Хотя звезды рассматривались как место последнего упокоения для праведных душ, существовало также два промежуточных рая для земных душ. Один из них находился на горе Куньлунь в Туркестане на западе (ее еще называли Нефритовой Горой), а другой — на мифических островах Пэнлай, расположенных к востоку от побережья Китая. Эти острова якобы были населены бессмертными, чьи добродетельные поступки гарантировали им временное пребывание в раю до возвращения на землю или перехода к более высокому состоянию бытия.
Сыма Цянь в своих «Исторических записях» называет три острова бессмертных: Пэнлай, Фанчан и Иньчжу в заливе Чжили. По другим сведениям, за этими островами находилось еще от пяти до десяти, достичь которых очень трудно или вообще невозможно. Согласно одной легенде, сильный ветер относит суда прочь от мифических островов, а по другой легенде острова исчезают в светозарных облаках каждый раз, когда моряки видят их.
Несколько лет назад на любительской съемке морских видов из пагоды Пэнлай — туристического аттракциона на северо-восточном побережье Китая — проявилась цепочка гористых островов, мерцавших на горизонте. На самом деле эти острова были миражами, иллюзиями, вызванными преломлением света в слоях воздуха с разной плотностью. Пленка и устные свидетельства убедили некоторых ученых в том, что вера в мифические острова могла быть основана на сходных феноменах.
В некоторых преданиях герои все же преодолевают многочисленные препятствия, успешно достигают островов, возвращаются и рассказывают удивительные истории о золотых дворцах, белых мужчинах и женщинах, магических животных и птицах, а также о нефритовых горах, у подножия которых били волшебные источники небесной воды. При смешивании этой воды с «грибами бессмертия», росшими поблизости, получается эликсир бессмертия, дарующий вечную жизнь.
Именно во время одной из таких экспедиций, отправившийся по стране в поисках эликсира бессмертия Ши Хуан-ди заболел и умер.
Князь Лю Шэн и число 666
Узлы девяти видов, использовавшиеся для соединения тысяч нефритовых пластинок, в общей сложности составляли 1,1 кг золотой проволоки, сплетенной из 9— 12 золотых нитей. Узлы скрепляли 3, 4, 5 или 6 пластинок одновременно (рис. 70d). Существует шесть вариантов узла для четырех отверстий, один вариант узла для трех отверстий, один вариант узла для пяти отверстий и один вариант узла для шести отверстий.
Расчеты для вариантов с тремя и пятью отверстиями дают следующий результат: 3 / 5 = 0,6, а с другой стороны — 3 × 5 = 15 (и 1 + 5 = 6). Таким образом, девять узлов содержат эзотерическое число 666. Графический пример того, как число 666 содержится в девяти вариантах узлов, показан на рис. 71.
Рис. 71. Девять видов узлов, изображенных на рис. 70d имеют конфигурации из трех, четырех, пяти и шести отверстий: шесть с четырьмя отверстиями, одно с тремя отверстиями, одно с пятью отверстиями и одно с шестью отверстиями (конфигурации с тремя и пятью отверстиями являются нечетными, так как не включают число 6). Однако простая манипуляция с числами 3 и 5 дает число 6, как показано выше. Таким образом, число 9 (девять видов узлов) преобразуется в число 666.
Изучение верхней части нефритового костюма Лю Шэна (рис. 70b) показывает сложное расположение пластинок, линии которых соответствуют схематическому изображению воздействия солнечного ветра на магнитосферу Земли (рис. 72). Сходное изображение зашифровано в узорах броши-скарабея Тутанхамона, обнаруженной в пеленах его мумии (рис. А56). Таким образом, в погребальном костюме Лю Шэна были специально зашифрованы эзотерические сведения о тайной науке Солнца. Если погребальный костюм Ши Хуан-ди имеет сходное строение, то он тоже забрал свои тайны в саркофаг перед тем, как его душа совершила путешествие через диск би на небесную гору Тайшань.
Голова Лю Шэна покоилась на подголовнике из нефрита и позолоченной бронзы. Драконьи головы по обе стороны подголовника (императорские эмблемы) указывали на высокий статус князя, равнозначный «Сыну Неба».
Значительно меньше известно о гробнице княгини Ду Ван, обнаруженной примерно в 200 м к северу от гробницы Лю Шэна. Ее планировка (рис. 69) сходна с гробницей князя, если не считать того, что яма-ловушка в центральном коридоре отсутствует, а погребальный чертог ориентирован в другом направлении, под прямым углом к вестибюлю.
Как и у Лю Шэна, в погребальном чертоге княгини содержатся всевозможные предметы из бронзы, керамики и нефрита. Она тоже была облачена в нефритовый костюм (вкладка 16а).
Костюм княгини отличался от костюма Лю Шэна в нескольких отношениях: нефрит содержал больше железа и поэтому был более желтым, а не зеленым, а линии пластинок образовывали концентрические кольца, а не схематическое изображение солнечного ветра. Ее голова покоилась на нефритовом подголовнике, который не был украшен резными драконами.
Но самым главным отличием в устройстве двух костюмов является способ крепления нефритовых пластинок в области туловища, которые были стянуты перекрестными петлями золотой проволоки, а не связаны через отверстия, проделанные в каждой пластинке. Эта отличительная черта имеет свою причину. Сравнение способов крепления пластинок привлекает внимание к пластинам доспеха терракотовых воинов и, в свою очередь, к смыслу узоров, образуемых заклепками пластин.
Несколько круглых нефритовых дисков би, расположенных рядом с телом княгини, напоминали диски из гробницы Лю Шэна, но не были украшены изображениями драконов. Это означает, что княгиня не принадлежала к императорскому Дому, а отсутствие схематических узоров солнечного ветра на ее головном уборе приводит к выводу, что она не обладала знанием тайной науки Солнца.
Рис. 72. (а) Схема магнитосферы Земли (по рис. А30), сжатой с солнечной стороны под давлением солнечного ветра, соответствует (b) линиям на головном уборе нефритового костюма, образованным пересечениями между, отдельными пластинами. Такая же схема была зашифрована в броши-скарабее из гробницы Тутанхамона (рис. А56).
На вкладке 16с изображена терракотовая антропоморфная фигурка — частично белый человек с бородой, частично дракон, — датируемая периодом с 420 по 589 г. н. э., из гробницы в окрестностях Аньканя. Ныне она хранится в Сианьском музее, недалеко от магического квадрата, датируемого тем же периодом (см. главу 4). Ранее мы упоминали, что магический квадрат был важным элементом китайской эзотерической традиции примерно в то время, когда создавалась армия терракотовых воинов. Образ белого человека с бородой тоже мог стать частью китайского партнера в то время. Фигурка снабжена спинным плавником необычной зубчатой формы, сходным с «солнечным щитом» из Монте-Альбана (см. рис. A57d).
