— Думаю, что не только ей, но и Николаем. Они в опасности! Посудите сами: что может являть собой, то-искушение, которому подвергся Николай? Сопоставляя факты, нетрудно заметить, что он после своего похищения получил какие-то сверхсилы. Но может ли человек изменить существующее положение на Земле своей волей? Можно ли наделить человека в его нынешнем состоянии силами, которые способны в одночасье разрушить чуть ли не весь миропорядок?
— Но ведь многие древние сказания повествуют, как отдельные герои брали на себя миссии и участвовали в грандиозных делах, битвах в небесах. Взять наши народные сказы, где богатыри разили змеев и прочую нечисть. Что, это все невозможно? Что же, человек ничего не может, все предопределено? — В душе Александр Иванович был не согласен с таким принижением человека в христианстве. — Как же все эти ветхозаветные пророки, праведники? Они ведь, по сути, активно сражались со злом!
— Так ведь праведники же! — возразил отец Анатолий.
— А где грань между праведником и не праведником? Я, например, знаю Николая как очень достойного и чистого человека, самоотверженно служащего делу науки и притом не избалованного ни роскошью, ни другими пороками, — защищал свою точку зрения Александр Иванович.
— Да я тоже изучал и древневосточный эпос, и сказания многих народов о героях — «Махабхарату», «Рамаяну», эпос о Гильгамеше, повести о Нибелунгах и прочее. Кстати, пророки и праведники были выбраны Богом и являлись орудием Божьим. — Отец Анатолий не лукавил; было хорошо известно, что он прекрасно разбирается в этих вещах. — Что касается героев индийского эпоса, тут вообще все покрыто покровом неизвестности. Там описываются сражения в войне богов, герой сражается с врагами богов. Это битва вне человеческого общества. Можно предположить, что человека (если это был человек в сегодняшнем понимании) использовали в борьбе богов. Эпос живописует сражения с асурами, но асуры — это не люди.
— Так все-таки были сражения?
— Да, были, если верить эпосу. Но ведь и герой, которого, мне помнится, звали Арджуна, в конечном итоге не получил обещанного от богов, а именно бессмертия. Получается, его обманули. А в нашем понимании Бог верен Своим обещаниям. Бог — это любовь и правда, и нет в Нем никакой лжи, как сказано в Писании.
— Так ведь герою было обещано бессмертие, если он будет праведен. А у него нашлись нарушения, то есть грехи. Именно поэтому он и не получил желаемого.
— Не знаю… Все это настолько непонятно… Да и имеет ли сейчас какую пользу для спасения человека? Сегодня можно видеть только одно: эта ведическая группа, как правило, скатывается к чистейшему сатанизму. Кто эти современные махатмы, которые диктуют свои телепатические контакты? Может быть, они и отношения не имеют к настоящим святым индийского ветхозаветного периода?
Понимаете, в Писании сказано, что Христос спустился в ад и вывел оттуда праведников. А ведь для них вызволения необходимо, чтобы они Его приняли. Но ведь приняли Христа не все! Приближается момент величайшего разделения человечества. И только «узким путем» его лучшая часть последует за Христом, в жизнь вечную. А остальные ввергаются в ад, в вечные мучения. Нигде не утверждается, что спасутся все люди, возможно, большая часть будет идти в погибель.
— Но ведь такой взгляд очень страшен!
— Страшен! Об этом и говорили все подвижники Христовы, и поэтому даже великие святые до последнего часа ждут своего суда и надеются на спасение не по своим заслугам, а в уповании на милость Божию.
— Тогда получается — все культуры не христианского мира служат злу?
— Все культуры, основанные на нехристианских религиях, возникли до прихода Христа. То есть они являются как бы ветхозаветными. А до прихода Спасителя Бог подавал свет, но он был как бы сквозь туман. Разумеется, нельзя говорить, что все до Христа поклонялись злу! Но суть и состоит в том, что, получив Свет, все прошедшее становится тьмой. Посмотрите: все нехристианские религии сейчас, если говорить честно, борются с христианством. Вернее, не религии борются, а те «миссионеры», которые пытаются их возродить и насадить на христианскую почву вместо христианства. Страны, где сейчас преобладает индуизм, буддизм, страны ислама — все они в той части, которая не приняла христианство. Они совершили, по сути, исторический отказ от Христа, следовательно, стали антихристианскими.
— Но ведь если человек вырос в индуистской культуре, в исповедующей индуизм или буддизм семье, то он просто не может принять христианство, потому что не знаком с ним.
— В том-то и дело, что именно этих людей Бог и будит судить по другим меркам. Бог — это любовь и справедливость, Он не вменит человеку во грех того, что тот не мог понять в силу каких-то объективных причин. Здесь суд, возможно, будет по иным критериям: есть понятия совести, морали, за каждым человеком остается след его земных дел, добрых или плохих. В конце концов, даже отношение к богу, пусть и в ветхозаветном его проявлении, может учитываться…
Но христианский мир просвещен светом Христа, и отказывающийся от Него является уже отступником. Почему сегодня люди ищут другие пути вместо христианства? Только потому, что они более легкие! Там человеку говорят, что он сам — бог, не нужно смиряться перед богом, не нужны духовный труд, покаяние. Ты сам можешь всего достичь, не отказывая себе в удовольствиях жизни. Истоки этого — обыкновенная гордыня, один из грехов человеческих, и нежелание уподобляться Христу, идти Его путем, взять свой крест. Причем если рассматривать тот же индуизм в его оккультной обертке, то он очень отличается от истинного, чистого индуизма. Например, у меня есть знакомые, воспитанные в традициях индуизма. Они очень хорошие люди, но так сложилось, что мало что знают о христианстве. И надо сказать, когда начинаешь с ними говорить о православии, они этим очень живо интересуются.
— А вы знаете, батюшка, есть такой индийский святой, Рамакришна. В его жизнеописании отмечается момент, когда он был христианином и даже встречался с Христом и не отверг его. Он поклонялся Великой Матери и принадлежал ей, но это не противоречило заповедям, которые давал Христос.
— Мне знаком этот факт. Но ведь встречался он с Христом или нет — не известно. К этому времени Рамакришна уже принадлежал другим богам. Мне думается, он был просто, обманут.
— Вот так — непременно обманут! А как же все, кто встречался с настоящим Христом? Неужели они никогда ни к кому не отвращались от Него?
— Может, правильней сказать, не противопоставлялись Ему. Ну, не знаю. Мне думается, что миссия Рамакришны, вероятно, была как раз в том, чтобы остановить проникновение христианства на восток. Ведь свой духовный опыт он передал тому, кто стал явным врагом христианства — Вивекананде. В жизни последнего мы наблюдаем массу страстей и величайшую гордыню. Почитайте его американские лекции! — любой православный человек увидит в нем проповедника совершенно не христианского склада.
— Знаете, отец Анатолий, я например, вижу в этом как раз благо. Ибо неизвестно, что было бы с Индией, прими она римско-католическое христианство. А ведь отпор был дан именно ему, а не евангелию, принесенному Христом.
