Получается, в то время, когда мужчина занимается сексом из-за оргазма и любви, женщина занимается сексом из-за любви, а если повезет, то и из-за оргазма.
Вот тут-то и пробуждается мужская изобретательность. Давайте разгадаем женскую тайну, дадим женщине легко достижимый гарантированный оргазм, и тогда ее отношение к сексу станет таким же, как у мужчины.
Каких только предложений я не встречала. Например, можно пересадить клитор во влагалище, чтобы облегчить путь оргазма. До сих пор не понимаю, зачем? Чтобы ленивые мужчины лишний раз не утруждались прелюдией? Ради женщины и пальчиком пошевелить не могут! Или чтобы женщина не проделывала долгий путь самопознания и раскрытия чувственности?
Так или иначе, в обществе существует некая подмена понятий. Вместо того чтобы разрешать проблемы, лежащие в основе взаимного недопонимания, люди пытаются исправить все ошибки с помощью оргазма.
Зачем сотрудничать и договариваться? Зачем доверять и быть искренним? Зачем открываться и принимать партнера таким, какой он есть? Надо просто раз и навсегда разобраться с оргазмом, тогда не придется есть с партнером пуд соли и лавировать в семейной лодке между скалами, чтобы ненароком не разбиться.
Это все равно что вместо шести лет учебы в медицинском институте и двух лет специализации взять результаты анализа и посмотреть в Гугле. И все станет понятно!
Поэтому сквирт, техника гарантированного женского оргазма, и пришел в наше общество – как попытка одной волшебной манипуляцией спасти от крушения семейное счастье.
Главная же причина, по которой сквирт оказался так привлекателен для маркетинга, – то, что он лечит сразу две головные боли мужчин: как, не тратя энергию на изучение и понимание женщины, добиться от нее оргазма, и притом именно влагалищного!
История сквирта
Увы, сквирт не имеет истории. Его адепты говорят о древних индийских трактатах, где упоминается об истечении семени у женщин. Но для меня как врача такие ссылки не убедительны.
Возьмем, например, историю гонореи. Во II веке нашей эры древнеримский врач Гален впервые описал болезненное истечение густой белой жидкости при воспалении уретры и назвал это состояние «гонорея». Это слово так и переводится с латыни: «истечение семени». Гален сразу указал на болезненную природу этого истечения. Он был прав в определении причины этого состояния, но ошибся в действующем веществе.
Почему же аналогичные описания истечения «женского семени» в других источниках я должна трактовать как проявление сквирта, а не как симптомы инфекций или женских болезней, которым не было и нет числа: бактериальных вагинозов, кандидоза, гонореи, трихомониаза?
Чего ждали исследователи от древних рукописей? Если в них не указан микробиологический состав выделений, то, значит, это не симптом воспаления, а неведомый женский эякулят? Но это же абсурдно! И сперматозоиды, и возбудители многих инфекций, включая гонорею, были обнаружены и описаны только в XIX веке. В древности этого просто не могло быть.
Все возможные формы и техники сексуального поведения известны с древних пор: гетеросексуальные и гомосексуальные акты в различных позициях, сношения с животными, групповой секс, использование подручных предметов, педофилия. Только про сквирт забыли сразу все культуры мира!
Это хорошо видно при изучении сексуальных отношений в племенах, сохранивших первобытно-общинный строй и магические представления о жизни. Они отделены от движения мировой культуры и прогресса. В сексуальных ритуалах этих племен встречаются все техники, которые существуют в природе, в различных комбинациях. Где-то сексуальной инициацией юношей занимаются мужчины, где-то женщины. Где-то популярны одни позы или другие. Но никто не знает о сквирте.
Настоящий детектив!
Ренье де Грааф в XVII веке впервые упомянул женскую эякуляцию и указал на эрогенные зоны во влагалище, соотнеся их с мужской простатой. Голландский ученый совершил ряд открытий, связанных с репродукцией. Например, он первым указал, что гидросальпинкс, то есть скопление воспалительной жидкости в маточных трубах, приводит к их непроходимости и служит причиной женского бесплодия. Грааф, наблюдая кроличьи яичники в микроскоп Антони ван Левенгука, открыл существование фолликулов. Правда, он был не первым и сам признавал это. Тот же Левенгук и Габриэль Фаллопий, в честь которого были названы маточные трубы, уже знали о существовании фолликулов. Но именно Грааф первым связал наличие фолликула с яйцеклеткой и указал, что фолликул – это и есть будущая яйцеклетка. Этот открытие снискало Граафу славу и знаменитость, и именно поэтому фолликулы стали называть граафовыми пузырьками.
Но наука XVII века не обладала такими возможностями, как сейчас, и критически настроенные ученые это понимают. Поэтому многие заявления Граафа оспорены – например, что сперматозоиды сразу получаются в готовом виде и накапливаются в придатке яичка.
Я не понимаю, как Грааф, исследуя кроликов, узнал что-то о женской эякуляции. Можно предположить, что, прогуливаясь по улицам Делфта, неженатый молодой Грааф легко заводил необременительные знакомства среди дочерей лавочников, хористок, горничных. Но все равно это не доказывает, что он нашел альтернативный способ половой жизни и обнаружил женскую эякуляцию!
В Европе XVII века не могло быть сквирта. Вплоть до середины XX века считалось, что сексуальное удовольствие может испытывать только мужчина. Женщинам ничего ощущать не полагалось, более того, было неприлично что-либо ощущать. Сам ход истории общества противоречит идее сквирта в Европе XVII века!
Грааф знаменит еще и тем, что впервые описал строение мужских яичек, семявыносящих протоков, простаты. Можно предположить, что он подозревал наличие соответствующих структур, например, предстательной железы, и у женщин. Отсюда и его идея о женской эякуляции. Возможно, сам Грааф отказался бы от своего мнения, будь у него чуть больше времени. Знаменитый анатом просто не успел доказать или опровергнуть в своих опытах существование женской простаты. Он скончался в 33 года, так и не завершив исследований.
Многие его высказывания подвергались критике при жизни и после смерти. Многие, но только не касающиеся женской эякуляции!
Честно говоря, когда я знакомлюсь с заявлениями сексологов о том, что еще со времен Граафа существует знание о женской эякуляции, то сразу вспоминаю Фрейда. Он определял клиторический оргазм как выражение инфантильной сексуальности, а вагинальный оргазм – как проявление зрелого партнерства. Пациентки Фрейда были девственницы с истерией, причем их диагноз происходил от греческого названия матки: «hysteria». Под истерией тогда подразумевалось «бешенство матки», то есть чудачества и эмоциональная лабильность женщин, нереализованных сексуально. Обсуждая с пациентками содержание их сновидений и фантазий, Фрейд вряд ли углублялся в мастурбаторный опыт каждой женщины, даже если он существовал. Ведь в XIX веке все еще считалось, что мастурбация приводит к безумию, ее тщательно подавляли или скрывали. А сам Фрейд принадлежал к патриархальной среде зажиточных евреев, где тщательное соблюдение обычаев составляло основу жизни. Он был единожды женат и прекратил сексуальную жизнь после рождения шестого ребенка, о чем известно из его писем. Как вы думаете, приходилось ли этому человеку исследовать клиторические оргазмы? Сомневаюсь.
