Не считая института во Франкфурте, главным получателем книг была ЦБВШ. Именно эта библиотека первой из коллекций Розенберга была эвакуирована из Берлина. В конце октября 1942 года библиотеку перевезли в гранд-отель «Анненхайм» на берегу озера Оссиах на юге Австрии, но вскоре ее снова переместили в большой ренессансный замок Танценберг рядом с городком Санкт-Файт-ан-дер-Глан.
Бриллиант среди библиотечных проектов Розенберга, ЦБВШ получала лучшие книжные коллекции. Однако основу библиотеки составила пара коллекций немецких академиков, включая собрание востоковеда и расиста Гуго Гроте, который в начале XX века пропагандировал геноцид как способ расширить жизненное пространство Германии за счет колоний. Также в фонды библиотеки вошли коллекции историка церкви Ульриха Штутца и специалиста по Наполеону Фридриха Макса Кирхайзена. Альфред Розенберг пожертвовал Высшей школе и собственную библиотеку. Впрочем, все эти коллекции потонули в массе книг, которые ЦБВШ получила во время войны. Всего в Центральную библиотеку Высшей школы в Танцен-берге поступило от 500 ооо до 700 ооо книг.
Эту коллекцию можно считать срезом награбленного ЭРР в годы войны. Там были книги почти из каждой страны, где действовали сотрудники ЭРР: из Франции, Нидерландов, Советского Союза, Бельгии, Греции, Италии, Польши и Югославии. Были даже книги с Нормандских островов, которые Германия оккупировала в 1940 году.
Не вся еврейская литература ушла во франкфуртский институт, немалая ее часть была отправлена в ЦБВШ, включая ряд ценных частных коллекций, например принадлежавших французской ветви семейства Ротшильдов. ЦБВШ получила почти девятьсот ящиков материала из МИСИ в Амстердаме, в том числе большую часть хранившихся в институте газет и журналов. Более того, библиотека поглотила ценные библиотеки и архивы Советского Союза, к примеру 35 ооо книг, украденных из императорских дворцов в окрестностях Ленинграда. В Танценберг отправили даже редкие и очень ранние печатные материалы, похищенные из Киева и Новгорода, включая книги из Киево-Печерской лавры, основанной в XI веке.
Но главным складом ЭРР стал не Танценберг и не Хунген, а маленький город Ратибор, сегодня известный как Рацибуж, на юго-западе Польши. Ратибор был главным ярмарочным городом Верхней Силезии, традиции которого уходили корнями в Средневековье. Как и во многих городах в приграничных землях, в нем жили чехи, поляки и немцы. Выбор во многом объяснялся стратегическим положением города между Берлином, Краковом и Веной. Не менее важна была и возможность использования водного транспорта — город стоял на берегу Одера, несущего свои воды в Балтийское море. Сотрудники ЭРР прибыли в Рати-бор в мае 1943 года, чтобы осуществить необходимые приготовления, а через несколько месяцев из Берлина уже поступило десять вагонов книг и архивных документов. Гораздо больше материалов прибыло в город водным путем — баржи перевезли по Одеру более шести тысяч ящиков с книгами.
Новая штаб-квартира организации расположилась во францисканском монастыре на берегу реки, а Восточную библиотеку устроили в бывших банях. Занятыми также оказалась помещения банка, городской библиотеки, синагоги и несколько складов. Функционирующие в ЭРР отделы прессы, музыки, популярной культуры и науки тоже вскоре переехали в Ратибор. Недостаток свободного места привел к тому, что им пришлось покинуть город и искать помещения за его пределами, в результате чего были реквизированы табачная фабрика и насколько соседних замков. Железнодорожные составы, нагруженные мебелью, украденной из еврейских квартир в ходе операции «Проект М», обеспечили многочисленные отделы всем необходимым. Рассредоточение отделов было попыткой сохранить операцию в тайне. К примеру, владельцам замков разрешили и дальше жить в них, чтобы ничто пе вызывало подозрений.
Сортировочный центр тоже переехал в Ратибор, а это дает основание предположить, что туда же перевезли все украденные архивы и библиотеки. Высадка союзников в Нормандии и наступление Красной армии на восточном фронте привели к огромному притоку книг в последние годы войны. Летом 1944 года через сортировочный центр прошли коллекции влиятельных французских евреев, включая собрания директора Национальной библиотеки Франции Жюлье-на Каина и генерального секретаря французского отделения ПЕН-клуба Бенджамина Кремё; оба деятеля были депортированы в Бухенвальд. Более того, в Ратиборе оказались и архивы франко-еврейского политика Леона Блюма и писателя Андре Жида.
Значительная часть деятельности в Ратиборе протекала в Восточной библиотеке, которая невероятно разрослась после расхищения коллекций Советского Союза. Фонды Восточной библиотеки хранились в синагоге и полудюжине других зданий. Богатая Ленинская библиотека, которая прибыла в семнадцати вагонах из Минска, была отправлена на табачную фабрику в окрестностях Ратибора. Сотни тысяч других книг и журналов разместили в средневековом замке Плесс неподалеку от Ратибора. Тургеневская библиотека и Библиотека Петлюры, а также несколько других эмигрантских библиотек, обнаруженных ЭРР на Западе, заняли несколько залов синагоги. План создать в восточных землях также Западную библиотеку по аналогии с Восточной так и не был реализован. Книги продолжали прибывать в Рати-бор до последних дней войны. Казалось, даже немцы не знали, сколько книг накопила Восточная библиотека в Ратиборе. По некоторым оценкам, их было как минимум два миллиона, а вполне вероятно, и больше.
Глава 13
«ЕВРЕЙСКАЯ НАУКА БЕЗ ЕВРЕЕВ»
Ратибор — Франкфурт
Когда в 1941 году во Франкфурте открылся Институт изучения еврейского вопроса, казалось, что это происходит не только в символически важном городе, но и в уникальном здании. Институт занял один из дворцов семейства Ротшильдов на Бокенхаймер-Ландштрассе, 68. По словам Альфреда Розенберга, тот факт, что ведущий антисемитский институт Европы открылся не где-нибудь, а во Франкфурте, символизировал конец власти Ротшильдов над городом.
Именно во Франкфурте Майер Амшель Ротшильд в конце XVIII века основал династию банкиров. Оттуда он разослал своих сыновей по всей Европе, чтобы создать крупную банковскую сеть, связанную семейными узами. В представлении нацистов Франкфурт был колыбелью мирового зла — по их мнению, ни °Дно другое семейство так полно не воплощало в себе деструктивную алчность еврейской финансовой системы, как семейство Ротшильдов. Разместив Институт изучения еврейского вопроса в самом сердце этого «зла», они хотели символически и фактически отсечь один из глубочайших корней мирового еврейского заговора.
Нацистский мэр города Фридрих Кребс использовал Библиотеку Ротшильдов в качестве приманки, чтобы привлечь Розенберга во Франкфурт. В письме Кребс написал: «Коллекция была составлена в период, когда политическая и культурная жизнь Франкфурта испытывала сильное еврейское влияние, но в наше время эта библиотека предоставляет уникальную возможность для изучения иудаизма и еврейского вопроса». Это была единственная еврейская библиотека, которую нацистам красть не пришлось. Вместо этого франкфуртский институт разместил собственную коллекцию в ее здании, где книги и пребывали до начала эвакуации в 1943 году. Подобно VII Управлению РСХА и другим отделам ведомства Розенберга, во время войны франкфуртский институт посвящал существенно больше времени и сил транспортировке, размещению, сортировке и каталогизации книг, чем собственно исследованиям. Предполагалось, что полноценные исследования начнутся после войны, когда богатый материал, украденный у идеологических противников режима, можно будет должным образом изучить и оценить.
