Кроме того, группы этих двойных кодонов образуют аминокислоты, или базовые молекулы с особыми функциями — активизация или прекращение биохимических реакций (рис. 6). Открываются широкие возможности для спекуляций. Не является ли И-Цзин математическим инструментом для современной биохимии?
Рис. 6.
Картина становится еще более удивительной, если сравнить древние карты со стилизованной молекулярной структурой базовых нуклеотидов (рис. 7). Многое зависит от беспристрастности, но ученый-филолог Катя Вальтер обнаружила очевидные соответствия между ними.
Сразу бросается в глаза, что число точек равняется числу атомов (по 55). Поскольку Т и А или С и G образуют пары (на «отростках» «веревочной лестницы» ДНК), можно попытаться соотнести различные стороны карты Хо-Ty с молекулярными структурами. В этом случае темные и светлые точки соответствуют так называемым кольцевым, или «ответвляющимся», атомам — еще одно соответствие. Человеческая фантазия не знает границ.
Рис. 7.
Как мы знаем, еще философы древности, не обладавшие средствами для проведения научных исследований, приходили к поразительным выводам. В случае с И-Цзин может оказаться верным это объяснение, но, с той же вероятностью может иметь место и простое совпадение. С другой стороны, не только в Китае существуют древние предания о том, как боги и мифические властители передавали людям «магические» знания. Одним из примеров тому служит племя догонов из Мали с их знанием звездной системы Сириуса. Зачастую посланники являлись на «драконах-лошадях», «сказочных черепахах» и других подобных созданиях.
Сегодня такие предания, упакованные в культурнорелигиозное наследие, представляются похожими на реальную научную информацию. Их расшифровкой придется заниматься следующим поколениям. Одно лишь подтверждение существования современных знаний в доисторические времена прольет свет на истинную природу богов. Лишь несколько десятилетий наша цивилизация, проникнув в тайны биохимии, располагает инструментом, который может способствовать этой расшифровке. Время покажет, действительно ли И-Цзин представляет собой кладезь научной информации. Если да, то авторские права на них принадлежат представителям внеземного разума.
В ПОИСКАХ БОГОВ В КИТАЕ
Новые аспекты старых загадок
Хартвиг Хаусдорф
С точки зрения доисторической астронавтики Китай представляет собой неисчерпаемый источник все новых и новых данных, и на ее карте еще имеется большое белое пятно, требующее тщательного исследования. В 1960-х гг. оттуда начали поступать сообщения, до сих пор не нашедшие подтверждения. Поскольку я работал в сфере туризма, то решил воспользоваться возможностью и попытаться разобраться в этой проблеме на месте. Правда, осуществлению подобного намерения препятствовал запрет на посещение иностранцами определенных районов страны. Один весьма влиятельный китаец из Сианя сделал для нас прежде немыслимое, но, как оказалось, вполне возможное. Вместе с Петером Красса и Юлией Циммерман я вылетел в Китай, и нам действительно удалось найти новые решения старых загадок.
Когда 13 марта 1994 г. мы приземлились в аэропорту Пекина, с севера дул холодный, пронизывающий ветер. Несмотря на это, время в китайской столице мы провели с большей пользой. Нам удалось добиться разрешения нанести визит в Академию наук, где нас приняли профессора Фэн Гаожан, Ши Дуанью и их коллеги.
Разумеется, в первую очередь мы хотели получить информацию о каменных дисках из Байян-Кара-Ула. Нам весьма пригодились имевшиеся у нас две фотографии этих круглых плит. Их сделал в 1974 г. австрийский инженер Вегерер в музее Банпо в Сиане. Явись мы с пустыми руками, нам бы, по всей видимости, никто не поверил бы. Однако, показав эти снимки, мы словно оказались в растревоженном осином гнезде! Они вызвали среди наших собеседников самую настоящую сенсацию. Пятеро китайских ученых не смогли сказать нам ничего нового по поводу этой загадки.
Однако спустя неделю мы сумели раздобыть кое-какую информацию в вышеупомянутом музее Банпо в Сиане. Сфотографированные в 1974 г., диски вскоре после этого покинули музей. Профессор Ван Жиюн (ему мы обязаны одним научным трудом, посвященным увековеченному на глиняном черепке буквенному шрифту, похожему на письмена из Глозеля, Франция) сообщил нам, что с момента появления в музее каменные диски были здесь «инородными телами». И действительно: в музее Банпо представлены главным образом глиняные изделия, найденные в окрестностях деревни Банпо, возраст которых оценивается в 6000 лет.
Рис. 1. Эскиз каменных дисков из Байян-Кара-Ула. Отчетливо видны дугообразные линии.
Рисунок: архив Хартвига Хаусдорфа.
Тем не менее в одной рукописи об экспонатах этого музея мы обнаружили изображение дисков. Они имели точно такое же поперечное сечение и точно такое же характерное возвышение в средине, как и на снимках инженера Вегерера (рис. 1). Однако сфотографированные объекты оказались копиями каменных дисков, изготовленными около двух тысяч лет назад!
В Сиане мы выяснили, что напоминающий рисунок на современной грампластинке «бороздчатый шрифт» на каменных дисках начертан не так, как предполагалось ранее. В результате сравнения с грампластинкой почти неизбежно возникает впечатление, будто бороздки располагаются спиралеобразно. Однако теперь мы имеем основания предполагать, что эти бороздки имеют дугообразную форму и тянутся от центрального отверстия к краю (рис. 1).
Нам показали копию одного из этих дисков, выполненную из глины, которая, предположительно, была изготовлена по образцу каменных дисков Байян-Кара-Ула. Это позволяет прийти к заключению, что сделанные в 1937–1938 гг. находки были не первыми и не единственными, — должно быть, еще в доисторические времена каменных тарелок хватало и в других районах, и тогда же с них делали копии. В этих циркулировавших с 60-х гг. историях нас интересовали вполне определенные, весьма интересные аспекты.
Вернувшись в Пекин, мы в один из дней нашего пребывания в китайской столице совершили экскурсию на Великую стену. По дороге посетили гробницы династии Мин. Там нам показали расположенную в начале аллеи гробницу Чан. На стоящей чуть в стороне точной копии древней стелы я сфотографировал фантастический знак В своей книге «Белая пирамида» я привел пример изначального знака для слова «небо»: человечек с большой головой неправильной формы. Его древнее значение — «сошедший с неба». Знак на стеле в Чанлине еще более поразителен. Он напоминает ракету, стартовавшую с наклонной пусковой установки. И что же он означает в данном случае? Сегодня его значение звучит как «вновь», но раньше он использовался в значении «возвращаться». Едва ли это совпадение…
