В начале IX в. монах из аббатства Сен-Дени сочинил героическую поэму «Деяния Дагоберта» (Gesta Dagoberti), где воспроизвел сведения из «Хроники Фредегара» и «Книги истории франков», затенив неблаговидные факты из жизни своего героя и, напротив, преувеличив подвиги и достоинства короля. Правление Дагоберта с его легкой руки стало считаться золотым веком франков, вершиной могущества династии Меровингов и было позднее воспето в легендах и сказаниях как «счастливое и благословенное время доброго короля Дагоберта». В памяти потомков он остался благочестивым и добродетельным монархом. Дагоберту посвящено множество сочинений, в том числе драмы И.М. фон Бабо «Дагоберт, король франков» (1783) и А. Ривуара «Добрый король Дагоберт» (1908), а также фильм Д. Ризи «Добрый король Дагоберт» (1984). Выражение «Во времена короля Дагобера» употребляется в значении «давным-давно».
После кончины Дагоберта для многочисленных фракций аристократических фамилий стало обычным делом откровенно использовать малолетних королей Меровингов в борьбе за власть.
Первая попытка майордомов захватить трон
Весьма распространенной, но не вполне верной точкой зрения является следующая. Меровинги после Дагоберта I были беспомощными людьми. Они пренебрегали образованием, только и делали, что предавались низменным развлечениям и пьянству, отчего часто умирали в раннем возрасте. Эти молодые длинноволосые мужчины и подростки никогда не покидали дворцов, появляясь на публике лишь изредка, когда надо было сказать или сделать то, что им было наказано мудрыми и могущественными майордомами. Подобные утверждения были весьма удобны для дискредитации Меровингской династии, и, надо признать, они хорошо сыграли свою роль. Сложилось общепринятое мнение, что некогда мощный королевский род постигло вырождение и престол оказался во владении дегенератов. Требовалась срочная смена правителей.
Однако, более внимательно вглядываясь в происходившее сквозь завесу времен, можно увидеть, что вина последних Меровингов заключалась лишь в том, что их призывали на престол в детском возрасте. Неспособные в силу малолетства искоренить анархию в королевстве, юные принцы вынуждены были уступать давлению своего окружения, а когда они становились не нужны или проявляли строптивость, их тем или иным способом устраняли.
После смерти Дагоберта I Франкское королевство оказалось поделенным между двумя его малолетними сыновьями.
Австразийские герцоги, которые прежде были подданными Дагоберта, единодушно провозгласили своим королем трехлетнего Сигиберта III (634–637—656). Пипин, который находился в немилости у Дагоберта, снова получил доступ к власти. Он и епископ Кельнский Хуниберт, и раньше добрые друзья, сблизились еще больше и договорились всегда поддерживать друг друга. Льстивыми речами и посулами они привлекали в свой круг австразийских нобилей, поскольку знали, как управлять ими.
Королевство Нейстрия перешло к Хлодвигу II (630–637—655). Воины Нейстрии и Бургундии возвели его на престол на вилле Мале-ле-Руа. Майордом Эга в течение трех первых лет царствования Хлодвига справедливо управлял дворцом и королевством вместе с Нантильдой, вдовой Дагоберта. Эга происходил из знатного рода, был очень богат и превосходил других нейстрийских магнатов способностью действовать решительно и думать, прежде чем действовать.
От имени короля-ребенка Сигиберта Австразийского майордом Пипин и епископ Хуниберт направили послов к королеве Нантильде и королю-младенцу Хлодвигу в Компьень, чтобы договориться о получении своей доли из наследства Дагоберта. Нейстрийский двор решил, что королю Австразии следует передать его законную долю. Казна Дагоберта была разделена на равные части. Королеве досталась одна третья часть всего, что накопил Дагоберт; Хлодвиг II получил вторую треть, еще одну треть Хуниберт и Пипин доставили Сигиберту в Мец.
Пипин умер в 640 году, успев восстановить свой престиж и влияние, несколько поколебленные самовластным Дагобертом. От брака со святой Иттой он оставил сыновей – святого Бавона и Гримоальда – и дочерей – Беггу и Гертруду.
Здесь уместно подробнее рассказать об этом Пипине, называемом Ланденским (по местечку Ланденну, в современной Бельгии между Брюсселем и Льежем), или Старым. Его отец Карломан принадлежал к богатой и знатной семье, наследственные владения которой располагались в Австразии, по рекам Маасу и Мозелю. Впрочем, это единственные сведения о ранней истории рода, которые посчитали полезным донести до потомков летописцы. Представители его дома из своей роскошной виллы распространили влияние на окрестности Льежа. В это же время могущественная семья Ферреолов, эмигрировавшая из Нарбонна, установила аналогичный протекторат над бассейном Мозеля. Ее главой был уже упоминавшийся Арнульф, бывший домоправитель Теодеберта II, назначенный королем Хлотарем епископом Меца. Благодаря замечательному чутью и проницательности, а может быть, еще и волей случая, предоставленного любовью, эти два семейства соединили свои судьбы. Бегга, дочь Пипина Ланденского, вышла замуж за Анзегизеля, сына Арнульфа. Именно Бегге суждено было стать звеном, связавшим дома Пипинидов и мецских епископов Арнульфингов. От этого судьбоносного брака родился Пипин II, называемый Геристальским, отец Карла Мартелла и настоящий основатель новой династии, которую именовали Арнульфингами, или Пипинидами.
Обо всех сложных фамильных связях повествовал Эйнхард (ок. 770–840), франкский ученый, деятель «Каролингского возрождения», знаменитый историк, настоятель двух богатых монастырей, автор единственной биографии императора Карла Великого, написанной при его жизни. Хитрая попытка тесно увязать низложение Меровингов с выдающимися достоинствами семьи Пипина III избавила Эйнхарда от необходимости отслеживать предшествующую далекую историю своего героя. Достаточно было ограничиться несколькими коленами – прадед, дед и отец – Пипин II, Карл Мартелл и Пипин III, подчеркнув политическую зрелость этих трех предков. Тем самым автор пытался завуалировать правовой беспредел – узурпацию Пипинидами королевской власти.
Позднее чужеземный автор, лангобард Павел Диакон по просьбе главного капеллана Карла Великого в 785 году сочинил подробную родословную предков великого короля. Это было первое из ряда подобных свидетельств о епископстве и монастырской жизни, в котором с большим почтением говорится об Арнульфе. Он был «носителем святости, блистательным выразителем своего рода. Ведь он отличался благороднейшим и тончайшим происхождением». Хронист повторяет предание о женитьбе родоначальника династии Арнульфингов Ансберта на Билихильде, дочери короля франков Хлотаря I. Затем в генеалогическом списке епископов Меца, составленном в 810 году, Commemoratio genealogiae domni Karoli gloriossimi Imperatoris, эти сведения повторяются уже как факт, и утверждается, что Ансберт, следовательно, является внуком по женской линии короля Хлотаря. Далее идут не вполне убедительные рассуждения относительно того, что дядя Арноальда, его предшественник Агиульф, был сыном дочери самого Хлодвига I. В этом родословии мелькает также имя некоей «дочери короля франков Хлодовея», но нет никакой возможности ее идентифицировать.
Тем не менее хроники Меца, составленные примерно в 805 году, никак не подтверждают ранний период происхождения дома Арнульфингов, сводя все свидетельства к Пипину I Ланденскому, основателю рода Пипинидов, и его потомкам, особенно к дочери Бегге Ланденской как родоначальнице новейших Пипинидов. Как уже говорилось, Бегга отдала свою руку сыну Арнульфа Анзегизелю Австразийскому (ум. между 657 и 679), и их сын Пипин II (Геристальский, Молодой, Средний, Толстый) приходился внуком Пипину I и олицетворял связь двух родов – Арнульфингов и Пипинидов. Тем самым из повествования о великом происхождении дома были изъяты сомнительные королевские дочери и неудачник Гримоальд с его тщетным стремлением завладеть короной Меровингов.
