105 Panksepp J. Affective neuroscience: The foundations of human and animal emotions. New York: Oxford University Press. 1998.
106 Tremblay R. E., Nagin D. S., Seguin J. R., Zoccolillo M., Zelazo P. D., Boivin M., ...Japel, C. Physical aggression during early childhood: trajectories and predictors. Pediatrics. 2004; 114, 43-50.
107 Krein S. E, Beller A. H. Educational attainment of children from single-parent families: Differences by exposure, gender, and race. Demography. 1988; 25, 221; McLoyd V. C. Socioeconomic disadvantage and child development. The American Psychologist. 1988; 53, 185-204; Lin Y.-C., Seo D.-C. Cumulative family risks across income levels predict deterioration of childrens general health during childhood and adolescence. PLOS ONE. 2017; 12(5), e0177531. https://doi.org/10.1371/journal. pone.0177531; Amato P. R., Keith B. (1991). Parental divorce and the well-being of children: A meta-analysis. Psychological Bulletin. 1991; 110, 26-46.
108 Дневник Эрика Харриса: http://melikamp.com/features/eric. shtml
109 Гёте И. В. Фауст/Пер. с нем. Н. Холодковского. М., 1969. Ч. 1.
110 Гёте И. В. Фауст/Пер. с нем. Н. Холодковского. М., 1969. Ч. 2.
111 Толстой Л. Н. Исповедь. М.: Художественная литература, 1957.
112 The Guardian (2016, June 14). 1000 mass shootings in 1260 days: this is what Americas gun crisis looks like. Источник: https://www. theguardian.com/us-news/ng-interactive/2015/oct/02/mass-shootings-america-gun-violence
113 Это слова Эрика Харриса: https://schoolshooters.info/sites/ default/files/harris_j ournal_ 1.3.pdf
114 Цит. no: Kaufmann W. Existentialism from Dostoevsky to Sartre. New York: Meridian. 1975; pp. 130-131.
115 См. Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ: Опыт художественного исследования 1918-1956. М.: Советский писатель, Новый мир, 1989.
116 Пиаже Ж. Моральное суждение у ребенка. М.: Академический проект, 2006.; также см.: Piaget J. Play, dreams and imitation in childhood. New York: W.W. Norton and Company. 1962.
117 Franklin B. Autobiography of Benjamin Franklin. Rahway, New Jersey: The Quinn & Boden Company Press. 1916. Источник: https://www.gutenberg.org/files/20203/20203-h/20203-h.htm
118 См. Апологию Сократа Ксенофонта, раздел 23, источник: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext %3A1999.01.0212%3Atext%3DApol.%3Asection%3D23
119 Там же, раздел 2.
120 Там же, раздел 3.
121 Там же, раздел 8.
122 Там же, раздел 4.
123 Там же, раздел 12.
124 Там же, раздел 13.
125 Там же, раздел 14.
126 Там же, раздел 7.
127 Там же.
128 Там же, раздел 8.
129 Там же.
130 Там же, раздел 33.
131 Гёте И. В. Фауст/Пер. с нем. Н. Холодковского. М., 1969. Ч. 2.
132 Очень полезные комментарии ко всем библейским стихам см. на: http://biblehub.com/commentaries. Комментарии к этому стиху см. на http://biblehub.com/commentaries/genesis/4-7. htm
133 Мильтон Дж. Потерянный рай. Возвращенный рай. Другие поэтические произведения. М.: Наука, 2006.
134 Юнг К. Г. ЭОН. Исследование о символике самости. М.: Академический проект, 2009.
135 http://www.acolumbinesite.com/dylan/writing.php
136 Schapiro J. A., Glynn S. М., Foy D. W., Yavorsky М. A. Participation in war-zone atrocities and trait dissociation among Vietnam veterans with combat-related PTSD, journal of Trauma and Dissociation. 2002; 3,107-114; Yehuda R., Southwick S. M., Giller E. L. Exposure
to atrocities and severity of chronic PTSD in Vietnam combat veterans. American Journal of Psychiatry. 1992; 149,333-336.
137 Cm. Harpur T. The pagan Christ: recovering the lost light. Thomas Allen Publishers. 2004. Этот вопрос также обсуждается в книге: Peterson J. В. Maps of meaning: The architecture of belief. New York: Routledge. 1999.
138 Lao-Tse (1984). The tao te ching. (1984) (S. Rosenthal, Trans.). Verse 64: Staying with the mystery. Источник: https://terebess. hu/english/tao/rosenthal.html#Kap64
139 Юнг К. Г. ЭОН. Исследование о символике самости. М.: Академический проект, 2009.
140 Dobbs, В. J. Т. The foundations of Newtons alchemy. New York: Cambridge University Press. 2008.
141 В послании к Ефесянам (2:8-2:9) говорится: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». Такое же настроение прослеживается в послании к Римлянам (9:15-9:16): «Кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего». В Новой международной версии Библии стих 9:16 звучит так: «Итак, оно зависит не от желания или усилий человека, а от милости Бога».
142 Nietzsche F. W. & Kaufmann W. A. The portable Nietzsche. New York: Penguin Classics (Maxims and Arrows 12). 1982.
143 Ницше Ф. Веселая наука // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. 1.
144 Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М.: Культурная революция, 2005. С. 127.
145 Достоевский Ф. М. Великий инквизитор. Текст. / Ф. М. Достоевский // Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. М.: Дрофа; Вече, 2002.
146 Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. М.: Эксмо, 2015.
147 Пусть наши предположения, наши теории погибают вместо нас! Может быть, мы еще научимся убивать теории вместо того, чтобы убивать друг друга. Если естественный отбор
благоприятствовал эволюции разума по вышеназванным причинам, то, может быть, не будет слишком утопической мечтой надеяться, что когда-нибудь победит тот подход (рациональный, или научный, подход), который заключается в том, чтобы уничтожать разумной критикой теории и мнения, вместо того чтобы уничтожать друг друга. Цитата из: Поппер К. Естественный отбор и возникновение разума // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М.: Эдиториал УРСС, 2000.
