонь – к Дереву.


Ци-Гун Пяти зверей. Правда и сказка


Вторая противоположна схеме взаимоуничтожения. Она называется принципом взаимной несовместимости и основана на том, что каждый элемент боится того элемента, который может его разрушить: Дерево боится Металла, Металл – Огня, Огонь – Воды, Вода – Земли, Земля – Дерева. Эти схемки ничем не отличаются от схем порождения и уничтожения элементов, только движение в них происходит против часовой стрелки.

Для этого принципа у меня тоже есть собственная формулировка: «против часовой стрелки к следующему тянусь, через одного боюсь».

Но и эти две схемы, увы, ничего нам не поясняют. Правда, в глаза бросается одна явная закономерность. Если считать, что Вода – это самый иньский из Пяти элементов, а Огонь – самый янский, то и на кольцевой схеме Пяти элементов и на той, в которой Земля находится в центре, можно видеть восхождение от Инь к Ян.


Ци-Гун Пяти зверей. Правда и сказка


Больше вопросов мне по этому поводу можешь не задавать, все равно ничего нового я тебе не скажу, потому что сам не знаю. Да, кстати, пора и честь знать, а то наши гости вот-вот заснут.

Все так и было: Хулиган зевал во весь рот, воспитанный Вадим тихо дремал, предварительно перебравшись подальше, под самое большое дерево зимнего сада, один Чемпион старательно записывал все в большой блокнот.

– Достаточно! – подвел итог профессор. – Обедать и гулять. Тебе повезло, – обратился он ко мне, – дневное занятие отменяется, пойдем на свежий воздух, а то засиделись мы оба. А здесь вообще-то дачная зона, сюда нормальные люди специально кататься на лыжах приезжают, а мы с тобой уже тут, нам и ехать никуда не надо.


Это неограниченное Существование, достигнутое великими мудрецами, знающими Его как окончательное освобождение, – наиболее подходящее и превосходное состояние.

«Падамалай»

Лекция третья, неожиданная


О том, что нужно не только слушать лекции,

но и думать самому


Для тех, кто ведет себя таким образом, что не отклоняется от благородного пути (пути сат), каждое состояние в равной степени приемлемо и приятно.

«Падамалай»


С обедом мы управлялись долго, потому что Любаша, обрадованная появлением новых едоков, утроила количество еды. Но согласно моей любимой итальянской пословице «Un buon vino, un buon uomo e una bella donna dura poco» («Хорошее вино, добрый человек и красивая женщина длятся недолго) все хорошее, даже Любашина еда, в этом мире рано или поздно заканчивается. Поэтому пришлось одеваться и отправляться гулять, хотя после такой трапезы хотелось немедленно завалиться спать. Гости с нами гулять не пошли, несмотря на то что Чемпион с Хулиганом (мне даже показалось, что они почти подружились) явно были не против. Но Вадиму нужно было возвращаться, так что все они погрузились в его джип, похожий на лакированный броневик, и укатили.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация