По результатам своих исследований Нарби пришел к выводу, что вызванные аяуаской ощущения были независимы и реальны, и ключом к их пониманию следует считать двух змей. В искусстве, мифологии, алхимии и религии змеи изображаются переплетенными — подобно тем, что мы видим на кадуцее, жезле бога Гермеса (Меркурия). Более того, Нарби обнаружил, что переплетенных змей видят шаманы во время психоделических опытов (примером тому опять-таки могут служить необычные образы художника Пабло Амаринго); в их видениях также присутствуют веревки, шнуры, побеги лозы и лестницы, которые, как мы видели, являются средствами, позволяющими вознестись на небо и спуститься с него.
Генетический код
Нарби был уверен, что все эти символы создаются сознанием человека, чтобы передать конкретное сообщение об их истинной природе, которая может быть выражена всего тремя буквами — это ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота), молекула наследственности, которая имеет форму двойной спирали и которая содержит всю информацию о нашем организме, определяя, кто мы и как мы выглядим.
Несмотря на важную функцию ДНК в организме, она не несет в себе никаких элементов сознания. Тем не менее Нарби отметил, что своего рода разум всегда присутствует на клеточном уровне. Клетки обмениваются сигналами при помощи белков, и эта информация указывает клетке, должна ли она делиться. В любой момент времени клетка улавливает сотни входных сигналов и должна принимать правильное решение — именно этот принцип заложен в основу разума.
Нарби задал себе вопрос, может ли ДНК не только иметь разум, но и обладать способностью связываться с ДНК за пределами своей клетки — возможно, даже с другими организмами. Как функционирующий разум молекула ДНК может объединять усилия с другими молекулами, чтобы передать закодированную информацию другим видам, сообщая определенные сведения, например, о том, какие растения являются смертельно ядовитыми, съедобными или галлюциногенными и как их лучше выращивать. Таким образом, подобная эмпатическая связь может существовать между различными формами жизни, передавая жизненно важную информацию от человека к растениям, от животных к деревьям, от человека к животным, и наоборот. Это объясняет, почему в одном из опытов Нарби почувствовал себя большой кошкой, жаждущей крови.
Нелокальность сигнала
Такая гипотеза оказалась возможной вследствие появления квантовой теории «нелокальности сигнала», которая утверждает, что при разделении некоторые элементарные частицы продолжают сообщаться друг с другом, даже если их поместить в разные концы Вселенной. Между ними существует своего рода неразрывная связь, а информация передается мгновенно посредством двустороннего процесса, включающего воздействие и реакцию. Сама по себе нелокальность сигнала не более чем интересное явление, но если сигналы, которыми обмениваются частицы, многократно усилить, это создаст средства обработки и передачи информации на субатомном уровне без какой-либо явной связи между объектами, идет ли речь о молекулах ДНК или полностью автономных формах жизни, таких, как мы с вами.
Таким образом, аяуаскерос с верхнего течения Амазонки могли быть правы, утверждая, что духи растений снабжали их обширными фармакологическими знаниями. Нарби утверждает, что это не духи в прямом смысле этого слова, а некое квантовое сознание ДНК, полученное и интерпретированное нашим мозгом как визуальная или эмоциональная связь с «настоящими» духами. Очень часто такая передача знаний, продолжает он, представляется в виде переплетенных змей, веревок, лиан или лестниц, которые присутствуют в шаманистических традициях во всем мире.
Истинные боги этого мира
Я прочел революционную книгу Джереми Нарби «Космический змей» (1995) сразу же после возвращения с юга Турции в 2004 году. С ней мне порекомендовали познакомиться в связи с моими поисками свидетельств культа грибов в искусстве раннего неолита этого региона. Я был поражен теорией Нарби, но еще большее впечатление на меня произвели открывающиеся перспективы.
Те, кто испытал на себе психоделические эффекты, очень часто убеждены, что альтернативный мир, в котором они оказывались, и разумные существа, с которыми они встречались, являются объективной реальностью. Так, например, антрополог Майкл Харнер испытал на себе воздействие натема (эквадорская разновидность аяуаски) вместе с индейцами племени дживаро из бассейна Амазонки и так описывает свои ощущения:
Я обнаружил, что, находясь в сознании, переместился в мир, который раньше даже не мог вообразить. Я встретил людей с птичьими головами, а также похожих на драконов существ, которые объяснили, что они и есть истинные боги этого мира. Я заручился поддержкой других неземных помощников, пытаясь летать в дальних пределах галактики. Погрузившись в транс, где сверхъестественное казалось естественным, я понял, что антропологи, включая меня самого, серьезно недооценивали влияние наркотиков на мировоззрение аборигенов
.
Что заставило ученого такого калибра, как Харнер, сделать подобные далеко идущие выводы? Может быть, он действительно летал «в дальних пределах галактики» и встречал «людей с птичьими головами» и похожих на драконов существ», которых он считал «истинными богами этого мира»?
Механические эльфы
За много лет до этого философ и писатель Теренс Маккенна и его брат Деннис путешествовали по джунглям Южной Америки, где встречались с шаманами, которые ели волшебные грибы, а также пили и курили аяуаску в «героических» дозах. Очень скоро братья убедились, что галлюциногенные вещества, такие, как псилоцибин и аяуаска, были средствами, позволявшими разуму общаться с другими формами жизни во Вселенной, как во внутреннем космосе — «гиперкосмосе», как называл его Маккенна, так и во внешнем. Он также был удивлен повторяемостью ощущений — многие из тех, кто употреблял DMT, оказывались в странном мире, населенном существами, которых он называл «самопреобразующимися механическими эльфами», которые представлялись в виде инкрустированных драгоценными камнями стеклянных сфер, постоянно трансформирующихся, то есть меняющих форму. Если DMT выделить, очистить, а затем вдыхать вместе с дымом, то оказываешься в ярко освещенной палате больницы, где похожие на карликов существа сразу же начинают изучать тебя — как в классических историях о «похищении инопланетянами».
Комната 531
Из-за американских законов, не разрешающих исследовать запрещенные вещества, возможности галлюциногенов, выделенных из растений и грибов, практически неизвестны. Тем не менее в 1990 году Рик Страссман, ассоциированный профессор психиатрии медицинского факультета университета Нью-Мексико в Альбукерке, впервые за двадцать лет провел в США исследования, посвященные влиянию галлюциногенных веществ на мозг человека. Он предложил добровольцам испытать на себе действие DMT и всего за пять лет ввел около 400 доз препарата шестидесяти испытуемым из разных слоев общества. Их ощущения тщательно записывались и анализировались.
Открытия, которые сделал Страссман во время экспериментов в комнате 531 — там испытуемые получали назначенную дозу и ждали, что произойдет, — оказались абсолютно неожиданными. Большой процент добровольцев постоянно оказывался в параллельных мирах, как они это называли, где их прибытия ждали похожие на эльфов существа или механические насекомые. Очень часто испытуемые контактировали и общались с этими существами в футуристических медицинских кабинетах, где те яростно удаляли нездоровые части тела, как бы совершая ритуал астрального «освобождения от тела». И хотя некоторые видения, посетившие испытуемых Страссмана, имели культурную или контекстную основу, большая их часть оказалась уникальной и независимой.
