Смешино. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. 2000-е гг.
Как известно, церковь в Белом построили к 1815 г., но, в отличие от смешинского храма, она неоднократно переделывалась и к 1905 г. подверглась полной реконструкции. Так что обнаруженный «двойник» ни в малейшей степени не умаляет уникальность церкви в Смешине.
Что же касается упомянутых Е. В. Елагиным его ближайших родственников, похороненных при храме в с. Белом, то среди них вполне мог быть и его отец, морской артиллерии полковник Василий Лаврентьевич Елагин, чья фамилия значится и на межевом плане церковной земли Смешинского погоста 1780 г.
Закрытая в послевоенные годы церковь в Смешине к 1980-м гг. пришла в предаварийное состояние. Тогда предприняли попытку ее реставрации по заранее разработанному проекту, включая стадию рабочих чертежей, но из-за прекращения финансирования реставрационные работы на церкви были прерваны. Инспекция по охране и использованию памятников истории и культуры Ленинградской области в 1994 г. пыталась включить Успенскую церковь в д. Смешино в Федеральную программу возрождения объектов культурного наследия, но добиться этого не удалось. Вопрос сохранения уникального архитектурного памятника – церкви в д. Смешино остается открытым.
Хочется верить, что люди, радеющие о возрождении архитектурных сокровищ России, обратят свое внимание на в высшей степени замечательную смешинскую Успенскую церковь – произведение, которое может быть причислено к кругу работ если и не самого А. Д. Захарова, то кого-то из его ближайших последователей.
Соколок – см. Ставотино.
Сорочкино Мшинской вол. – часовня неустановленного наименования, деревянная, нач. XX в., во имя Свв. Флора и Лавра, 1999 г. (проект).
Деревня Сорочкино находится на шоссе Санкт-Петербург – Луга, к северу от пос. Мшинская. История деревни чрезвычайно интересна и заслуживает специального рассказа.
Деревня возникла при строительстве Порховского, позже Смоленского тракта, предшественника современного Киевского шоссе, в конце XVIII в. Тракт проходил восточнее современной автомагистрали и был перенесен на существующую трассу в царствование Николая I.
Вслед за переносом дороги началось перемещение Сорочкина на новое место с разбором, перевозом и возведением заново деревенских домов. Деревне удалось уцелеть в войну. Даже сегодня в облике многих из ее домов хорошо читаются стилистические признаки архитектуры первой половины – середины XIX в. К сожалению, многие из них находятся в ветхом состоянии, носят следы изуродовавших их перестроек. Если бы не эти характерные приметы нашего сельского «благосостояния», Сорочкино могло бы стать деревней экспозиционного значения, архитектурным и этнографическим комплексом, расположенным на оживленной автотрассе. Это прекрасно понимают сами жители. Неслучайно среди относительно новых деревенских домов есть такие, что своим декоративным нарядом успешно привлекают внимание проезжающих.
Сорочкино. Проект часовни. Арх. А. Тюльнева
Известно, что в начале XX в. в Сорочкине должна была строиться часовня, проект которой подали на рассмотрение в петербургские инстанции. Однако судьба проекта и имя его автора остаются неизвестными.
Вторая попытка построить в Сорочкине часовню предпринята уже в наше время. В 1999 г. по инициативе группы сельчан и дачников здесь вновь задумали поставить часовню. Архитектор Анна Тюльнева разработала для нее проект в традиционном стиле русских деревянных часовен с высокой двускатной кровлей, увенчанной луковичной главкой.
Сорочкино. Часовня во имя Свв. Флора и Лавра. 2007 г. Фото Василия Шелёмина
В ходе строительства проект откорректировали. Часовню построили как церковь, из одноглавой стала о двух главах, венчающих фронтоны на восточном и западном фасадах. К ней пристроили колокольню в два яруса, увенчанную изящной главкой с высоко вознесенным крестом.
Спас-Которск Рельской вол. – церкви во имя: Преображения Господня; Свт. Николая Чудотворца, деревянные, до 1571 г., разорены в Смутное время.
Деревня Спас-Которск находится на южном берегу Спас-Которского оз., напротив находящейся на северном берегу д. Извоз). В древности Спас-Которск именовался с. Которским и относился к Бельскому погосту. Приставку «Спас» село получило по находившейся здесь Спасо-Преображенской церкви, отмеченной в писцовых книгах конца XV – начала XVI вв.
Никольская церковь возникла в селе несколько позже Преображенской. Считается, что оба храма погибли в буре событий Смутного времени и более не возобновлялись.
Ставотино Рельской вол. – часовня во имя Вознесения Господня в бывшей д. Соколок, деревянная, 2-я пол. XIX в., закрыта в 1937 г., отреставрирована в 1986 г.
Деревня Ставотино находится в 2 км к юго-востоку от д. Рель, на дороге в д. Николаевское.
Современная д. Ставотино состоит из двух исторических деревень: Ставотино и Соколок. Последняя составляет северо-западную часть Ставотина. Граница между деревнями проходила по месту изгиба дороги в сторону д. Николаевской.
Окрестности Ставотина словно опутаны паутиной из небольших речек и ручьев, богаты озерами. Водные названия словно взяты из былин и народных сказок: руч. Борецкий, речки Узьминка, Лужинка, болото Поленец, оз. Кутилка, Соколовское. Именно на берегу последнего археологами была обнаружена одна из наиболее древних в Ленинградской области стоянок первобытного человека, восходящая к эпохе раннего мезолита.
Ставотинская часовня находится в центре бывшей д. Соколок, справа от дороги. Она представляет собой сруб площадью 5,5 × 6,5 м с двумя окнами на северной и южной стенах и примыкающей к нему с запада галереей на четырех столбах. Сруб и галерея перекрыты общей четырехскатной кровлей, по центру которой установлен четверик барабана с венчающей его луковичной главкой. Изначально часовня была крыта щепой. В таком виде она изображена на рисунке Н. Пашко, выполненном в 1976 г. Часовня выглядит на нем довольно обветшалой. Судьба ее могла бы оказаться совсем плачевной, если бы не усилия местного уроженца, ныне жителя Санкт-Петербурга Е. Исакова, активного радетеля восстановления православных часовен и храмов, включая церковь в д. Рель. В 1980-е гг. он укрепил столбы и восстановил ограждение галереи, заново перекрыл часовню, отреставрировал барабан и главку, благодаря чему обновленная часовня снова заняла подобающее ей место в архитектурном облике деревни.
