Кровоток также обнаруживал схожий принцип действия. Когда мы переживаем нечто стимулирующее нас, капилляры в наших конечностях слегка сжимаются, чтобы максимально увеличить приток крови к центру тела. В «Исследовании любви» такое явление происходило в теле посылающего, а затем повторялось в теле получающего.
Что касается дыхания, то, когда появлялось стимулирующее изображение, посылающий немедленно резко вдыхал и выпускал воздух через 15 секунд. Этот респираторный ответ повторяет то, что делает человек, успокаивающий себя перед выполнением задания. В этом случае Радин наблюдал отличную реакцию получающего. В течение первых пяти секунд дыхание получающего прерывалось, он практически переставал дышать, а за последние пять секунд намерения происходил глубокий выдох. Как будто получающий сосредоточивался, задерживая дыхание и пытаясь все услышать, прежде чем вздохнуть с облегчением после того, как стимул прекратился.
Но наиболее интересными оказались результаты исследования мозговых волн. Когда изображение получающего появлялось на экране, в мозговых волнах посылающего наблюдался небольшой подъем, напоминающий реакцию вздрагивания, затем наступал огромный пик на 1/3 секунды, и после этого они резко снижались и в течение примерно одной секунды возвращались к обычному уровню. В посылающем этот незначительный первоначальный подъем представляет собой то, что называется волной РЗ00 – хорошо изученное явление
[146], позволяющее определить время, необходимое мозгу для обработки информации о включении света. Спад показывает время, необходимое внутреннему вниманию, чтобы отреагировать на стимул.
В данном случае у получающих не наблюдалось волны РЗ00, но их мозговые волны тем не менее повторили практически вертикальный скачок мозговой волны, которая присутствовала у посылающих. Но, в отличие от посылающих, получающие не имели стимула. Мозг получающего реагировал как во время сна со сновидениями. Получающие демонстрировали эмоциональную реакцию даже при отсутствии осязаемого стимула.
Исследование Радина было замечательно еще и в том отношении, что получающим не было известно, когда ожидать стимуляции. Ни посылающие, ни получающие не знали заранее, как долго посылающему придется ждать появления на экране изображения своего партнера. Компьютерная программа произвольно выбирала временные рамки, которые варьировались от 5 до 40 секунд. Это означало, что никакой эффект ожидания не мог объяснить полученных результатов.
Затем Радин сравнил реакции групп. Все три группы продемонстрировали значимые эффекты. Во всех аспектах каждый физиологический ответ получающих следовал реакциям посылающих. Однако самый длительный эффект наблюдался у раковых пациентов, чьи партнеры были обучены сострадательному намерению. Получающие в обученной группе не просто реагировали на стимул: реакция удерживалась на протяжении 8 из 10 секунд, в течение которых длилось намерение. Используя квантовую терминологию, эти пары стали одним.
«Исследование любви» открыло нам несколько интересных фактов относительно природы намерения. Передача направленной мысли создает реальную энергию. Когда один из посылающих в исследовании Радина передавал целительное намерение, активизировалось множество едва различимых аспектов в теле получающего, словно он получил слабый электрический шок. Это казалось своего рода активизирующим осознанием, как будто тело получающего чувствовало или слышало целительный сигнал.
У получающего присутствовал даже элемент предчувствия. Некоторые из записанных физиологических реакций указывали на то, что получающий чувствовал целительное намерение партнера еще до того, как оно было направлено.
Похоже, что люди принимают целительное воздействие в глубине своего тела, откликаясь на более когерентную энергию намерения целителя. Вполне возможно, что в процессе целительства «упорядоченная» энергия здорового человека синхронизируется с периодом колебаний энергии больного человека и «упорядочивает» ее.
Чтобы достичь максимального эффекта, целитель или посылающий должны быть «упорядоченными» на субатомном уровне, ментально и эмоционально.
«Исследование любви» показывает, что определенные условия и психические состояния делают наше намерение особенно мощным, а нас – более гармоничными, и эти состояния могут быть достигнуты с помощью тренировок.
Успех базовой обучающей программы, составленной Радином, Шлиц и Стоуном, указывает на то, что для работы намерения важны внимание, вера, мотивация и сострадание, но, возможно, существуют и другие условия, которые усиливают его эффекты.
Мне, например, требовалось узнать, как можно ослабить свои психологические границы. Я поняла, что, посылая намерение, мы должны, условно говоря, «стать» другим человеком
[147].
Часть II
Разогрев
Каждый атом, принадлежащий тебе, принадлежит также и мне.
УОЛТ УИТМЕН. «ПЕСНЯ О СЕБЕ»
Глава 5
Вход в гиперпространство
В продуваемом ветрами монастыре, расположенном высоко в Гималаях на севере Индии, зимой 1985 года группа тибетских монахов-буддистов тихо сидела в глубокой медитации. Легко одетые, они были тем не менее безразличны к холоду, царившему в помещении. Между ними сновал монах, оборачивая каждого из них в холодные мокрые простыни. Обычных людей это привело бы к шоку и стремительному переохлаждению. Если температура тела падает до 30оС, человек теряет сознание за несколько минут, лишаясь всех признаков жизни.
Но монахи вместо того, чтобы дрожать, начали потеть. От мокрых простыней шел пар, и за час они полностью высохли. Помощник заменил сухие простыни мокрыми, также смоченными в ледяной воде. К этому времени тела монахов стали напоминать печи. Простыни были отлично высушены, и следующий набор тоже.
Неподалеку находилась команда ученых, возглавляемая Гербертом Бенсоном, кардиологом из Гарвардской медицинской школы, внимательно следя за показателями медицинского оборудования, подсоединенного к телам монахов для определения физических механизмов, позволяющих телу вырабатывать такое огромное количество тепла. На протяжении многих лет Бенсон изучал влияние медитации на мозг и тело. Он запустил амбициозную программу исследований буддистов, практикующих в течение многих лет в различных уголках мира. Во время одной из своих поездок в Гималаи он снял на видео монахов, одетых лишь в легкие накидки и проводивших морозную февральскую ночь вне помещения на вершине горы высотой в четыре тысячи метров. Фильм Бенсона показывал, как они крепко спали всю ночь без теплой одежды и укрытия.
