Самым поразительным проектом исследовательского отдела Вундера стала крупная секретная выставка, устроенная для нацистских чиновников в мае 1944 года. На ней был представлен весь спектр материалов, захваченных ЭРР во время войны. При ее организации сотрудники ЭРР работали бок о бок с представителями IV Главного управления. В различных разделах выставки были собраны экспонаты из Франции, Нидерландов и Советского Союза, причем последних было особенно много. Также были подготовлены экспозиции о жизни и быте евреев Салоников, семьи Ротшильдов и масонов. Некоторые экспонаты, плакаты, фотографии и иллюстрации пережили войну. Представляя идеи и концепции, которые культивировались в организации, они фактически стали отражением мировоззрения ее лидера. Судя по фотографиям, выставка была организована классическим образом: на стенах висели информационные плакаты, а в витринах лежали избранные материалы из архивов и библиотек.
Некоторые представленные на выставке масонские материалы были связаны с Франклином Рузвельтом и уинстоном Черчиллем — оба они были масонами с начала XX века. Среди других экспонатов были напечатанная речь, которую Рузвельт произнес на масонском съезде, и письмо о масонстве, отправленное Черчиллем франкоеврейскому политику Леону Блюму, который в то время был узником Бухенвальда.
Наиболее показательным из сохранившихся экспонатов служит рисунок, на котором мировой заговор был представлен в виде паутины, где звезда Давида — символ масонства — и серп и молот связывались с такими людьми, как Вальтер Ратенау, Сесиль Роде, Курт Эйснер, Лев Троцкий, Владимир Ленин и семейство Ротшильдов. Это были демоны Розенберга, связанные в сеть, которая опутала весь мир своим коварным заговором. Как видно на рисунке, они были наглядным воплощением теории заговора, которую Альфред Розенберг разрабатывал почти тридцать лет. Заговор был в высшей степени сложен: взаимосвязано было все. Враги — социалисты, большевики, масоны, католики и капиталисты, а также британские, американские и французские политики — были вплетены в единую, всеобъемлющую сеть, сплетенную евреями.
Для антисемитов паутина была одной из самых мощных метафор. Евреев часто сравнивали с пауками, паразитами, сосавшими кровь у народа, культуры и государства. Метафора паука работала на нескольких уровнях: он был и символом экономического вымогательства евреев, и символом расового смешения и загрязнения арийской крови, и символом древнего кровавого навета — ритуальных жертвоприношений детей.
На другом плакате с выставки была изображена родословная семейства Ротшильдов, восходящая к Джеймсу Майеру Ротшильду. Начавшееся еще в XVIII веке экономическое «мировое господство» Ротшильдов, позволявшее им контролировать всю мировую экономику, лежало в сердце еврейского заговора на Западе, в то время как на Востоке центром заговора считался большевизм. Зажатый между столь мощными противниками, Третий рейх неустанно боролся за свободу немцев и чистоту германской расы.
Согласно национал-социалистическому мировоззрению войну развязал не нацистский режим, ведь нацисты лишь продолжили оборонительные действия против «еврейского капитализма» на Западе и «еврейского большевизма» на Востоке. До войны, в январе 1939 года, Адольф Гитлер уже сказал в своем выступлении на заседании рейхстага: «Международные еврейские капиталисты в Европе и за ее пределами преуспеют еще раз и столкнут народы в мировой войне, результатом которой станет не большевизация планеты и победа еврейства, а полное уничтожение еврейской расы в Европе».
В то время под «уничтожением» он понимал не газовые камеры Освенцима, поскольку такое «решение» еврейского вопроса появилось лишь на более позднем этапе. Изначально решить еврейский вопрос планировалось не геноцидом, а исключением евреев из всех областей немецкой общественной и культурной ЖИЗНИ, а затем и из всех областей жизни Европы. В 193°"х годах решением вопроса была правовая, социальная, культурная и экономическая сегрегация с целью подтолкнуть евреев к эмиграции. Планировалось также переместить еврейское население Европы в «резервацию». Для этой цели предлагалось использовать Центральную Азию, Палестину или Мадагаскар. Планы холокоста — то есть массового убийства — появились только в середине 1941 года.
Исследования под руководством Альфреда Розенберга следовали этой линии — в борьбе с еврейством исследователи считались «интеллектуальными» воинами, которые находили себе оружие в украденных библиотеках и архивах, тем самым уничтожая еврейский заговор изнутри. Расхищая и собирая историческое, литературное и культурное наследие еврейского народа по всей Европе, Розенберг и сотрудники Института изучения еврейского вопроса закладывали фундамент, который в будущем должен был помочь обосновать и оправдать исчезновение еврейского народа. Завершенные исследования были просто лженаукой, призванной связать воедино многочисленные мифы, заблуждения и исторические измышления, на которых была основана национал-социалистическая идеология, и создать уважаемую научную дисциплину.
Цель этих «исследований» была сформулирована предельно четко. В речи на открытии института в *1941 году его директор Вильгельм Грау описал свое видение Европы, свободной от евреев. В следующем году вышло новое издание работы Грау «Еврейский вопрос в истории Германии», впервые опубликованной в 1937 году. Как и Адольф Гитлер, он обвинял евреев в развязывании войны. Согласно Грау, эта война могла закончиться только после решения «еврейского вопроса».
«Интеллектуальное» оправдание холокоста никогда не было столь откровенным, как 1944 году, когда Министерство пропаганды поручило преемнику Грау, доктору Клаусу Шикерту, написать продолжение своей книги и докторской диссертации 1937 года о еврейском вопросе в Венгрии под названием «Еврейский вопрос в Венгрии. Еврейская ассимиляция и антисемитские движения в XIX и XX веках». Работа над второй книгой шла в те дни, когда венгерских евреев депортировали в Освенцим. Ранее Шикерт помог основать в Будапеште антисемитский институт, которому после немецкой оккупации Венгрии в марте 1944 года был присвоен государственный статус. При новом режиме сотрудники института были назначены на руководящие посты и наделены полномочиями по быстрому внедрению антиеврейской политики.
Цель Розенберга состояла в том, чтобы представить «истинную историю» евреев в Германии и Европе. Однако, чтобы понять, почему «еврей» был главным врагом режима, нужно учесть, что для идеологов нацистской Германии история евреев была также историей немцев. «Очень важно помнить, что новую и новейшую историю Германии и Европы необходимо писать, принимая во внимание еврейский вопрос», — писал Вильгельм Грау, который утверждал, что еврейская проблема восходит ко временам Средневековья. Немецкую историю можно было понять только на основе этой тысячелетней борьбы евреев и немцев. «Изучая тяжелую и, наконец, победоносную борьбу между нашей немецкой нацией и расистски чуждым иудаизмом, мы можем лучше понять немецкий характер. Благодаря этому, мы не только углубляем свои знания, но и укрепляем свою приверженность национальной жизни», — писал Фолькмар Айхштет, библиотекарь Национального института истории новой Германии, который работал под руководством нацистского историка Вальтера Франка.
В 1944 году Министерство пропаганды Геббельса выразилось еще более четко: «Еврейский вопрос — это ключ к мировой истории». Как утверждали Гоби-но, Чемберлен и Розенберг, в основе исторического развития лежало противостояние между расами, это был своего рода расистский эквивалент классовой войны марксизма. В центре этой борьбы находились арийцы и евреи, злейшие враги друг друга. В национал-социалистическом мире евреи были воплощением исторического зла и корнем всех бед: расового смешения, дегенерации, дробления и страданий немецкого народа.
