Вкладка 38.
Фреска Бонампака, Сцена 2. Рождение Шипе-Тотека.
Вкладка 39.
Фреска Бонампака, Сцена 3. Молодой (игривый) Шипе-Тотек.
Вкладка 40.
Фреска Бонампака. Сцена 4. Вождь ободранных. Вождь крайней плоти.
Вкладка 41.
Фреска Бонампака, Сцена 5. Молодой Шипе-Тотек.
Вкладка 42.
Фреска Бонампака, Сцены охоты.
Сцена 6а: Олень.
Вкладка 43.
Фреска Бонампака, Сцена 6б. Свинья.
Вкладка 44.
Фреска Бонампака, Сцена 6 в. Ягуар.
Вкладка 45.
Фреска Бонампака, Сцена 7. Чимальмат, жена Камаштли и Мишкоатля.
Вкладка 46.
Фреска Бонампака, Сцена 8. Мишкоатль и Чимальмач
Вкладка 47.
Фреска Бонампака. Сцена 9. Шипе-Тотек в ипостаси Камаштли, первый выход к публике.
Вкладка 48.
Фреска Бонампака. Сцена 10. Финальный выход на сцену; Шипе-Тотека в ипостаси Камаштли выходит к публике (два оленя, которая аплодирует в конце представления.
Вкладка 49.
Миниатюра XVII века из Раджастана.
Между космическими циклами Вишну. более ранняя инкарнация Кришны, отдыхает между змеем бесконечности и птицей Гарудой вверху. Птица Гаруда была олицетворением солнца, ездовым животным Вишну, которое эволюционировало в существо; которое было наполовину человеком, наполовши орлом.
Глава девятая
СВЕРХБОГИ И ВЕЛИКИЕ
ЧУДОТВОРЦЫ
Рис. 50.
Многие народы имеют собственные истории о духовном лидере, который ходил среди них, проповедуя слово Божие, в то время как другие, такие как иудеи, ждут пришествия своего Мессии, предсказанного их священными книгами. Эти люди верят в то, что сверхразумная «организованная энергия» ответственна за создание вселенной, и в то, что цель пришествия духовных наставников на Землю заключается в том, чтобы принести людям эзотерическое знание, дающее ответы на извечные вопросы существования, такие, как: почему мы живем и почему мы умираем.
Их учения подразумевают, что человек — это нечто большее, чем обычное физическое существо, состоящее из плоти и костей, продукт химического соединения генетического материала, пожертвованного двумя схожими биологическими особями. Они говорят о том, что живое «энергетическое поле» окутывает каждого человека, в результате чего его личность превосходит сумму физических частей, и эти две отдельные части, «физическая» и «духовная», в конечном итоге определяют его «сущность».
Биологическая сторона человеческой сущности обладает «личностью», которая изменяется с течением «времени», старея и реагируя на свое окружение, — это «личность» физического существа. Согласно учению духовных наставников, духовная энергия, окутывающая биологическую сущность, не подвержена воздействию времени. Душа не стареет, она просто движется, «переселяясь» в тело живого существа или какой-то неживой предмет. Это и есть «индивидуальность», которая, как считается, является частью «созидательной энергии» вселенной.
Биологические родители думают, что их отпрыски произошли от них самих, но хотя это верно в том, что касается плоти, при такой системе интерпретации всякая душа является старой душой, маленькой частицей Бога. Поэтому братья и сестры выглядят похожими друг на друга — клоны своих биологических родителей, — но при этом они могут быть совершенно разними по характеру (в том числе отличаясь и от своих биологических родителей): каждый из них «индивидуальность», и каждый обладает своим особым характером.
«Сверхзнание» святых учителей говорит о том, что «душа» входит в физическое тело в этом физическом мире для того, чтобы очистить себя, «поднять» свой энергетический уровень и, при условии достижения данной цели на текущем отрезке физической жизни, после смерти вернуться к создателю и отдыхать в покое и равновесии вечности. Ну а если душа не достигнет полного очищения в ходе своей земной жизни, она возвращается снова, чтобы совершить еще одну попытку, в чем и заключается суть популярной теории реинкарнации.
Но эта «идея» не смогла завоевать всеобщего признания среди людей главным образом потому, что она не дает ответы на такие приземленные вопросы, как: «Если душа является частицей Бога, то зачем ей нужно очищение?» и «Если Бог совершенен, то почему он не создает души совершенными и очищенными с самого начала?» Это лишь одно из сбивающих с толку препятствий. Далее, великие учителя говорили о том, что для того, чтобы достигнуть очищения, нам необходимо совершить жертвоприношение, т. е. поступить согласно принципу «хлеб сегодня, а повидло завтра», который никогда не был популярным политическим стимулом. Идея вечной жизни может быть достаточно привлекательной, но время или, вернее, отсутствие времени, мешает «среднему» человеку с его повседневными заботами до конца осознать ее истинное значение.
