Институт изучения еврейского вопроса во Франкфурте с момента своего основания активно налаживал международные связи, что подтверждается списком гостей на церемонии открытия, на которой присутствовали представители Дании, Венгрии, Румынии, Нидерландов, Бельгии и Норвегии. Институт создал европейскую сеть антисемитских организаций и учреждений, чтобы помочь с распространением антисемитской информации среди широкой публики. Нацистская Германия регулярно прибегала к помощи местных антисемитов, расистов и организаций, которые получали немецкое финансирование. Порой это также происходило под местным фасадом, например во французском Институте изучения еврейского вопроса, который возглавлялся французом Полем Сези-лем, но контролировался СС и финансировался немецким посольством. Институт продвигал немецкую модель антиеврейской политики и организовывал различные мероприятия, включая антисемитскую выставку «Еврей и Франция», которая состоялась в Париже в 1941 году и показала, как евреи внедрились в общество и исказили французскую культуру, а также национальные обычаи и традиции.
французский Институт изучения еврейского вопроса тесно сотрудничал с франкфуртским. Его куратор гауптштурмфюрер СС Теодор Даннекер предложил сделать его филиалом Высшей школы Розенберга, но этот замысел не был реализован. Однако франкфуртский институт помог французским коллегам с выпуском журнала La question juive en France et dans le monde, составленным по образцу Der Weltkampf.
Документ Ганса Хагемейера показал, что на самом деле запланированный на 1944 год конгресс в Кракове был не только антисемитской научной конференцией. Хаге-мейер написал, что мероприятие напоминало «исторический и научный конгресс», однако его истинная цель заключалась в «создании международной организации, которая будет надзирать за еврейством и вести с ним борьбу». Иными словами, своеобразной антисемитской Организации Объединенных Наций. Генрих Гиммлер, Иоахим фон Риббентроп, Йозеф Геббельс и Ганс Франк должны были стать почетными членами этой международной организации наряду с некоторыми наиболее видными участниками конгресса, включая Меццасому, Мюссерта, Боннара и верховного муфтия Иерусалима. Организация должна была противостоять «еврейской пропаганде» и показывать, как союзники на самом деле борются за «еврейское мировое господство».
Проблема заключалась в том, что та Европа, которую Розенберг хотел объединить в этом антиеврейском братстве, в 1944 году стремительно распадалась на части. Еще до наступления нового года нацистская Германия осталась в списке участников одна. Поняв, что планы Розенберга политически неосуществимы, Адольф Гитлер отменил конгресс.
В начале 1944 года Красная армия освободила Ленинград после 872 дней блокады. Территория Советского Союза была полностью освобождена летом, а к августу Красная армия уже оказалась на подступах к Варшаве, где Сталин остановил наступление. Почти полгода на Восточном фронте было спокойно — Красная армия аккумулировала ресурсы для последнего наступления. На фронте было сосредоточено шесть миллионов солдат, что почти в два раза превосходило численность войска Гитлера при нападении на Советский Союз в 1941 году.
В Ратиборе, похоже, почувствовали приближение наступления, а потому в конце 1944 года были разработаны планы эвакуации коллекций в Баварию. Однако к этому времени уже невозможно было быстро перебросить на новое место миллионы хранившихся в Ратиборе книг. Чтобы завершить эвакуацию книг из Берлина, не хватило и полутора лет. До сих пор неясно, сколько именно книг ЭРР эвакуировал в последние несколько месяцев войны. Работа продолжалась до первой недели февраля 1945 года, когда Красная армия вступила в город. Поистине поразительно, что сотрудники СС и ЭРР продолжали работать в библиотеках в то время, когда даже самые фанатичные нацисты уже ни на секунду не сомневались, что Третии рейх потерян. Вероятно, это объясняется как идеологическими, так и человеческими факторами.
Эти организации были интеллектуальными стражами движения и долго функционировали в качестве средоточия истинно верующих. Отталкиваясь от национал-социализма, они создали целое болото мифов, исторических фальсификаций и теорий заговора, которые эти «интеллектуальные стражи» намеревались доказать и снабдить прочным фундаментом на базе «исследований». В этих кругах фатализм был смертным грехом даже в буквальном смысле. В то же время они, вероятно, хотели продолжать свою работу и по собственным причинам: в конце концов, пока она не была окончена, их не отправляли на передовую. Отправка на Восточный фронт по праву считалась смертным приговором.
В январе 1945 началась эвакуация коллекций
из замка Плесс. Однако в середине месяца советские войска пошли в наступление, и два миллиона красноармейцев ворвались на территорию Польши. Тысячи книг остались на железнодорожной станции Плесса, когда сотрудникам ЭРР пришлось убегать от наступающих русских. В начале февраля сотрудникам Рати-бора также пришлось бежать, когда город подвергся артиллерийскому обстрелу. Когда Красная армия заняла Ратибор, на Одере по-прежнему стояли груженные книгами баржи. Часть коллекций предполагалось сжечь, поэтому на складах сосредоточилось огромное количество бензина, однако по какой-то причине в итоге книги просто бросили.
Деятельность Розенберга на другом фронте, в Хун-гене, также продолжалась до последнего. Франкфуртский институт выдавал книги ученым, университетам и другим исследовательским организациям до февраля 1945 года, пока Красная армия не подступила к Берлину, а Западный фронт не оказался в каких-то 200 километрах от Франкфурта. Закупки книг для института продолжались еще в течение месяца.
В начале апреля 1945 года американские части Пятой пехотной дивизии добрались до Хунгена и захватили замок. Вскоре были обнаружены огромные хранилища книг. Открытие совершил отряд, возглавляемый 31летним юристом и лейтенантом Робертом Шонфель-дом, польским евреем, который в 1939 году бежал от нацистов и перебрался в США. Возможно, именно солдат из отряда Шонфельда, вооруженный британским пистолетом-пулеметом, вошел на темный книжный склад и сделал предупредительный выстрел, выпустив ту самую пулю, которая пробила ящик и застряла в книге Самуэля Ускэ «Утешение страданиям Израилевым» из библиотеки Розенталя.
Глава 14
ТЕЛЕГА
БАШМАКОВ
Прага
На маленькой площади в центре Праги, где встречаются улицы Душни и Вьеженьска, Франц Кафка едет верхом на безголовой фигуре. Черная бронзовая статуя создана по мотивам одного из рассказов автора «История одной борьбы», в котором рассказчик одолевает словно бы неуязвимого противника, вскакивая ему на плечи и седлая его, как лошадь.
Статуя притягивает внимание. Русские туристы по очереди фотографируются рядом с великим писателем. Место наполнено символизмом: семья Кафки жила на улице Душни, в самом сердце старого пражского еврейского квартала, всего в нескольких метрах от Испанской синагоги. Перед синагогой, построенной в ближневосточном архитектурном стиле, стоит гораздо более современное серо-желтое здание — пражский Еврейский музей, построенный в стиле функционализма. Кабинет на втором этаже занимает библиотекарь и исследователь Михал Бушек, мужчина за тридцать, с бритой головой, аккуратно подстриженной бородой и в серых клетчатых шортах. Рядом с его столом стоит библиотечная тележка, нагруженная старыми, потрепанными книгами. На всех корешках внизу был виден выбеленный ярлык, на котором стояли буквы /с или /Ь, а за ними — номер. Это были книги, помеченные Талмуд-командой Терезиенштадта, а буквы обозначали слово /Ышса.
