"Шанти призываю я — во главе поставленного, Бога жертвы и жреца Света обильнейшесокровищного.
Набур-раджа, обладавший всей вселенною, разделил вселенную в содержание братии своей. Брата своего Пати-Агра поставил царем над Нагаром, и брата своего Упала-Кана Кусум-Апура властодержцем положил, брата ж своего Гая-Гхора предводителем Асур-Агни учинил…"
Кое-какие названия мне знакомы. У Ушедших была Империя Хасти-Набур, а столичная планета Шанти-Нагар называлась. Только вот где они, понятия не имею. Читаю дальше:
"А от Асур-Агни четырнадцатое колено Мазуд Раджаникап"
Уже легче. Сразу кучу поколений проскочили. А Мазуд этот, наверное, царь-основатель. Только чего? Угры или того государственного образования, что триста лет назад погибло?
Так и не понял. Ибо дальше пошло тоскливое перечисление детей этого царя. Точнее, с этим царем ничего страшного не было, трое сыновей, но двое помечены, как бездетные. А вот начиная с правнуков пошла полная катавасия. Сначала они перечисляются по порядку. Потом дети каждого из них. Потом для каждого из детей — его дети. И это все — царская семья. Или царский род. Причем изредка идут пометки, что от такого-то пошел род герцогов таких-то.
Затем оказалось, что не все герцоги от Мазуда Раджаникапа произошли. Были и из других земель от других прародителей. Где-то на двести тридцать шестом роде, а читать бросил. Имен — куча, толку — ноль. Большинство из родов, про которые я прочитал, сначала плодились, потом делились, а потом большинство ветвей (если не все) засыхали. Нет сейчас никаких герцогов Ямбупадских. То есть они есть, но совсем из другого рода, просто владеют этим герцогством, которое им пра-прадед нынешнего короля пожаловал.
Пришлось снова звать уже знакомого регистратора и по-новому ставить ему задачу. Получил "Гербовник". Но тома "Бархатной книги" все-таки не вернул. Решил их дочитать, но не сразу.
В результате застрял я в библиотеке недели на две. Рыскал по книгам, рисован генеалогические деревья ведущих родов, запоминал гербы. Как ни странно, в основном, разобрался. Жалко, что в гербовых книгах политические союзы не описаны, а просто знание дворянских родов мне может понадобиться, если я сам в высший свет попаду. Что очень сомнительно. Зато я теперь знаю, что графиня Савитра по происхождению (графиня Куула) к древним родам не относится. Первым дворянином в роду был ее пра-прадед, получивших баронский титул за какие-то военные заслуги. А вот прадед уже сделал придворную карьеру и получил графа (за что — не нашел). Дед тоже был на различных высоких гражданских постах, а отец так и до канцлера дослужился. Сам же род Савитра, графиней которого она стала по мужу, наоборот, очень древний. Можно сказать, царский, но так как шел от младших ветвей, сначала был выделен в герцогский, а потом — еще раз — уже в графский. Может, их поэтому в заговор потянуло? По происхождению у короля прав на престол как бы не меньше, чем у них. Тоже от младших ветвей происходит.
Не знаю, зачем я все это изучил, наверное, просто увлекся. Соскучился по научной работе. А тут такая тема, о которой я раньше даже не подозревал. Как и об этом мире…
С гербом на перчатке перстня дело оказалось еще сложнее. Нет, царским он не был. Поле на четыре равные части разделено, так что это не основная ветвь, а ее третье ответвление. Только вот предпоследнее по значимости место на моей печатке занимала "двойная луна" — герб королей Угры. А на первом и главном — обратная свастика. В точь в точь, как у меня на медальоне. На втором месте — "мировое дерево", а на последнем — тройная ломаная зигзагом линия "грозового дождя". В пантеоне ариев — знак Индры. Среди гербов существующих родов был похожий — двойная волнистая линия дождя. Род — графов Паржани. Но у них младшие ветви — одиночная линия со сглаженными углами, различаются числом волн. Бароны Ванада, Варсана и Исти.
А мне как теперь назваться? То есть Накулой я уже представлялся, но это стало личным именем. А родовое? На языке древних лучше всего подходит Хариндер. "Управляющий грозой". Был когда-то такой род. Герцогский. Почему бы тогда просто Индрой не назваться? Ха-ха!
Стал искать изучать ответвления этого герцогского рода, кстати, пресекшегося уже давно. Все какие-то вариации на тему "дети Индры", слишком претенциозно. Может, род из-за этого и пресекся?
В конце концов, решил стать Апати — "сыном". Неважно чьим. Барон Накула Апати. Вроде, просто "сыновей" баронов не было. Обычно сыновья — чьи-то. Скорее всего подумают, что я свой род полностью не называю. Меня это вполне устраивает. Если, конечно, кто-нибудь на эту тему думать будет.
От этого имени и стал сочинять прошение допустить меня в архив.
Сочинил, лично отнес и, совершенно неожиданно, получил разрешение в тот же день. Буквально через полчаса начальник Архива все подписал. Видимо, феодальная бюрократия работает на других принципах, не как в России. Там по регламенту на любую, даже самую очевидную, бумагу две недели отводится. И ни один чиновник раньше установленного срока свою работу сдавать не будет.
Как я потом узнал, начальником Архива является какой-то граф. На работе его не бывает, так что и бумаги он не подписывает. Но печать доверена старшему клерку, вот тот ее и ставит. И с дворянами, которые платят за посещение наличными, предпочитает сотрудничать.
Никакого официального пропуска в Архив мне не выдали. Подошел ко мне какой-то совсем уже не молодой человек, принял от меня десять серебряных за день работы (расписки не дал) и повел внутрь.
Здание явно было очень старым. Но удивительно хорошо сохранившимся. Стены сплошь покрыты плитами декоративного камня, в основном, гладкого, но периодически встречались и плиты с барельефами. С явно мифологическими сюжетами. На потоке — тоже рельефы и свисают магические светильники в форме белых матовых шаров. Захотелось задержаться и осмотреть все внимательнее, но мой сопровождающий вел меня, хоть и небыстро, но целеустремленно.
Все, что я успел заметить, это то, что все здание является артефактом. Оно уже относилось к дворцовому замку, и место силы на нее распространялось. Вот все вокруг и было пропитано заклинаниями. Тогда становилась понятна высокая сохранность всего вокруг. В комплексе Ушедших у ашрама тоже все было цело. Максимум, что смогли сделать многочисленные поколения обитавших там обезьян, это покрыть пол спрессовавшимся слоем мусора.
Так это что, тоже часть комплекса Ушедших, получается? Или все-таки более поздняя постройка, но того времени, когда знания еще не были потеряны, а силпины не стали изгоями? Без их мастерства тут явно не обошлось.
В коридор, по которому мы шли, выходили многочисленные двери. Все закрытые, так что узнать, что там за ними, не было возможности. На мой вопрос сопровождающий ответил лаконично:
— Вам туда не надо.
Я в этом не был уверен, но спорить не стал. Если повезет, постараюсь сам тут походить.
Коридор закончился проходом в довольно большой, но совершенно пустой зал. С кучей закрытых дверей по всем стенам. К одной из них мы и подошли. Дверь оказалась незапертой, и за ней оказался небольшой кабинет. Комнатка метров пять квадратов, внутри письменный стол с магической лампой на нем и даже не стулом, а целым креслом с резными ручками и высокой спинкой рядом. На столе полный набор письменных принадлежностей и даже пачка бумаги. По сравнению с библиотекой — небо и земля.
