В графстве Триполи тамплиеры возвели одну из самых мощных крепостей в мире. Она стояла в небольшом прибрежном городе Тортоса, между городской стеной и морем. Орден построил ее в ответ на просьбу Вильгельма, епископа Триполи, после разрушительных набегов атабека Алеппо Нур ад-Дина. В начале XIII века она пострадала от землетрясения, но тем не менее оставалась внушительным сооружением с одиннадцатью высокими башнями, встроенными в двойную стену, что делало ее похожей на корону. Вместе с крепостью тамплиеры получили права на соседний крошечный остров Руад (Арвад). Немного дальше вглубь страны находился еще один крупный сторожевой замок Кастель-Блан (Сафита), как и Тортоса принадлежавший ордену примерно с начала 1150-х годов.
Поскольку Второй крестовый поход не помог вернуть Эдессу, самые северные владения крестоносцев находились теперь в Антиохии, и княжество регулярно подвергалось нападениям. Здесь орден занимался тем, что охранял перевалы через горы Аман. Гарнизоны крепостей Баграс, Дарбезак и Рош-де-Руссель не пускали через них нежеланных гостей и следили за тем, чтобы христианские паломники могли пройти без помех.
Вместе эти крепости защищали как северные, так и южные границы христианских государств Востока и обеспечивали безопасность в наиболее уязвимых точках между ними. В крепостях размещалось несколько сот рыцарей, а также значительно большее количество сержантов, вспомогательного персонала, наемников, слуг и рабов. И все они снабжались продолжающей развиваться европейской сетью домов тамплиеров, которая к 1170-м годам превратила орден Храма в организацию международного масштаба.
* * *
Тем временем в Арагоне, Кастилии-Леоне, Наварре и Португалии тамплиеры продолжали участвовать в Реконкисте. К концу 1150-х годов они находились на Пиренейском полуострове уже три десятилетия и успели обзавестись богатой собственностью и крепостями, пожалованными монархами, которые вели священную войну.
Наиболее усердным покровителем ордена в регионе был Афонсу Энрикиш, граф (а позже король) Португалии. Еще в молодости он объявил себя братом тамплиеров, рассчитывая когда-нибудь стать полноправным членом ордена. Афонсу был щедр на дары. Первой цитаделью тамплиеров в Португалии стала мощная крепость в Суре, переданная им еще в 1128 году, в первое десятилетие существования ордена. В течение 1140-х годов Афонсу Энрикиш отвоевывал у мусульман долину реки Тахо; в 1144 году местные тамплиеры помогли ему захватить город Сантарен, бывшее римское поселение, находившееся под исламским правлением с VIII века. Афонсу Энрикиш изгнал оттуда мусульманское население, а тамплиерам пожаловал за помощь доходы от всех городских церквей.
Три года спустя взамен Сантарена он даровал им нечто еще более ценное. С июля 1147 года португальская армия в течение семнадцати недель осаждала Лиссабон. Ее поддерживали английские, шотландские, германские, нормандские и фландрские войска, направлявшиеся на Восток, чтобы принять участие во Втором крестовом походе. Крестоносные армии прибыли с флотилией, состоявшей больше чем из ста пятидесяти кораблей. Христиане атаковали стены и ворота города при помощи таранов, осадных башен и требушетов, пока, наконец, Лиссабон не сдался. Обещание не убивать никого из жителей было нарушено: на улицах несколько дней продолжались грабеж и резня, гарнизон цитадели был уничтожен.
Завоевание Лиссабона было крайне важно для Афонсу Энрикиша. Чтобы закрепить за Португалией статус христианского королевства, он создал в городе епископство и отдал ему церкви в Сантарене, прежде пожалованные тамплиерам. Однако в обиде рыцари Храма не остались: в качестве компенсации новый король передал им крепость Сераш и даровал право построить Томар, будущую региональную штаб-квартиру тамплиеров. Щедрые поступления продолжились и в XIII веке.
В Арагоне орден также процветал. К 1143 году преемник Альфонсо, Рамон Беренгер IV, достиг с тамплиерами соглашения по вопросу компенсации за их отказ от притязаний на треть королевства. Они получили целый ряд замков, и самым великолепным среди них был Монсон – мощная, надежно защищенная от осад крепость, построенная мусульманами на вершине холма у реки Синка. Тамплиеры расширяли ее до тех пор, пока она не сравнялась размерами с крепостями Святой земли. Теперь орден сражался и осаждал города вместе с войсками Рамона, получая за это вознаграждение. Крестовый поход на границах Арагона проводился при участии тамплиеров – как и на Востоке.
Но так было не во всех испанских королевствах. В Кастилии рыцарям Храма удалось закрепиться не сразу. Несколько лет они владели замком Калатрава, но в 1158 году он был возвращен короне. В это время правители Кастилии начали отдавать предпочтение местным духовно-рыцарским орденам. В 1163 году цистерцианский монах Рамон Фитеро основал орден Калатравы. Три года спустя в Леоне был создан орден Алькантары (также известный как орден Сан-Хулиана де Перейро), и примерно в то же время возник орден Сантьяго, который посвятил себя защите паломников, направлявшихся в одну из главных святынь Европы – храм в столице Галисии Сантьяго-де-Компостела. Эти ордены были тесно связаны со своими регионами и никогда не расширяли границ влияния, не стремясь стать международными организациями, такими как тамплиеры и госпитальеры. Но их пример показывает, что идея военно-монашеских орденов была в тот период как никогда популярна всюду, где шла война с неверными.
9
«Беды в двух землях»
Жизнь короля Иерусалима Амори проходила в борьбе. Он боролся с заиканием, которое лишало его красноречия, так что даже придворные считали его молчаливым сверх меры, лишенным дара светского обхождения человеком. Он боролся с собственным телом и мало ел, но все равно был так толст, что его груди свисали до пояса, как у старухи
[245]. Наконец, он сражался и все время проигрывал в битве за благочестие, деля постель и с замужними, и с незамужними женщинами.
Но самой трудной была борьба с врагами разрозненных христианских земель Востока. Ему приходилось одновременно противостоять противникам в Египте и Сирии, а они действовали все более слаженно и уверенно, набирая силу и объединяясь под знаменами Нур ад-Дина. Амори был хорошим королем: один мусульманский автор восхищался его «храбростью и хитростью, подобных которым не видано было с тех пор, как франки появились в Сирии»
[246]. Но все то десятилетие, что он правил Иерусалимом, королевство продолжало слабеть, и порой это приводило к открытым столкновениям не только с мусульманскими халифами Сирии и Египта, но и с собственными подданными.
Амори был коронован 18 февраля 1163 года в возрасте двадцати семи лет. Его брат, тридцатитрехлетний Балдуин III, умер за восемь дней до того от лихорадки и дизентерии, терзавших его в течение нескольких месяцев. Гийому Тирскому эта болезнь казалась подозрительной, и он обвинил врача из Антиохии, сирийца-христианина по имени Барак, в том, что тот давал Балдуину лекарство с ядом. Эксперимент, проведенный после смерти короля, вроде бы даже подтвердил это, поскольку добавленное в хлеб лекарство убило собаку. Так или иначе, король умер в Бейруте, и торжественная процессия с его телом прибыла в Иерусалим для погребения. В храме Гроба Господня состоялись поочередно похороны Балдуина и коронация Амори.
