Известность Н. Н. Муравьева превзошли его сыновья. Детство трех старших из них пало на годы, проведенные в Сырце.
Это – Александр Николаевич Муравьев (1792–1863), один из основателей декабристского движения, учредитель первой декабристской организации – Союза спасения. Сосланный в Сибирь без лишения чинов и дворянства, в дальнейшем он занимал крупные административные посты, проявил себя прогрессивным государственным деятелем;
Николай Николаевич Муравьев-Карский (1794–1866), создавший вместе с братьями преддекабристскую организацию «Священная артель», боевой генерал. Прозвище Карский получил за взятие турецкой крепости Карс (1855 г.);
Михаил Николаевич Муравьев (1795–1866), активный участник первого этапа декабристского движения, в дальнейшем министр Государственных имуществ, губернатор Западного края (1863–1865), подавивший мятеж и террористическую вакханалию польских националистов в Белоруссии и Литве, за что получил почетное право именоваться Муравьевым-Виленским, возведен в графское достоинство.
Михаил Николаевич Муравьев-Виленский
Все три брата участвовали в Отечественной войне 1812 г. 16-летний Михаил был тяжело ранен в Бородинской битве на батарее Раевского. В последний раз все трое братьев побывали в Сырце в конце февраля 1812 г., по пути из столицы в действующую армию. Александр и Николай Муравьевы упоминают об этом в своих записках: «Захотелось нам посетить наперед отцовское имение Сырец, лежащее почти на 15 верстах от г. Луги… В Сырцах осматривали мы все памятники нашего молоденчества, сами только что вышедшие их этого возраста… В доме картины, мебель, часы с кукушкой, камин в отцовском кабинете… Пробыв трое суток в деревне, мы отправились далее по назначению».
После смерти Н. Н. Муравьева-отца владельцем Сырца становится его третий сын – Михаил. Михаил Николаевич Муравьев кардинально обновил родительскую усадьбу. Ранее она представляла собой хозяйственный двор с расположенными вокруг него жилыми и хозяйственными постройками. Теперь же сырецкая усадьба стала походить на скромную, но вполне комфортную загородную резиденцию. Происшедшие в ней перемены вполне детально описал граф и историк С. Д. Шереметев, племянник жены М. Н. Муравьева.
М. Н. Муравьев выстроил новый «с виду небольшой, по поместительный» усадебный дом, скотный двор, здания служб, ветряную мельницу. На склонах, ведущих к большому пруду, устроили сад.
Многокомнатный господский особняк стал украшать балкон, увитый диким виноградом. Дом и гостевой флигель раскрывались в пейзажный парк, продолжавшийся в сторону озера. За усадьбой была посажена березовая роща. Линейные посадки пихт, лип, кленов разделяли усадьбу на господскую и хозяйственную части, к которым позже присоединились церковная площадка, охваченная зелеными кулисами, и поставленная через дорогу школа.
М. Н. Муравьев построил церковь в Сырце «в память и благодарность Господу Богу, за усмирение польского мятежа» и освящена в честь Св. Архангела Михаила, небесного покровителя графа. Проект церкви выполнил выдающийся архитектор середины XIX в. Александр Иванович Резанов (1817–1887), академик архитектуры, ныне известный в основном как автор дворца великого князя Владимира Александровича на Дворцовой наб. (совр. здание Дома ученых). Помогал зодчему в наблюдении за строительством храма священник Вычелобокской церкви Сергий Ефимов. Он же и благочинный протоиерей г. Луги Андрей Ласкин произвели освящение сырецкой церкви 26 августа 1866 г.
В плане церковь имела форму греческого креста с примыкающим с запада объемом колокольни, длиной 25 м, шириной 17 м. Высота церкви до карниза 5 м, вместе со шпилем – 7,5 м.
Храм был деревянным, на прочном каменном фундаменте. Снаружи обшит тесом – при взгляде на его изображение создается ощущение, что здесь, как и в церкви в Белой Горке, за основу взяли формы каменных церквей эпохи классицизма в их сближении с национальным стилем, что особенно заметно в деталях архитектурного декора.
Все работы по возведению и отделке церкви в Сырце производил подрядчик костромской крестьянин Арсений Бородулин, который до этого построил дворец для великих князей в Красном Селе.
Внутри церкви находился трехъярусный иконостас с иконами, написанными в византийском духе. Звон колокольни состоял из 7 колоколов. Самый большой колокол (с надписью, указывающей, в связи с чем построили церковь) весил 44 пуда 35 фунтов. Надпись на втором, 22-пудовом колоколе посвятили устроителю церкви графу М. Н. Муравьеву.
Сырец. Церковь во имя Св. Архангела Михаила. 1920-е гг. Фото Е. Глезер
Церковный участок окружал земляной вал. Стоимость церкви была настолько значительной, что М. Н. Муравьев признался: «затраченных на нее денег хватило бы на постройку каменного храма».
Михаил Николаевич Муравьев умер в Сырце 6 августа 1866 г., накануне освящения Михайловской церкви. Его похоронили на Лазаревском кладбище в Александро-Невской лавре. А. И. Резанов в 1868 г. построил на его могиле надгробный памятник-часовню.
Учитывая памятную значимость Сырца как места, связанного с историей декабристского движения, известными военными и государственными деятелями по заданию Инспекции по охране и использованию памятников культуры Ленинградской области произвели обмеры сырецкой церкви, разработали проект ее реставрации. Как оказалось, это было сделано своевременно. В 1993 г. церковь в Сырце сгорела, однако имеющиеся обмеры, фотографии, проектные материалы создают необходимую основу для ее восстановления.
Сырец (то же) – часовня неустановленного наименования, деревянная, сер. XIX в., не сохранилась.
Упомянутая в «Историко-статистических сведениях» часовня в Сырце, вероятно, находилась при д. Малый Сырец, отделенной от Большого Сырца речкой, которая называлась то ручьем Безымянным, то речкой Сыренкой, то Раковенской.
Малый Сырец составляли исключительно крестьянские постройки. Известно, что в деревне на 8 июля ст. ст. устраивался крестный ход.
Сяберо Волошовской вол. – церкви: во имя Спаса Нерукотворного Образа, бывшего Спасского Сяберского монастыря, деревянная, XIV в., перестроена в 1670 г., приходская с 1764 г., разобрана в сер. XIX в.; деревянная, того же посвящения, 1850–1853 гг., закрыта в 1940 г., возвращена приходу в 1995 г.
Деревня Сяберо находится в юго-западной части района, в 17 км от волостного центра пос. Волошово, на берегу одноименного озера, на мысу, при дороге Волошово – Большие Сабицы.
Первые поселения на берегах Сяберского оз. появились в первобытную эпоху. Вблизи д. Сяберо обнаружены две стоянки неолитического человека с характерным типом глиняных изделий (ямочно-гребенчатой керамикой). Здесь же обнаружено и селище, относящееся уже к древнерусским поселениям XV–XVI вв. Характерно, что именно в этот период на Псковщине и Новгородчине бытует особая группа сельских собственников – сябров. Так называли пайщиков, совладельцев пахотных земель и промысловых угодий, не только крестьян, но и помещиков и даже лиц духовного звания, которые, владея своими долями (жеребьями) в общих угодьях, могли свободно распоряжаться ими, заключать земельные сделки и т. п. К концу XVI в. сябриничество исчезает.
