Однако вечером перед днем презентации мы сделали еще одно важное открытие, касающееся тайн Росслина. Когда Крис готовил для показа слайды, случилась весьма интересная вещь. Мы еще раньше пришли к выводу, что Росслин создан под духовным воздействием архитектуры храма Ирода. Решив посмотреть, нет ли между этими сооружениями подобия, Крис наложил кальку с начерченным на ней фундаментом руин храма Ирода на план часовни.
Они не были подобны. Они были совершенно одинаковыми!
Росслин вовсе не является вольной интерпретацией руин в Иерусалиме в отношении фундамента, это сооружение есть точная их копия. Здесь присутствует незаконченная западная стена, главные стены, расположение колонн абсолютно идентичное, а колонны Воаз и Иахин стоят точно с восточной стороны того, что было внутренним храмом. Место, которое мы идентифицировали как центр Печати Соломона, полностью соответствует тому, что было центром средневекового мира — середине Святая Святых, месту нахождения Ковчега Завета в храме в Иерусалиме.
Сравнение между фундаментом Храма Ирода и планом Росслина.
Воспроизведена была и обстановка вокруг здания. Земля с восточного конца Росслина снижается всего в нескольких футах перед главными колоннами-близнецами, точно так же, как и в руинах подлинного храма. Эта находка заставила нас внимательнее взглянуть на ландшафт, окружающий Росслин, и мы обнаружили, что эта площадка была выбрана потому, что отвечает топологии Иерусалима. К востоку лежит шотландское подобие долины Кедром, а к югу — долина Хинон.
Уильям Сен-Клер был, конечно, гением.
При новом понимании окружающего ландшафта и по дальнейшим находкам, сделанным в здании Росслина, мы верим, что, наконец, расшифровали кодированное послание, оставленное графом в резьбе по камню и в описании масонского ритуала. Мы теперь знаем точно, где спрятан медный свиток с картой сокровищ ессеев и тамплиеров.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
РАЗВИТИЕ СОВРЕМЕННОГО МАСОНСТВА
И ЕГО ВОЗДЕЙСТВИЕ НА МИР
АНГЛИЙСКАЯ РЕФОРМАЦИЯ
И УСЛОВИЯ ДЛЯ ПОЯВЛЕНИЯ МАСОНСТВА
От завершения часовни Росслин до официального открытия Великой ложи Англии 24 июня 1717 года общество, эволюционировавшее от ордена тамплиеров до того образования, которому предстояло стать масонством, вело свои дела в тайне. В целях самосохранения организация оставалась скрытой от общества до той поры, когда власть Ватикана начала быстро слабеть в XVI веке.
Произошло это благодаря Реформации, которая представляла собой широко распространенное движение западного христианства для очистки Церкви от средневековых злоупотреблений, ограничение папской власти и возрождение доктрин и практики, которые, по мнению реформаторов, отвечали библейской модели Церкви. Папы времен Ренессанса были людьми в высшей степени мирскими, открыто злоупотребляя своим положением, впадая в грех симонии, непотизма (семейственности) и слишком свободно распоряжаясь церковными финансами. Сама церковь была поражена коррупцией и безнравственностью, что привело к расколу между Римской католической церковью и реформаторами, чья вера и практика получили название протестантизма.
Следует отметить, что Реформация началась в Германии 31 октября 1517 года, когда Мартин Лютер, профессор Августинского университета в Виттенберге выпустил девяносто пять тезисов, приглашая к дискуссии о законности продажи индульгенций. Папство немедленно усмотрело в них политическую угрозу весьма выгодной международной диктатуре и объявило свободно мыслящего профессора еретиком. Три знаменитых трактата Лютера, выпущенные им в 1520 году, — «Открытое письмо христианскому благородному сословию германского народа относительно реформы церкви», «Вавилонский плен Церкви» и «Свобода христианина» обеспечили ему широкую народную поддержку. Лютер верил, что спасение есть свободный дар всем народам через прощение грехов милостью Господа, и только Господа, и следовательно, в папе никакой нужды нет. Неудивительно, такое мышление, свойственное Иисусу, папством не приветствовалось, и он был отлучен от церкви в 1521 году. Но Лютер был очень умным человеком и в апреле того же года, представ перед Карлом V, императором Священной Римской империи, и германскими князьями, отказался отречься, если ему не будет доказана ошибочность его взглядов на основе Библии или ясной причины.
Хотя в Англии было свое реформистское движение, в основе которого лежали идеи Мартина Лютера, английская Реформация выросла не на основе папских злоупотреблений, но была результатом личных проблем короля Генриха VIII, связанных с его браком с первой женой, Катериной Арагонской. Выход из-под власти папы был организован Томасом Кромвелем, главным министром короля, который в 1533 году провел через парламент Акт ограничения апелляций, за которым в следующем году последовал Акт верховенства, по которому власть над Церковью полностью переходила к королю. Томас Краннер, архиепископ Кентерберийский, санкционировал перевод Библии на английский язык и лично выполнил перевод Служебника.
Вместо Римской католической церкви в Англии родилась англиканская церковь, хотя и был короткий период возврата к старому порядку во время правления дочери Генриха VIII от Катерины Арагонской — королева Мария I правила с 1553 по 1558 годы — король Генрих бросил ее мать именно потому, что она не подарила ему наследника. Оказавшись у власти, Мария начала возрождать католичество, вновь ввела традиционные службы и восстановила власть папы и заслужила прозвище Кровавой Мэри за массовые казни протестантов. В 1554 году она вышла замуж за короля Испании Филиппа И, сына императора Священной Римской империи Карла V, что привело к нескольким восстаниям, после которых за свою веру были сожжены на костре одновременно 300 протестантов. Под руководством ее преемницы Елизаветы I Англия стала сильной протестантской страной.
КОРОЛЬ, КОТОРЫЙ ПОСТРОИЛ СИСТЕМУ ЛОЖ
Сегодня масонство состоит почти из сотни тысяч отдельных ячеек, называемых ложами, каждая из которых имеет своего Досточтимого Мастера и полный комплект помощников, которые имеют право проводить церемонии посвящения и повышения по рангу. Мы можем проследить развитие организации, которое привело ее к настоящей форме от сооружения часовни Росслин семейства Сен-Клер до сегодняшнего дня.
По всей видимости, после завершения строительства Росслина концепция «рабочих» лож (состоящих из искусных каменщиков) продолжила свое существование в ассоциации с главенствующими ложами «мыслителей» (состоящими из аристократов, которые получали в них доступ через церемонию «воскрешения»). Как мы видели, по завершении строительства храма в Росслине оказалось невозможным просто распустить тайную организацию, призвавшую в свои ряды гордых каменщиков. У них были свои ритуалы и свое место в Братстве, которое связывало масонов с их лордами и таинственной древностью времен царя Соломона и далее в глубь веков.
В течение следующих столетий эти рабочие ложи распространялись в Шотландии как все более отдаляющиеся от масонов-мыслителей филиалы, но со временем Сен-Клеры были позабыты и происхождение функционирующей системы предано забвению. Медленно, но уверенно складывались обстоятельства, в силу которых церемонии с гордостью повторялись, но суть их стала непонятной.
